معنای الأَخْراص

الأَخْرَاص

موضع
(
‏لسان اللسان
, ص330)
sourceLink

موضع; قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي: لمن الدِّيارُ بِعَلْيَ فالأَخْراصِ‌ ، فالسُّودَتَين فمجْمَعِ الأَبواصِ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص23)
sourceLink

مَوْضِعٌ في قَوْل أُمَيَّةَ بنِ أَبي عائِذٍ الهُذَلِيِّ و يُرْوَى بالحاءِ المُهْمَلَةِ ، و قَدْ تَقَدَّم الشاهِدُ في «ح ر ص».
(
تاج العروس
, ج9 , ص268)
sourceLink

خرص الخُرْص : الحلْقة من الذهب و الفضة، و الجميع: أخراص . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الخُرص :واحد الأخراص ،و هي عيدانٌ تكون مع مشتار العسل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1751)
sourceLink

و الجمع من كل ذلك: أخراص و خِرصان . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الجمع: أخراص ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص55)
sourceLink

موضع;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص56)
sourceLink

عيدان تكون مع مُشْتار العسل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص16)
sourceLink

و منه الأخراصُ ، و هى عيدانٌ تكون مع مُشْتار العَسَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص169)
sourceLink

أعْوادٌ يُخْرَجُ بها العَسَلُ ، الواحِدُ: خُرَصٌ ، كصُرَدٍ و طُنُبٍ و بُرْدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص461)
sourceLink

الأَخْراصُ

بالفَتْح: أَعْوَادٌ يُشَارُ، أَيْ يُخْرَجُ بِهَا العَسَلُ‌ ، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ الهُذَلِيُّ‌: مَعَهُ سِقَاءٌ لا يُفَرِّطُ حَمْلَهُ‌ صُفْنٌ و أَخْرَاصٌ‌ يَلُحْنَ و مِسْأَبُ الوَاحِدُ خُرصٌ‌ ، كصُرَدٍ، و طُنُبٍ‌، و بُرْدٍ ، الثّانِيَةُ لُغَةٌ في الثّالِثَة مِثْل عُسُرٍ و عُسْرٍ
(
تاج العروس
, ج9 , ص267)
sourceLink

اعلام

الأَخْرَاص

بالراء و الصاد المهملتين، كأنه جمع خرص: موضع بتهامة، قال أميّة بن أبى عائذ: لمن الديار بعلى فالأخراص فالسّودتين فمجمع الأبواص فضهاء أظلم فالنّطوف فصائف فالنّمر فالبرقات فالأنحاص هذه المواضع من تهامة أو أكثرها، و هى مذكورة، محددة فى رسومها.
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص121)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَخْراص

الخاء و الراء و الصاد أصولٌ‌ متباينة جدًّا.فالأوّل الخَرْص ،و هو حَزْرُ الشىء.و أصلٌ‌ آخر،يقال للحَلْقة من الذَّهب خُرْصٌ‌ .و أصلٌ‌ آخر،و هو كل ذى شُعْبَةٍ‌ من الشَّىء ذى الشُّعَب.و أصلٌ‌ آخر،و هو الخَرَصُ‌ ،و هو صفة الجائع المقرور.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص169)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.