بَتَّلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای بَتَّلَ

بَتَّلَ

بَتَلَ‌:«بَتَّلَ‌ حَبْلاً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص64)
sourceLink

انقطع عن الدنيا اليهِ يقال «هو متنسِّك مُتبتِّلٌ».
(
أقرب الموارد
, ص142)
sourceLink

انقطع عن الدنيا الى اللّٰه ¦¦
ترك الزواج
(
المنجد فی اللغة
, ص26)
sourceLink

... و الأصل في تَبَتَّلَ أن تَقُولَ : تَبَتَّلْتُ تَبَتُّلا، و بَتَّلْتُ تَبْتِيلا ، فَتَبْتِيلا محمول على معنى بَتَّلَ إليه تَبْتِيلا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص207)
sourceLink

انْقَطَعَ و أخْلَصَ ، أو تَرَكَ النِّكاحَ و زَهِد فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص454)
sourceLink

بَتِّل

قال أَبو إِسحق: وَ تَبَتَّلْ‌ إِلَيْهِ‌ ، أَي انقطِعْ إِليه في العبادة; و كذلك صدقة بَتْلَة أَي مُنْقَطِعة من مال المتصدّق بها خارجة إِلى سبيل الله; و الأَصل في تَبَتَّلَ‌ أَن تقول تَبَتَّلْتُ تَبَتُّلاً ، فتَبْتِيلاً محمول على معنى بَتِّل إِليه تَبْتِيلاً ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الأَصل في تَبَتَّلَ أَن تقول تَبَتَّلْتُ تَبَتُّلاً ، فتَبْتِيلاً محمول على معنى بَتِّل إِليه تَبْتِيلاً .
(
لسان العرب
, ج11 , ص42)
sourceLink

بُتِّلَ

المُبَتَّلَة من النساء: التي بُتِّلَ‌ حسنها على أَعضائها أَي قُطِّع
(
لسان العرب
, ج11 , ص43)
sourceLink

بَتَّلَهُ

مترادف(بَتَلَه)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص176)
sourceLink

قَطَعَهُ‌ و اَبانَهُ‌ عن غيره.
(
أقرب الموارد
, ص142)
sourceLink

أَبانَه من غيره،و منه قولهم:طلقها بَتَّةً بَتْلَةً
(
‏لسان اللسان
, ص62)
sourceLink

البَتْلُ :القَطْعُ ، بَتَلَهُ يَبْتِلُه و يَبْتُلُه بَتْلاً ،و بَتَّلَه ، فانْبَتَلَ ،و تَبَتَّلَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص496)
sourceLink

(بَتْل )،و نيز بَتَّلَ ه‍: بريدن،قطع كردن،(چيزى را)؛خاتمه دادن، قاطع ساختن،مسجل كردن(امرى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص26)
sourceLink

بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ و يَبْتُلُهُ بَتْلاً و بَتَّلَهُ فانْبَتَلَ و تَبَتَّلَ : أَبانَه من غيره، و منه قولهم: طلقها بَتَّةً بَتْلَةً ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَتَلَهُ يَبْتِلُهُ‌ و يَبْتُلُهُ بَتْلاً و بَتَّلَهُ فانْبَتَلَ‌ و تَبَتَّلَ‌ : أَبانَه من غيره ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
منه قولهم: طلقها بَتَّةً بَتْلَةً‌ ; و قول ذي الرمة: رَخِيمات الكَلام مُبَتَّلات ، جواعل في البَرَى قَصَباً خِدَالا قال ابن سيده: زعم الفارسي أَن الكسر رواية و جاء به شاهداً على حذف المفعول; أَراد مُبَتِّلات الكلام مُقَطِّعات له
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص42)
sourceLink

بَتَّلَهُ تَبْتِيْلاً فانْبَتَلَ الشَّيْءُ

بَتَلَهُ يَبْتُلُهُ‌ و يَبْتِلُه من حَدَّي نَصَر و ضَرَبَ بَتْلاً قَطَعَه كبَتَّلَهُ تَبْتِيْلاً فانْبَتَلَ‌ الشَّيْ‌ءُ و تَبَتَّلَ‌ انْقَطَعَ مِثْل انْبَتٌ قالَ أَبُو كبيرٍ الهُذَليُّ‌: أقسمتُ لا أسأَدَها بعدي رَجُلْ‌ إلا امْرَأً أمرَّ شَزْراً فاعتدلْ مُجَنَّبَ الساقينِ محلوكَ الأِطِلْ‌ كأَنَّه تيسُ ظباءٍ مُنْبَتِل و شاهِدُ التَّبَتُّلِ‌ قَوْلُه تعَالَى: وَ تَبَتَّلْ‌ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً قالَ‌ الأَزْهَرِيُّ‌: مَعْنَاه انْقَطَعَ إليه
(
تاج العروس
, ج14 , ص40)
sourceLink

بَتَّلَه اللّٰه عز و جل فتبتَّل

إِذا قطع نفسه عن الدنيا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص423)
sourceLink

بَتَّلَ عَمَلَهُ للّٰه

أَخلصه من الرياء.
(
المعجم الوسيط
, ص38)
sourceLink

بَتَّلَ العُمْرَةَ

أوْجَبَها وحدَها و عُمْرَةٌ بَتْلاء
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص28)
sourceLink

بَتَّلَ تَبْتِيلاً

تَبَتَّلَ‌ إلى اللّه تعَالى و بَتَّلَ تَبْتِيلاً انْقَطَعَ‌ إليه كما فَسَّرَ الأَزْهَرِيُّ به الآية و قيلَ‌: بَتَلَ‌ أَخْلَصَ‌ من رياءٍ و سمْعَةٍ‌ و قالَ ابنُ عَرَفَة: تَبَتَّلَ‌ إليه: انْفَرَدَ له في طاعَتِه و أَفْرَدَها له
(
تاج العروس
, ج14 , ص40)
sourceLink

بَتَّلَ الشى ءَ

قطعهُ و أَبانه عن غيره
(
المنجد فی اللغة
, ص26)
sourceLink

بَتَلَه.
(
المعجم الوسيط
, ص38)
sourceLink

بَتَّلَ الشى ءُ

انقطع.
(
المعجم الوسيط
, ص38)
sourceLink

بَتَّلَ للّٰه

انقطعَ‌ إِليه و أَخلص.
(
المعجم الوسيط
, ص38)
sourceLink

شاهد معنایی بَتَّلَ

أقيمت الصلاة فتدافعوها و أبوا إلا تقديمه فلما سلّم قال لَتُبَتِّلُنَّ لها إماما أو لتصلّنّ وحدانا

معناه لتنصبنّ‌ لكم إماما و تقطعنّ‌ الأمر بإمامته، من البَتْل: القطع، أورده أبو موسى في هذا الباب، و أورده الهروى في باب الباء و اللام و الواو، و شرحه بالامتحان و الاختبار، من الابتلاء، فتكون التّاآن فيها عند الهروى زائدتين؛ الأولى للمضارعة و الثانية للافتعال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص94)
sourceLink

مداخل هم ریشه بَتَّلَ

الباء و التاء و اللام أصلٌ‌ واحد،يدلُّ‌ على إبانةِ‌ الشئ من غيره(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص195)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.