النَّقَرُ محرَّكةً : ذَهَابُ المالِ و منه يُقَال: أَعوذُ باللّٰه من العَقَرِ و النَّقَرِ و العَقَر الزَّمَانَة في الجَسَد و قد ذُكِر في مَوضعه كذا في التّهْذِيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص554) 
النَقَر - و النَّقَرُ ، محركةً : ذَهابُ المالِ ، يُقالُ : أعوذُ باللهِ من العَقَرِ و النَّقَرِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص242) 
مص ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال«اعوذ باللّٰه من العَقَر و النَقَر»اي من الزمانة و ذهاب المال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص831) 
مصدر (اعوذ باللّه من العَقَر و النَقَر) اَي: الزمانة و ذهاب المال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص468) 
و قد نَقِرَتِ الشاة بالكسر تَنْقَرُ نَقَرًا ، فهى نَقِرَةٌ ، و بها نَقَرٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص836) 
ذَهاب المال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص94) 
أَعوذ باللّٰهِ من العَقَر و النَّقَر الزَّمانة و ذَهاب المال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص945) 
النَّقَرُ محرَّكةً : ذَهَابُ المالِ و منه يُقَال: أَعوذُ باللّٰه من العَقَرِ و النَّقَرِ و العَقَر الزَّمَانَة في الجَسَد و قد ذُكِر في مَوضعه كذا في التّهْذِيب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص554) 
- و النَّقَرُ ، محركةً : ذَهابُ المالِ ، يُقالُ : أعوذُ باللهِ من العَقَرِ و النَّقَرِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص242) 
نعوذ بالله من العَقَرِ و النَّقَرِ التهذيب: و يقال نعوذ بالله من العَقَرِ و النَّقَرِ ، فالعَقَرُ الزَّمانَة في الجسد، و النَّقَرُ ذهاب المال 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص230) 
نقر بفتح قاف خشم گرفتن و درد نقره پيدا كردن گوسفند و نقره دردى است كه در پهلوى گوسفند پيدا شود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1340) 