الحَلَب

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الحَلَب

الْحَلَبُ

اللَّبَنُ‌ الحَلِيْبُ‌ ¦¦
من الجِبايَةِ‌ للصَّدَقَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص111)
sourceLink

استِخراجُ ما في الضَّرْعِ من اللبَنِ ¦¦
اللَّبَنُ المَحْلُوبُ ¦¦
من الجِبَايَةِ مثلُ الصَّدَقَةِ و نحوها ¦¦
اللَّبَنُ الحَلِيبُ
(
‏لسان اللسان
, ص281)
sourceLink

اللبن الحَلِيب
(
العین
, ج3 , ص237)
sourceLink

اين واژه استعاره است از(حليبُ النَّاقَة):شيرشتر ¦¦
شير دوشيده ¦¦
شراب خرما
(
فرهنگ ابجدی
, ص340)
sourceLink

يقال«ما له حَلَبٌ و لا جَلَبٌ»أَي لا نياقَ و لا جمال ¦¦
اللبن المحلوب.يقال«شربتُ حَلَباً»اي لبناً محلوباً،و«دمٌ حليب» اي طريّ
(
المنجد فی اللغة
, ص148)
sourceLink

هو الحلِيبُ‌
(
تاج العروس
, ص435)
sourceLink

مصدر ¦¦
اللَبَن المحلوب يقال «شربتُ حَلَباً» و منهُ المَثَل «احلُب حَلَباً لك شطرهُ» أي: نصفهُ يُضرب في الترتيب ¦¦
شراب التَمْر
(
أقرب الموارد
, ص700)
sourceLink

اللَّبَن (تسمية بالمصدر) .
(
المعجم الوسيط
, ص191)
sourceLink

استِخراجُ ما في الضَرْعِ من اللبَنِ، يكونُ في الشاءِ و الإِبِل و البَقَر.
(
لسان العرب
, ص327)
sourceLink

بفتح لام دوشيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص489)
sourceLink

اللَّبَنُ المَحْلُوبُ، سُمِّيَ بالمَصْدَرِ، و نحوُه كثير.
(
لسان العرب
, ص329)
sourceLink

الأَزهري: الحَلَب: اللَّبَنُ الحَلِيبُ
(
لسان العرب
, ص330)
sourceLink

شير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص138)
sourceLink

بِفَتْحَتَيْنِ يُطْلَقُ عَلَى الْمَصْدَرِ أَيْضاً و عَلَى اللَّبن الْمَحْلُوبِ فَيُقَالُ‌ لَبَنٌ و حَلِيبٌ‌ و مَحْلُوبٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص145)
sourceLink

اللبن المحلوب ¦¦
مصدر حَلَبَ‌ الناقة يَحْلُبُهَا حَلَباً ، و احتلبها ، فهو حَالِبٌ‌ و قوم حلَبَةٌ‌ . و فى المثل «شَتَّى تؤوبُ‌ الحَلَبَةُ‌ ». و لا تقل الحَلَمَةُ‌، لأنهم إذا اجتمعوا لِحَلَبَ‌ النُوقِ اشتغل كلُّ واحد منهم بحَلَبِ‌ ناقته و حلائِبِهِ‌، ثم يؤوب الأول فالأول منهم
(
الصحاح (للجوهري)
, ص114)
sourceLink

هو من الفَىء و الغنيمة مثلُ‌ الصدقة و نحوها مما لا يكون وظيفة معلومة.يقال: هذا فَيء المسلمين و حلَب أسيافهم:أى ما جلبَته. و قد تحلّب الفىء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص636)
sourceLink

و ( الحَلَبُ ) محرَّكاً لا غير: اللبَنُ المَحْلوب ، و ( الحلوبة ) ما يُحلَب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص219)
sourceLink

قال الليث الحَلَبُ اللَّبَنُ الحليب ، تقول شربت لبناً حَلِيباً و حَلَباً ، و الحِلاَبُ هو المِحْلَبُ الذي يُحْلَبُ فيه اللبن و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص54)
sourceLink

حلب الحَلَب : اسم اللبن المحلوب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَلَب أيضاً:مصدر حلب يحلب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1543)
sourceLink

حلب الحَلَبُ :استِخراجُ ما فى الضَّرْعِ من اللبنِ ،يكونُ فى الشاءِ و الإبِلِ و البقرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اللبنُ المحْلوبُ ،سُمِّى بالمصدَرِ،و نحوُه كثيرٌ.و الحَليبُ كالحَلَبِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
عِندى أن الحلَبَ هاهنا هو الحليبُ ،لمعادَلَتِه إيَّاه بالقارِصِ حتى كأنَّه قال:كأن ربيبَ لَبنٍ حليبٍ و لَبنٍ قارِصٍ ،و ليس هو الحلَب الذى هو اللَبنُ المحلوبُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيلَ : الحلَبُ المحلوبُ من اللَبنِ ،و الحليبُ ما لمْ يتغيرْ طعمُه:و قولُه،أنشده«ثعلبٌ »:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص353)
sourceLink

