الغَضَا

[ غ ض ي ] [ غ ض و ]

جمع : الغَضَاة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الغَضَا

الغَضَا

بيشه كه در آن درختان انبوه باشد ¦¦

درخت گز كه چوب آن بسيار سخت و سفت است و آتش آن وقت درازى مى‌گيرد تا خاموش شود

(

فرهنگ ابجدی

, ص642)

شجر من الأَثل خشبُهُ من أَصلب الخشب و جمرُهُ يبقى زمناً طويلاً لا ينطفئ ¦¦

الغَيضَة

(

المنجد فی اللغة

, ص554)

شجرٌ عظيم من الاثل واحدتهُ (غَضَاةٌ) و خشبهُ من اصلب الخشب و لهذا يكون في فحمهِ صلابة و هو حسن النار و جمرهُ يبقى زماناً طويلاً لا ينطفىءُ. ¦¦

وادٍ بنجد ¦¦

الغيضة. ¦¦

ارضٌ‌ لبني كلاب

تاغ

درختى است كه طاق خوانند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص976)

الأَزهري: الرِّمْثُ‌ و الغَضَا، إِذا باحَتَتْها الإِبلُ‌، و لم يكن لها عُقْبة من غيرها، يقال: رَمِثَتْ‌ و غَضِيَتْ‌، فهي رَمِثَة و غَضِيَة، ذكر ذلك في ترجمة طَلَح .

(

لسان العرب

, ج2 , ص154)

الحرَّانيُّ عن ابن السكيت:يقال:هذا بعيرٌ غاضٍ :إذا كان يأكلُ الغضَا ، و إبلٌ غواضٍ ، فإذا اشْتَكى من أكْلِ الغضَا قيل: بعيرٌ غَضٍ ، فإذا نسَبْتَه إلى الغضا قُلتَ بعيرٌ غَضَوِيٌّ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص147)

ضرب من الشجر،الواحدة غَضاة .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1078)

غضو الغضا : شجر معروف واحدته: غضاة بالهاء،و جمعه:غضوات.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4961)

من نبات الرمل له هَدَبٌ كهَدَب الأرْطى. و قال ثعلب:يكتب بالألف. ¦¦

و بعيرٌ غاضٍ :يأكل الغَضا . ¦¦

الخمر-عن ثعلب. ¦¦

و قيل: الغَضا هنا:هذا الشجر،و يزعمون أنه أخبث الشجر ذئابًا. ¦¦

بنو كعب بن مالك بن حَنْظلة شُبهوا بتلك الذئاب لخُبْثها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص4)

شجر معروف و هو كثيرٌ بنَجْد واحدته غَضاة .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص107)

و الكلمة الأخرى: الغَضَا ، و هو شجرٌ معروف. يقال: أرضٌ غَضْيَاءُ : كثيرة الغَضَا .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص428)

على أحَرَّ من جَمْرِ الْغَضَا

در وضعى طاقت فرسا ¦¦

در موقعيتى متزلزل و سُست

(

فرهنگ ابجدی

, ص642)

اَهْلُ الْغَضَا

مردم نجد در عربستان

سكَّانُ نجد

اهل نجد.

ذِئبُ الغَضَا

ضرب المثل است در پستى و فريب دادن.

(

فرهنگ ابجدی

, ص642)

مثل في الخبث والاحتيال

(

المنجد فی اللغة

, ص554)

مَثَلٌ في الخبث و الاغتيال.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص48)

و العرب تقول:أخبث الذئاب ذِئْب الغَضا . و إنما صار كذا;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص4)

ذياب الغَضَا

بنو كعب بن مالك بن حنظلة و اذا نسبت الى الغضا قلت غَضَوِيٌّ و الغضا يُكتَب بالالف و ربَّما كُتِب بالياءِ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص48)

غَضَاً (غَضى ً)

عَلى أَحَرَّ مِنْ جَمْرِ الغَضَى (لفظاًنشسته يا افتاده بر چيزى داغ‌تر از اخگر برگرفته از چوب درخت غضبى)نشسته بر سر آتش،در موقعيتى غيرقابل تحمّل.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص483)

الغَضَا در اصطلاح

الغَضَا

شجر ذو شوك و خشبه من أصلب الخشب و لذا يكون في فحمه صلابة.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص405)

بالتحريك شجر معروف و هو كثير بنجد واحدته غضاة و الاِغضاء بالكسر و المد ادنى الجفون و غضى الرجل و اغضى اذا اطبق جفنيه على حدقيه و يقال اغضى جفنيه على القذى اذا صبر على الأذى و يقال اغضى الرجل اذا اظلم و ليلة غاضية شديدة الظلمة و نار غاضيه عظيمة مضيئة و هو من الأضداد و تغاضيت عن فلان اذا تغافلت عنه.قال ابن برى و اغضيت يتعدى و لا يتعدى و مثاله متعديا قول سيدنا على فكم اغضى الجفون على القذى و اسحب ذيلى على الاذى و اقول لعلّ و عسى قوله اغضى الجفون على القذى اى اسكت على ما أكره و مثاله غير متعد قول الآخر يغضى حياء و يغضى من مهابته فما يكلم الا حين يبتسم انتهى.و هذا البيت من قصيدة للفرزدق انشدها حين حج هشام بن عبد الملك فطاف بالبيت فجهد ان يصل بالحجر فيستلمه فلم يقدر من شدة ازدحام الناس فنصب له سرير و جلس عليه ينظر الى الناس فبينما هو كذلك اذ أقبل على بن الحسين بن على بن ابى طالب رضى الله عنهم و كان من أحسن الناس وجها فطاف بالبيت فكلما قرب من الحجر تنحى له الناس فيستلمه فقال رجل من أهل الشام من هذا الذى تهابه الناس هذه الهيبة العظيمة فقال هشام لا أعرف مخافة ان يرغب الناس اليه و كان الفرزدق حاضرا فقال انا اعرفه فقيل له من هو فقال هذا الذى تعرف البطحاء وطأته و البيت يعرفه و الحل و الحرم الى ان قال يغضى حياء البيت فغضب هشام من الفرزدق و أمر بحبسه بعسفان.

(

قاموس الأطباء

, ج2 , ص272)

اعلام

الغَضَا

مقصور مفتوح: أرض فى ديار بنى بكر، و كانت لهم بها وقعة . و غضّا، بضمّ الغين، و تشديد الضاد المعجمتين: ماء لبنى عامر بن ربيعة.

(

مراصد الإطلاع

, ج2 , ص996)

مقصور، مفتوح، و هو من شجر البادية يشبه الأثل إلا أنه لا يعظم عظمة الأثل، و هو من أجود الوقود و أبقاه نارا، و الغضا: أرض في ديار بني كلاب كانت بها وقعة لهم. و الغضا: واد بنجد، و قال أعرابي: يقرّ بعيني أن أرى رملة الغضا إذا ظهرت يوما لعيني قلالها و لست، و إن أحببت من يسكن الغضا، بأول راجي حاجة لا ينالها و قال مالك بن الريب: ألا ليت شعري هل أبيتنّ‌ ليلة بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه، و ليت الغضا ماشى الركاب لياليا و ليت الغضا يوم ارتحلنا تقاصرت بطول الغضا حتى أرى من ورائيا لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا مزار، و لكنّ‌ الغضا ليس دانيا

(

معجم البلدان

, ج4 , ص205)

مداخل هم ریشه الغَضَا

(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص428)

اسماء

الغَضَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الغَضْيَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل الغَضَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد غَضْيانُ الغَضِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل الغَاضِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

افعال

أَغْضَیفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَغَاضَىفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل