ظَلَفَ یظلِف یظلُف

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای ظَلَفَ یظلِف یظلُف

ظَلَفَ أَثَرَه يَظْلُفه و يَظْلِفُه ظَلْفاً

ظَلِفَ ظَلَفاً و ظَلَفَ‌ أَثره يَظْلُفُه و يَظْلِفُه ظَلْفاً و أَظْلَفَهُ‌ إذا مشى في الحُزونة حتى لا يُرى أَثره فيها، و أَنشد بيت عوف بن الأَحوص

(

لسان العرب

, ج9 , ص230)

فيهما: أَخْفاه لِئَلاّ يُتْبَعَ‌، أو مَشَى في الحُزُونَةِ كَيْلا يُرَى أَثَرُه فِيها، قال عَوْفُ بنُ الأَحْوَصِ‌: أَلَم أَظْلِفْ‌ عَنْ‌ الشُّعَراءِ عِرْضِي كما ظُلِفَ‌ الوَسِيقَةُ بالكُراعِ‌ قال ابنُ الأَعرابيِّ‌: هٰذا رجلٌ سَلَّ إِبِلاً، فأَخَذَ بها في كُراعٍ من الأَرضِ‌، لئلا تَسْتَبِينَ آثارُها فيُتْبَع، يَقُول: أَلمْ‌ أَمْنَعْهُم أَنْ يُؤَثِّرُوا فِيها، و الوَسِيقَةُ‌: الطَّرِيدَةُ‌ كظَالَفَه هكَذا في سائِرِ النسخِ‌، و هو غَلَطٌ، صوابُه: كأَظْلَفَه ، كما هو نَصُّ‌ الصِّحاحِ و اللِّسانِ

(

تاج العروس

, ج12 , ص367)

إِذا مَشَى فى الحُزُونَةِ ،حَتّى لا يُرَى أَثَرُه فِيها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص22)

ظَلَفَ نفسَه عن الشيء يَظْلِفُها ظَلفاً

الجوهري: ظَلَفَ‌ نفسَه عن الشيء يَظْلِفُها ظَلفاً أَي منعها من أَن تفعله أَو تأْتيه; قال الشاعر: لقد أَظْلِفُ‌ النفْسَ عن مَطْعَمٍ‌، إذا ما تهافَتَ ذِبَّانُه

(

لسان العرب

, ج9 , ص231)

ظَلَفَه عن الاَمْرِ، يَظْلِفُه ظَلْفًا

منعه

مَنَعَه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص22)

ظَلَفَ نفسه عن الشئ يَظْلِفُهَا ظَلْفا

أى منعها من أن تفعله أو تأتيه. قال الشاعر: لقد أَظْلِفُ‌ النفسَ عن مَطْعَمٍ‌ إذا ما تَهَافَتَ ذِبَّانُهُ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1398)

ظَلَفَ نَفْسَه عنه يَظْلِفُها ظَلْفاً

مَنَعَها من أَنْ تَفْعَلَه، أَو تَأْتِيَهُ‌ قال الشاعرُ: لقد أَظْلِفُ‌ النَّفْسَ عن مَطْعَمٍ‌ إذا ما تَهافَتْ ذِبّانُهُ‌ أَو ظَلَفَها عَنْهُ‌: إذا كَفَّها عنه

(

تاج العروس

, ج12 , ص367)

ظَلَفَهُ نفسَهُ عمَّا لا يجمل ظَلْفا

كفّها عنهُ كقولهِ «و ظَلَفْتُ نفسي عن لئيم المأْكلِ».

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص440)

ظَلَفَ الصيدَ يَظْلِفُه ظَلْفاً

و ظَلَفَ الصيدَ يَظْلِفُه ظَلْفاً .

أصابَ ظِلْفَه .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص21)

ظَلَفَ نَفْسَهُ عَنِ الشّى ء

منعها عن هواها

از آن دست برداشت

كفَّ عنه

مَنَعَها عن هَواهَا. و رَجُلٌ ظَلِفُ النَّفْسِ ،و ظَلِيفُها ،من ذلك.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص22)

ظَلَفَهُم يَظْلِفُهم ظلْفاً

اتَّبع أَثرهم

اتَّبَعَ أَثَرَهُم.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص22)

ظَلَفْتُهُ عن هذا الأمر

إذا طمع في شيء لا يجمل به فكففته

(

العین

, ج8 , ص161)

ظَلَفَه عن كَذا ظَلْفاً

رَجُلٌ‌ ظَلِيفُ‌ النَّفْسِ‌، و ظَلِفُها كَكَتِفٍ‌: أي نَزِهُها و هو من قَوْلِهم: ظَلَفَه عن كَذا ظَلْفاً : إذا منَعَه

