النَّازِه

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنای النَّازِه

النَّازِهُ

يقال«هو نازهُ النفسِ»اي عفيف
(
المنجد فی اللغة
, ص802)
sourceLink

النَّزْهُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص458)
sourceLink

اسم فاعل و (رجل نازِهُ النفس) اَي: عفيف متكرّم يحلُّ وحدهُ و لا يخالط البيوت بنفسهِ و لا مالهِ و الاسم (النَزَه بالتحريك و النَزَاهة).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص387)
sourceLink

نازه

قد نَزُهَ‌ ، ككَرُمَ‌، و نازه من نزه قليل كحامض من حمض
(
تاج العروس
, ج19 , ص106)
sourceLink

نَازِه

ج نِزاه: عفيف،طاهر:«هو نازه النَّفْس»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1400)
sourceLink

و رجل نَزْهُ الخُلُقِ ،و نَزِهُهُ ، نازِهُ النَّفسِ :عَفيفٌ مُتكرِّمٌ يَحُلُّ وحدَه و لا يُخالِط البُيوتَ بِنَفسِه و لا مالِه،و الجمعُ نُزَهاءُ و نَزِهونَ و نِزاهٌ ،و الاسم النَّزْهُ و النَّزَاهةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص236)
sourceLink

و نازِهُ النَّفس: ظلِفُها عن المَدَانِس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص418)
sourceLink

- و نازِهُ النَّفْسِ : عفيفٌ مُتَكَرِّمٌ ، يَحُلُّ وحدَه، و لا يُخالِطُ البُيوتَ بنَفْسِه و لا مالِهِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص311)
sourceLink

و رجل نَزْهُ الخُلُقِ و نَزِهُهُ و نازِهُ النَّفْس: عفيف مْتكَرِّمٌ يَحُلُّ وحْدَهُ و لا يخالط البيوت بنفسه و لا ماله، و الجمع نُزَهاءُ و نَزِهُونَ و نِزَاهٌ ، و الاسمُ النَّزْهُ و النَّزاهةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص548)
sourceLink

رجلٌ نازِهُ النَّفْسِ

عفيف مُتكَرِّمٌ يَحُلُّ وَحْدَهُ،و لا يخالط البيوت بنفسه و لا ماله
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص611)
sourceLink

مِن المجازِ: رَجُلٌ نَزْخُ الخُلُقِ‌ بالفَتْحِ‌ و تُكْسَرُ الزّاي و نازِهُ‌ النَّفْسِ‌ أَي عَفيفٌ مْتَكَرِّمٌ يَحُلُّ و لا يُخالِطُ البُيوتُ بنَفْسِهِ و لا مالِهِ‌ ج نُزَهاءُ‌ ككُرَمَاء وَ نَزِهونَ‌ و نِزاهٌ‌ كصاحِبٍ و صِحابٍ‌ و الاسمُ النَّزْهُ‌ و النَّزَاهَةُ‌ بفتْحِهِما
(
تاج العروس
, ج19 , ص106)
sourceLink

فلان نازهُ النَّفس

عفيفٌ‌ متكَرِّم. (ج) نِزاهٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص915)
sourceLink

شاهد معنایی النَّازِه

أَلاَ فَصُونُوهَا وَ تَصَوَّنُوا بِهَا وَ كُونُوا عَنِ اَلدُّنْيَا نُزَّاهاً وَ إِلَى اَلْآخِرَةِ وُلاَّهاً وَ لاَ تَضَعُوا مَنْ رَفَعَتْهُ اَلتَّقْوَى وَ لاَ تَرْفَعُوا مَنْ رَفَعَتْهُ اَلدُّنْيَا

جمع نازه العفيف النفس
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

مداخل هم ریشه النَّازِه

النون و الراء و الهاء كلمةٌ‌ تدلُّ‌ على بُعدٍ في مكانٍ‌ و غيرِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص417)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.