الحاء و اللام و الباء أصلٌ واحد، و هو استمداد الشىء يقال الحلَب حَلَب الشَّاءِ و هو اسمٌ و مصدر، و المِحْلب : الإناء يُحلَب فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص95)
sourceLink

- و الحَلَبُ ، مُحَرَّكَةً ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص75)
sourceLink

و الحَلَبُ كسَبَب، و الحَلِيبُ ، و الحِلابُ ككِتاب: اللبنُ القريبُ العهدِ بالحَلْبِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص417)
sourceLink

الحَلَبُ في النساءِ عيبٌ عندَ العربِ يتعايرونَ به، و إنّما يَحْلِبُ لهم الرجالُ ; قالَ القتيبيُّ : و لستُ أدري أ سَلَكَ عليه السّلام سبيلَ العربِ أم أرادَ معنىً آخَرَ؟
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص421)
sourceLink

والسلطان يقسِمُ الحَلَبَ على الرعيّةأي الجِبَايَةَ ،و يأخذ الأحلابَ .وهذا فيءُ المسلمين و حَلَبُ أسيافهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص138)
sourceLink

كان إِذا دُعِيَ إِلى طعَامٍ جَلَسَ جُلُوسَ الحَلَبِ

هو الجُلُوسُ‌ على الرُّكْبَة لِيَحْلُبَ‌ الشاةَ‌
(
تاج العروس
, ص438)
sourceLink

الحَلَبَ من الجِبَايَة

ما لا يكون وظيفةً‌ معلومةً‌، مثل الصَّدَقةِ‌ و نحوها. و يقال:هذا فَىْ‌ءُ المسلمينَ‌ و حَلَبُ‌ أَسيافهم: ما جلَبَتْهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص191)
sourceLink

ما لا تكون وظيفةً معلومةً‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص115)
sourceLink

قال الليثُ : الحَلَب من الجبايةِ مثل الصدقةِ &و نحوِها مما لا تكون وظيفته معلومة و هي الإحْلاَبُ في ديوان الصدقات.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص54)
sourceLink

مِثْلُ الصدَقةِ و نحوِها ممَّا لا يكونُ وظيفةً معلومَةً .و قد تحَلَّبَ الفَىءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص355)
sourceLink

للحَلَبِ

الحَلْبتانِ :الغَداةُ و العَشِىُّ -عن«ابنِ الأعرابىّ »،و إنما سُمِّيتَا بذلك للحَلَبِ الذى يكونُ فيهما.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص355)
sourceLink

حَلَبُ الكَرمِ و حَلَبُ العصيرِ

الخمر ¦¦
يقال«ذاقوا حَلَبَ امرِهم»اي وَبالَهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص148)
sourceLink

ذاق فلانٌ حلَبَ أَمرِهِ

وَبالَ‌ أَمرِه.
(
المعجم الوسيط
, ص191)
sourceLink

مالهُ حَلَب و لا جَلَب

أي: لا نياق لهُ و لا جمال من قولهم «احلبت ابلهُ اذا ولدت اناثاً و اجلبت اذا ولدت ذكوراً».
(
أقرب الموارد
, ص700)
sourceLink

ذاقوا حَلَبَ اَمرِهم

أي: وبالَهُ.
(
أقرب الموارد
, ص701)
sourceLink

وذاقوا حَلَبَ أمرهمأي وَبَالَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص138)
sourceLink

حَلَبُ كُلِّ شيءٍ

قشره
(
‏لسان اللسان
, ص281)
sourceLink

قِشْرُه،
(
تاج العروس
, ص439)
sourceLink

قشره، عن كُراع.
(
لسان العرب
, ص333)
sourceLink

قِشْرُه-عن«كُراعَ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص356)
sourceLink

حَلَبُ الكَرْمِ

مي ¦¦
شراب.
(
فرهنگ ابجدی
, ص340)
sourceLink

الخمر قال حَسَّان: كِلتاهما حَلَب العصير فعاطِني بزجاجةٍ ارخاهما للمفصلِ
(
أقرب الموارد
, ص700)
sourceLink

حَلَبُ العصيرِ

مي ¦¦
شراب
(
فرهنگ ابجدی
, ص340)
sourceLink

الخمر قال حَسَّان: كِلتاهما حَلَب العصير فعاطِني بزجاجةٍ ارخاهما للمفصلِ
(
أقرب الموارد
, ص700)
sourceLink

الخمْر.
(
المعجم الوسيط
, ص191)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَلَب

ذكر صَلَى اللّٰه عليه و سلِم الحقّ على صاحب الإبل فقال إطراق فحلِها و إعارة دَلْوِها و مِنْحتُها و حَلَبها على الماء و حَمْلٌ عليها في سبيل اللّٰه

حَلَبها على الماء: أي يحتلِبها يوم الوِرْد ليُسْقَى من حضر،
(
الفائق
, ج2 , ص299)
sourceLink

في حديث الزكاة: و مِن حَقِّها حَلَبُها على الماءِ‌، و في رواية: حَلَبُها يومَ وِرْدِها.

