وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ (آیه 6/سوره التكوير) 
اَلسَّجْرُ: تهييج النار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص397) 
أي: أضرمت نارا، عن الحسن، و قيل: غيضت مياهها، و إنما يكون كذلك لتسجير النار فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص398) 
السَّجْر: افروختن آتش است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يعنى درياها همچون آتش افروخته مىشود، اين معنى از حسن است و نيز گفته شده است آب آنها كم مىشود و كم شدن آب به خاطر فروزش آتش است كه در آنها هست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج2 , ص186) 
سجر: افروختن آتش. پر كردن. راغب آنرا تشديد آتش گفته. صحاح و قاموس آنرا سرخ كردن تنور و پر از آب كردن نهر و غير آنها گفتهاند عبارت قاموس چنين است «سَجَرَ اَلتَّنُّورَ: أَحْمَاهُ و اَلنَّهَرَ: مَلَأَهُ» زمخشرى آنرا پر كردن گفته سَجَرَ التّنورَ يعنى آن را با آتشگيره و هيزم پر كرد. طبرسى رحمه اللّه ذيل آيۀ 72 غافر فرموده: اصل سجر انداختن هيزم در آتش است و در ذيل آيۀ 6 طور آنرا پر كردن گفته و گويد: سَجَرْتُ التّنورَ يعنى آنرا از آتش پر كردم. در نهج - البلاغه خطبۀ 222 آمده «وَ تَجُرُّنِي إِلَى نَارٍ سَجَرَهَا جَبَّارُهَا لِغَضَبِهِ». كه بمعنى افروختن و سرخ كردن است. خلاصۀ اينها، افروختن و پر كردن است و اصل آن بنا بقول مجمع انداختن در آتش است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
چون درياها افروخته و گداخته شوند بعيد است آنرا پر شدن معنى كنيم زيرا در آينده آبى غير از آب درياها نخواهيم داشت كه روى آنها ريخته و پر شوند. آيه دربارۀ مقدمات قيامت است باحتمال نزديك بيقين گداخته شدن درياها در اثر بزرگ شدن حجم خورشيد و يا بيرون ريختن مواد مذاب زمين و يا تخليۀ نيروها است كه از بهم خوردن نظم فعلى بوجود خواهد آمد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص233) 
أي ملئت و نفذ بعضها إلى بعض فصار بحرا واحدا، كقوله تعالى: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ فُجِّرَتْ و يقال معنى سُجِّرَتْ أي يقذف بالكواكب فيها ثم تضرم فتصير نارا لتعذيب الفجار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص323) 
سَجَرَه يَسْجُرُه سَجْراً و سُجوراً و سَجَّرَه: ملأَه. و سَجَرْتُ النهَرَ: ملأْتُه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فسره ثعلب فقال: مُلِئَتْ، قال ابن سيده و لا وجه له إِلا أَن تكون مُلِئَت ناراً. . . و قال في قوله: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ ; أَفضى بعضها إِلى بعض فصارت بحراً واحداً. و قال الربيع: سُجِّرَتْ أَي فاضت، و قال قتادة: ذَهَب ماؤها، و قال كعب: البحر جَهنم يُسْجَر . و قال الزجاج: قرئ سُجِّرَتْ و سُجِرَت، و معنى سُجِّرَتْ فُجِّرَت، و سُجِرَت مُلِئَتْ; و قيل: جُعِلَت مَبانِيها نِيرانَها بها أَهْلُ النار. أَبو سعيد: بحر مسجورٌ و مفجورٌ. و يقال: سَجَّرْ هذا الماءَ أَي فَجّرْه حيث تُرِيدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص345) 
قوله تعالى: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ قيل: هو من قوله وَ اَلْبَحْرِ اَلْمَسْجُورِ: أي ملئت و فاض بعضها إِلى بعض و صارت بحراً واحداً. مثل قوله: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ فُجِّرَتْ و قيل: أي أوقدت فصارت ناراً، و هي جهنم من قوله تعالى: فِي اَلنّٰارِ يُسْجَرُونَ. و قيل: سُجِّرَتْ أي: يبست و غاض ماؤها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2989) 
قرأ ابن كثير و أبو عمرو و يعقوب: وِ إِذَا الْبِحَارُ سُجِرَتْ بالتخفيف، و الباقون بالتشديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص2983) 
الفراء: أي أفضَى بعْضُها إلى بَعضٍ فَصَارَ بَحْراً وَاحِداً. و قال الربيعُ بن خَيثَمٍ: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ (6) [التكوير: 6]: فَاضَتْ و قال قَتَادَةُ: ذَهَبَ مَاؤُها. و قال كَعْبٌ: البحر: هو جَهَنَّمُ يُسْجَرُ . و قال الزَّجَّاجُ: قُرِئ سُجِّرَتْ، و سُجِرَتْ و مَعنَى سُجِّرَتْ: فُجِّرتْ، و معنى سُجِرَتْ: مُلِئَتْ. و قيل: جُعلت مياهُهَا نِيرَاناً بهَا يعذبُ أَهْلُ النارِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث: السَّجْرُ: إيقَادكَ في التنُّورِ تَسْجُرُه بالوَقُودِ سَجْراً. و قال الفراء: المَسْجُورُ في كلامِ العَرَبِ: المَمْلُوءُ، و قد سَجَرْتُ الإنَاءَ و سَكَرْتُهُ إذا ملأتَهُ، و قال الليث: الساجِرُ: السيلُ الذي يَملأُ كلَّ شيءٍ. (أبو عبيدٍ): المسْجُور: السَّاكِنُ، و المُمْتَلِئُ مَعاً. و قال أبو زيدٍ: المَسجُورُ يكونُ المَملُوءَ، و يكونُ الذي ليسَ فيه شيءٌ. و قال أبو سعيدٍ: بحرٌ مسجورٌ و مَفْجُورٌ . و يقالُ: سَجِّرْ هذا الماءَ: أي فَجِّرْهُ حيثُ تُرِيدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص304) 
سَجَره يَسْجُره سَجْرا، و سُجُورا، و سَجَّره: مَلأَه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فسّره ثعلب فقال: مُلِئت. و لا وجه له إلا أن يكون مُلِئت نارا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص265) 
السُّجُوْرُ : امْتِلاءُ البَحْرِ و العَيْنِ و كَثْرَةُ مائه، و منه: وَ اَلْبَحْرِ اَلْمَسْجُورِ أي المُفْعَمِ. و نَهْرٌ مَسْجُوْرٌ و مُسَجَّرٌ : لا يَبْقىٰ فيه ماءٌ، و منه: وَ إِذَا اَلْبِحٰارُ سُجِّرَتْ أي غِيْضَتْ. و كأنَّه من الأضداد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج7 , ص8) 