الأَخْرَاص موضع 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص330) 
موضع; قال أُمية بن أَبي عائذ الهذلي: لمن الدِّيارُ بِعَلْيَ فالأَخْراصِ ، فالسُّودَتَين فمجْمَعِ الأَبواصِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص23) 
مَوْضِعٌ في قَوْل أُمَيَّةَ بنِ أَبي عائِذٍ الهُذَلِيِّ و يُرْوَى بالحاءِ المُهْمَلَةِ ، و قَدْ تَقَدَّم الشاهِدُ في «ح ر ص». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص268) 
خرص الخُرْص : الحلْقة من الذهب و الفضة، و الجميع: أخراص . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الخُرص :واحد الأخراص ،و هي عيدانٌ تكون مع مشتار العسل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1751) 
و الجمع من كل ذلك: أخراص و خِرصان . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الجمع: أخراص ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص55) 
موضع; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص56) 
عيدان تكون مع مُشْتار العسل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص16) 
و منه الأخراصُ ، و هى عيدانٌ تكون مع مُشْتار العَسَل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص169) 
أعْوادٌ يُخْرَجُ بها العَسَلُ ، الواحِدُ: خُرَصٌ ، كصُرَدٍ و طُنُبٍ و بُرْدٍ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص461) 
الأَخْراصُ بالفَتْح: أَعْوَادٌ يُشَارُ، أَيْ يُخْرَجُ بِهَا العَسَلُ ، قال ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ الهُذَلِيُّ: مَعَهُ سِقَاءٌ لا يُفَرِّطُ حَمْلَهُ صُفْنٌ و أَخْرَاصٌ يَلُحْنَ و مِسْأَبُ الوَاحِدُ خُرصٌ ، كصُرَدٍ، و طُنُبٍ، و بُرْدٍ ، الثّانِيَةُ لُغَةٌ في الثّالِثَة مِثْل عُسُرٍ و عُسْرٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص267) 