يقال: حَلَبْتُ‌ النَّاقَةَ و الشَّاةَ حَلَباً ، بفتح اللام; و المراد بحَلْبِها على الماء ليُصِيبَ الناسُ من لَبَنِها . الحَلَبُ‌ : استِخراجُ ما في الضَرْعِ من اللبَنِ‌، يكونُ في الشاءِ و الإِبِل و البَقَر. و الحَلَبُ‌ : مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها و يَحْلِبُها حَلْباً و حَلَباً و حِلاباً ، الأَخيرة عن الزجاجي، و كذلك احْتَلَبها ، فهو حالِبٌ‌
(
لسان العرب
, ص327)
sourceLink

و من حقّها حَلَبُهَا على الماء و في رواية حَلَبُهَا يوم وردها

يقال حَلَبْتُ‌ الناقة و الشاة أَحْلِبُهَا حَلَباً بفتح اللام، و المراد يَحْلُبُهَا على الماء ليصيب الناس من لبنها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص421)
sourceLink

يا معشر مُحَارب؛ نَضَّرَكم اللّه لا تُسْقُوني حَلَب امرأة

الحَلَب : في النساء عَيْبٌ‌ عندهم يَتَعايرون به. قال الفرزدق: كم عمةٍ‌ لك يا جريرُ و خالة فَدْعَاءُ قد حَلَبَتْ‌ عليَّ‌ عِشَارِي و منه المثل: يحلب بني و أَضبّ‌ على يَدِه. و هو مذكور في كتاب المستَقْصَى؛ فكأنه سَلَك فيه طريقَ‌ العَرب
(
الفائق
, ج3 , ص304)
sourceLink

كان إِذا دُعِيَ إِلى طعَامٍ جَلَسَ جُلُوسَ الحَلَبِ

هو الجلوس على الرّكبة لِيُحْلَب الشّاة. و قد يقال: اُحْلُب فكل: أى اجلس، و أراد به جلوس المتواضعين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص422)
sourceLink

هو الجلوسُ على الرُّكْبة ليَحْلُبَ‌ الشاةَ‌. يقال: احْلُبْ‌ فكُلْ أَي اجْلِسْ‌، و أَراد به جُلوسَ المُتَواضِعِين. ابن الأَعرابي: حَلَبَ يَحْلُبُ‌ : إذا جَلَسَ على رُكْبَتَيْهِ
(
لسان العرب
, ص333)
sourceLink

هل يُوافِقُكم عَدُوُّكم حَلَبَ شاةٍ نَثُورٍ؟

أى وقت حلب شاة، فحذف المضاف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص423)
sourceLink

أَي وَقْتَ حَلَب شاةٍ‌، فحذف المضاف . الحَلَبُ‌ : استِخراجُ ما في الضَرْعِ من اللبَنِ‌، يكونُ في الشاءِ و الإِبِل و البَقَر
(
لسان العرب
, ص327)
sourceLink

أنه قال لقوم لا تسقونى حَلَب امرأة

ذلك أن حَلَب النّساء عيب عند العرب يعيّرون به، فلذلك تنزّه عنه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص423)
sourceLink

لاَ تَسْقُونِي حَلَبَ امْرَأَةٍ

و ذلك أَن حَلَب النساءِ عَيْبٌ عند العَرَب يُعَيَّرون به، فلذلك تَنَزَّه عنه . الحَلَبُ‌ : استِخراجُ ما في الضَرْعِ من اللبَنِ
(
لسان العرب
, ص327)
sourceLink

الحَلَبُ‌ في النساءِ عيبٌ عندَ العربِ يتعايرونَ به، و إنّما يَحْلِبُ لهم الرجالُ‌؛ قالَ القتيبيُّ‌: و لستُ أدري أ سَلَكَ عليه السّلام سبيلَ العربِ أم أرادَ معنىً آخَرَ؟
(
الطراز الأول
, ص421)
sourceLink

ضرب المثل الحَلَب

لا يلبث الحلب الحوالب

أي يأخذ الحالب حاجته من الإبل قبل صاحب الإبل. [1399] - لا يلبث الغويّان الصّرمة. أي يسرعان في تمزيقها.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص281)
sourceLink

احلب حلبا لك شطره

أي نصف نفعه و اصل إليك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص119)
sourceLink

