تَجَاذَبَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل
bookmark

معنی تَجَاذَبَ

تَجاذَبَ

جذَب كلُّ‌ واحد شيئًا إلى جهته:«تَجاذَبا اللِّحافَ‌ في أثناء النَّوم» ¦¦
تنازَع:«تَتجاذَبُنا اتِّجاهاتٌ‌ و أفكار»،«الحُزْنُ‌ و السُّرورُ يَتَجاذبانِ‌ الجَنانَ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص186)
sourceLink

جذب تجاذب الرجلان الحبلَ و غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص1037)
sourceLink

و قد انجذب ،و تجاذب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص364)
sourceLink

و من المجاز تَجاذَبَ القومُ : تنازعوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص347)
sourceLink

تَجاذَبَهُ

پس كشيدن،اين سوى و آن سوى كشانيدن(كسى را)؛كشمكش كردن(دربارۀ چيزى)؛يكديگر را به خود كشيدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص79)
sourceLink

تَجَاذَبَا

تنازعَا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص59)
sourceLink

تَنَازَعا يقال «تَجاذَبُوا اطراف الكلام» اذا كان كلٌّ يجذب الكلام اليهِ.
(
أقرب الموارد
, ص408)
sourceLink

تَنَازَعَا
(
تاج العروس
, ص359)
sourceLink

تَجَاذَبَ القومُ اطرافَ الحَدِيثِ

آن قوم با هم به سخن و گفتگو پرداختند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص208)
sourceLink

تَجَاذَبُوا الشَّيءَ مُجَاذَبَةً

جَذبهُ‌ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى نَفْسِهِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص94)
sourceLink

تَجَاذَبَتِ الذّئابُ الفريسةَ

"تنازعت في جذبها،كلّ يجذب طرفا منها"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص98)
sourceLink

تَجَاذَبَ الرجُلانِ الشيءَ

آن دو مرد چيزى را در كشيدند
(
فرهنگ ابجدی
, ص208)
sourceLink

تَجاذبوا أَطرافَ الحديثِ

اِشْتركوا في الحديث كلٌّ‌ ينشد الكلام لنفسه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص186)
sourceLink

غرق گفت‌وگو شدند،با يكديگر به گفت‌وگو پرداختند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص79)
sourceLink

تَجَاذَبُوا الشى ءَ

تنازعوه.
(
المعجم الوسيط
, ص112)
sourceLink

تجاذبا الشيءَ

نازعه و تنازعا ايَّاه
(
المنجد فی اللغة
, ص83)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ تَجَاذَبَ

رآه عند الحجر الأسود و الناس يتجاذبون عليه و هو يقول:ما بهذا امروا

جاذبته الشيء:نازعته إيّاه،و تجاذبوا الثوب:جذبه كلّ واحد إلى نفسه،و التجاذب: التنازع(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص234)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ تَجَاذَبَ

الجيم و الذال و الباء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على بَتْرِ الشَّئ يقال جذَبْتُ‌ الشَّىْ‌ءَ أجذبُه جذْباً .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص440)sourceLink

الأسماء

الأجْذَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَذَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَذْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالانْجِذَابمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالمَجْذُوبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاجتذابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالجَوْذَابالجِذَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجِذِبَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَاذِبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَذَّابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَذَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجَذْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّجَاذُبمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلجَذَابِالجَاذِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالجُوذَابالمُنْجذِباسم فاعل ثلاثی مزید باب انفعالالجَاذِبِيَّةالجُوذابةالجَذُوبصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمجاذبةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُنْجَذِبمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالجَواذبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.