الحِفْثُ ذاتُ الطرائق من الكَرش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص270) 
القِبَّة بكسر القاف ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حيَّة عظيمة كالجراب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص678) 
الحَفِثَة و الحِفْثُ و الحَفِثُ : ذاتُ الطرائق من الكَرش; زاد الأَزهري: كأَنها أَطْباقُ الفَرْثِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَنشد الليث: لا تُكْرِبَنَّ بعدها خُرْسِيَّا، إِنَّا وجَدْنا لحمها رَدِيّا: الكِرْشَ، و الحِفْثَةَ ، و المَرِيَّا و قيل: هي هَنةٌ ذاتُ أَطْباقٍ، أَسْفَلَ الكَرِشِ إِلى جَنْبها، لا يَخْرُجُ منها الفَرْثُ أَبداً، يكون للإِِبل و الشاء و البقر; و خَصَّ ابنُ الأَعرابي به الشاء وَحْدَها، دون سائر هذه الأَنواع، و الجمعُ أَحْفاثٌ : الجوهري: الحَفِثُ ، بكسر الفاء، الكَرِشُ، و هي القِبَةُ; و في التهذيب: الحَفِثُ و الفَحِثُ الذي يكون مع الكرش، و هو يُشْبهها; و قال أَبو عمرو: الفَحِثُ ذات الطرائق، و القِبَة الأُخرَى إِلى جَنْبه و ليس فيها طَرائق; قال: و فيها لغات: حَفِثٌ ، و حَثِفٌ، و حِفْثٌ ، و حِثْفٌ; و قيل: فِثْحٌ و ثِحْف، و يُجْمَعُ الأَحْثافَ، و الأَفْثاحَ، و الأَثْحافَ، كلٌّ قد قيل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص137) 
حَيَّةٌ عظيمة لا تؤدي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص141) 
حفث الحَفِثَةُ و الحَفِثُ و الحِفْثُ :ذاتُ الطرائقِ من الكَرِشِ . و قيل:هى هَنَةٌ ذاتُ أطباقٍ أسفلَ الكرِشِ إلى جَنبِها لا يخرُجُ منها الفَرْثُ أبداً... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص299) 