أَصْلَفَ قلَّ خيرُهُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص433) 
ثَقُلَ رُوحه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثقلت نفسهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص225)
صَلِفَ، و ثقلت رُوحُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص521)
الشَّيْبانيُّ: يقال للمرأَة أَصْلَفَ اللّه رُفْغَكِ أَي بَغَّضَكِ إلى زَوْجِكِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا قَلَّ خَيْرُهُ كِلاٰهُما عن ابنِ الأَعرَابِيِّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص329)
و قال الشَيبانى: يقال للمرأة: أَصْلَفَ اللّٰه رُفغَكِ ، أى بَغَّضَكِ إلى زوجِكِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1388)
إذا ثَقُل روحُه، و فلانٌ صَلِفٌ : ثَقيل الرُّوح. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:مكان أصلف :إِذا كان غليظاً لا نباتَ فيه،و أرض صلفاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3809)
صلف الإِصلاف : قال الشيباني:يقال للمرأة: أَصْلَفَ اللّٰه تعالى رُفْغَكِ :أي بغَّضك إِلى زوجك. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3812)
قال الشيبانىّ : يقال للمرأة: أصلَفَ اللّٰهُ رُفْغَها. و ذلك أن يبغّضَها إلى زوجها. و الأصل فى هذا الباب قولهم للأرض الصُّلْبة صَلْفاء، و للمكان الصُّلب أصلف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص306)
ثَقُلَتْ روحُهُ ، و قَلَّ خَيْرُهُ ، - و - فُلاناً: أبْغَضَهُ ، - و - اللّهُ تعالى رُفْغَكِ : بَغَّضَكِ إلى زَوْجِكِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص221)
و تقول العرب: أصلف اللّه تعالى رُفْغَك إلى زوجك. و ضربه على صَليفَيْه:على صَفْقَيْ عنقه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصْلَفَها أَبغضها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصْلَفَ الرَّجلُ: صَلِفَتِ امرأَتُه فلم تَحْظَ عنده، و أَصْلَفَها و صَلَفَها يَصْلِفُها ، فهو صَلِفٌ : أَبغضها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أصْلَفَها و صَلَفَها ،فهو صَلِفٌ : أبْغَضَها،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص328)
اَصْلَفَ الرجلُ نساءَهُ طلَّقهنَّ (الاساس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص273)
في الأَساس: أَصْلَفَ الرَّجُلُ نِساءَه: طَلَّقَهُنَّ ، و أَقَلَّ حَظَّهْنَّ منه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص329)
و أصلَفَ الرّجلُ نساءه فطلّقهنّ : مقتهنّ و أقلّ حظّهنّ منه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصْلَفَ اللّٰه رُفْغَكِ قال الشَّيْبانِيُّ : يُقال للمَرْأةِ : أَصْلَفَ اللّٰه رُفْغَكِ أي: بَغَّضَكِ إلى زَوْجِكِ نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص329)
أصْلَفَ اللّهُرَفْغَها يُدْعىٰ علىٰ المَرْأةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص146)
أَصْلَفَ فلاناً و غيرَه أَبْغَضَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص521)
أصْلَفْتُ الرَّجُلَ إذا أبْغَضْتَه و مَقَتَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص146)
اَصْلَفَ امراَتَهُ مقتها و اقلَّ حظَّها منهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص225)
أَصلفَهُ اللّٰهُ بغَّضَهُ إِلى الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص521)
أصْلَفَ القَوْمُ وَقَعُوا في الأصْلَفِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص146)
أَصْلَفَ الرَّجلُ صَلِفَتِ امرأَتُه فلم تَحْظَ عنده ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلِفَتِ امرأَتُه فلم تَحْظَ عنده، و أَصْلَفَها و صَلَفَها يَصْلِفُها ، فهو صَلِفٌ : أَبغضها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إذا قل خيره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثَقُلَتْ رُوحُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص329)
قال: و يقال: أصلَفَ الرجلُ : إذا قَلَّ خيرُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلِفَت امرأتُه فلم تَحْظَ عنده. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص328)
اَصْلَفَ فلانا مقته و أبغضهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص433)
ابغضهُ و يقال للمراَة «اصلفَ اللّه رفغك الى زوجك» بغَّضك اليهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص225)
أي أَبْغَضَهُ عن ابنِ عَبّادٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص329)