الحَلَب في الاصطلاح

الْحَلَبُ

هي الفيء و الغنيمة مثل الصدقة و نحوها مما لا يكون وظيفة معلومة، يقال: «هذا فيء المسلمين»، و حلب أسيافهم: أى ما حلبته، و قد تحلب الفيء. قال أبو سليمان في حديث النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: «أن نقادة الأسديّ‌ قال: يا رسول اللّه، إنى رجل مغفل فأين اسم‌؟ قال: في موضع الجرير من السالفة، قال: فقلت: يا رسول اللّه، اطلب إلىّ طلبة فإني أحب أن أطلبكها، قال: أبغي ناقة حلبانة ركبانة غير أن لا تولد ذات أكد عن ولدها» [النهاية 422/1]. قوله: «حلبانة ركبانة»: يريد [ناقة] غزيرة تحلب و راحلة تركب، يقال: «ناقة حلباة ركباة و حلبانة ركبانة». قال الشاعر: حلبانة ركبانة صفوف تخلط بين وبر و صوف و قال آخر: إن الحرام غزيرة حلبانة و وجدت حالبة الحلال مصورا قال أبو سليمان في حديث النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: «إن سعد بن معاذ رضى اللّه عنه لما رأى كثرة استشارة النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم أصحابه يوم بدر ظنّ أنه يستنطق الأنصار شفقا أن لا يستحلبوا معه على ما يريد من أمر.» الحديث [النهاية 423/1]، يقال: «أحلب القوم و استحلبوا»: إذا اجتمعوا لأمر، و تعاونوا عليه. قال الأموي: يقال: «هم يحفشون عليك و يحلبون عليك»: أى يجتمعون عليك، قال الكميت: على تلك إجريّائي و هي ضريبتى و إن أجلبوا طرّا علىّ و أحلبوا قوله: «أحلبوا»: أى أعان بعضهم بعضا. و الحلبة: مجال الخيل للسباق، و يقال: تجاروا في الحلبة. «غريب الحديث للبستى 116/1، 118، 399، و الإفصاح في فقه اللغة 636/1، 694/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص587)
sourceLink

محركةً‌،شير تازه و شيرِ دوشيده و دوشيدن،من باب نصر.
(
بحر الجواهر
, ص139)
sourceLink

عملية إستخراج الحليب من ضرع، بواسطة العصر المتكرر للثدي، أو لأي عضو قابل للضغط.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص401)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَلَب

الحاء و اللام و الباء أصلٌ‌ واحد،و هو استمداد الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص95)sourceLink

الأسماء

التُّحْلِبَةمشتق ثلاثی مجرد المَحْلُوبَةاسم مفعول ثلاثی مجرد الحَلِبمشتق ثلاثی مجرد الحَلَّابةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد المُسْتَحْلِباسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالحِلْبَاءَةمشتق ثلاثی مجرد المُسْتَحْلَبمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالحُلُبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَلَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَلَبُوتَىمشتق ثلاثی مجرد الحَلَائِبمشتق ثلاثی مجرد الحَلْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَلْبَانَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُلُّبَانالحُلُبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحُلَّبمشتق ثلاثی مجرد حَلَبالمِحْلَبمشتق ثلاثی مجرد الحُلَّبِيّالحِلِبّانَةمشتق ثلاثی مجرد الحِلَبْلابمَحْلبَةُالحِلِبْلَابالحَالِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحُلَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحالِبيّالحَلْبُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَلْبَتانِمصدر ثلاثی مجرد حَلَبانُالحُلَيْبَةالمُحَالَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحَلُوبَةمشتق ثلاثی مجرد الحَلَّابمشتق ثلاثی مجرد مُحْلِبالإِحْلَابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَحْلَبمشتق ثلاثی مجرد الحَلَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَوَالِبالمُحْلِبمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَلْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتِّحْلِبةمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَحْلُوبمشتق ثلاثی مجرد التُّحْلُبَةمشتق ثلاثی مجرد المَحالِبالمَحْلَبِيَّةالحُلْبُبالحُلْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَلْبَىمشتق ثلاثی مجرد الحَلْبَاةمشتق ثلاثی مجرد الحَلْبَاءمشتق ثلاثی مجرد الحَلَبَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَلَبِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد المُحَلِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحِلابةمصدر ثلاثی مجرد الحُلَّبَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التُّحْلَبةمشتق ثلاثی مجرد التِّحْلَبَةمشتق ثلاثی مجرد التِّحْلابةمشتق ثلاثی مجرد التَّحْلَبَةمشتق ثلاثی مجرد الحُلَيْباسم مصغر ثلاثی مجرد التَّحَلُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالحُلْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَلِيبمشتق ثلاثی مجرد الحَلَبُوتمشتق ثلاثی مجرد الحَلُوبمشتق ثلاثی مجرد الحُلْبُوبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِلَابمشتق ثلاثی مجرد الإِحْلَابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.