الجِذْمارُ أَصل الشيء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اصل الشيء أو اوَّلهُ و حدثانهُ أو القطعة من اصل السَعَفة و كذلك اذا قُطِعت النَبْعة فبقيت منها قطعة و عن ابن الاعرابيّ «الجُذْمُورُ بقيَّة كل شيءٍ مقطوع و منهُ جُذْمُورُ الكباسة». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص412)
أَصل الشيء، و قيل: هو إِذا قُطعت السَّعَفَةُ فبقيت منها قطعة من أَصل السعَفة في الجِذْعِ، بزيادة الميم، و كذلك إِذا قطعت النَّبْعَةُ فبقيت منها قطعة، و مثله اليد إِذا قطعت إِلاَّ أَقَلَّها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ن)جُذْمُور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص188)
الجِذمار و الجُذمور :ما بقى من السَعَفة بعد ما تُقطع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1135)
جذمر الجِذْمار : لغة في الجذمور . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1033)
أصل الشىء. و قيل:هو إذا قُطِعتِ السَّعَفة فبقيت منها قطعة،و كذلك إذا قُطِعت النَّبْعَة فبقِيت منها قِطعة،و مِثْلُه اليدُ إذا قُطِعت إلا أقلَّها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص594)
الجُذْمُورُ ، و الجِذْمَارُ ، كعُصْفُورٍ و فِرْصَادٍ: القِطْعَةُ مِنَ الشَّجَرَةِ تَبْقَى بَعْدَ القَطْعِ . و - مِنَ السَّعْفَةِ : تَبْقَى في الجِذْعِ إِذا قُطِعَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص183)
جِذمارٌ وَ جِذْمُورٌ لاصل السَّعْفَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص225)
جُذمور وَ جِذمار پنج شاخ و درخت خرما كه بريده بر تن درخت خرما مانده باشد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص465)