(

تاج العروس

, ج12 , ص367)

ظَلَفَ الشّاةَ ظَلْفاً

أَصاب ظِلْفَها يُقال: رَمَيْتُ الصَّيْدَ فظَلَفْتُه ، أي: أَصبْتُ ظِلْفَه ، فهو مَظْلُوفٌ‌ ، نَقَله الجَوْهَرِي عن يعْقوبَ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص368)

رميت الصيد فظَلَفْته

فهو مَظْلُوف ; و ظَلَفَ‌ الصيدَ يَظْلِفُه ظَلْفاً

(

لسان العرب

, ج9 , ص230)

ظَلَفَ الشّاةَ ظَلْفاً: أَصاب ظِلْفَها يُقال: رَمَيْتُ الصَّيْدَ فظَلَفْتُه أي: أَصبْتُ ظِلْفَه فهو مَظْلُوفٌ نَقَله الجَوْهَرِي عن يعْقوبَ

(

تاج العروس

, ج12 , ص368)

و رميت الصيد فظَلَفْتُهُ ، أى أصبت ظِلْفَهُ ، فهو مَظْلُوفٌ . عن يعقوب.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1398)

ظَلَفَ نفسَه عن الشي

منعها عن هواها، و رجل ظَلِفُ‌ النفْس و ظَلِيفُها من ذلك

(

لسان العرب

, ج9 , ص231)

ظَلَفَ اثرهُ ظَلْفا

اخفاهُ كيلا يُتبَع أو مشى في الحزونة لئلاَّ يُرَى اثرهُ و منهُ قولهُ «اَلَم اَظْلِف على الشعراء عِرْضي» اَي: عمَّيت عنهم اثري

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص440)

ظَلَفَهُ عَن الأَمر

ظَلْفاً:مَنَعَهُ‌. يقال:ظَلَفَ‌ نفسه عما لا يَجْمُل به.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص576)

ظَلَفْتُ الصَّيْدَ

أصَبْتُ‌ ظِلْفَه

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص28)

ظَلَفْتُ الأثَرَ

أي سَتَرْتُه

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص28)

ظَلَفَ الصَّيْدُ

أخَذَ في الظَّلْفِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص28)

ظَلَفَ الصَّيْدَ

أَصاب ظِلْفَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص576)

رماهُ فَاَصابَ ظِلْفَهُ‌؛وَ كذلك فى اَمثالِهِ نحو:قلبَهُ‌ وَ جَبْهَهُ‌ وَ فَأدَهُ اَصابَ‌ تلك الاشياء مِنْهُ‌

(

دستور اللغة

, ص519)

ظَلَفْتُ أَثَرِى

يقال أيضاً: ظَلَفْتُ أَثَرِى و أَظْلَفْتُهُ ، إذا مشيتَ فى الحُزُونَةِ لئلاّ يتبيَّن أثرُك فيها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1398)

ظَلَفَ أَثَرَهُ

ردپاى خود را پاك كرد تا پيدا نباشد

(

فرهنگ ابجدی

, ص589)

اخفاه كي لا يُتَّبَع ¦¦

ظُلِفَ الرجُلُ:أخذ به في ارض ظَلِفة كي لا يُقتَصَّ اثرُهُ و يُتَّبع

(

المنجد فی اللغة

, ص481)

إذا مشى في الحُزونة حتى لا يُرى أَثره فيها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص118)

إذا مشى في الحَزْنِ لكيلا يَتَبين أثره.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4247)

ظَلَفَ الْقَومَ

به دنبال ردپاى آن قوم رفت.

اتَّبع أثرهم

اتبع اثرهم

اتَّبع أَثرهم.

و ظَلَفَ القومُ آثارَهم،إذا مَشَوا في غِلَظ و حجارة حتى تخفى آثارهم.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص932)

ظَلَفَهُ ظَلْفا

اصاب ظلفهُ يقال «رميت الطيرَ فظلفتهُ» اَي: اصبت ظلفهُ

منعه عما لا خير فيه

مَنَعَهُ عمّا لا خَيْرَ فيه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص22)

ظَلَفَها عَنْهُ

إذا كَفَّها عنه

(

تاج العروس

, ج12 , ص367)

ظَلَفَ الأَثَر

أَخفاه لئلا يُتْبع.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص576)

ظَلَفْتُ نفسي

مَنَعْتُها

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص29)

ظَلَفَ الشاةَ

اصاب ظِلفَها.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص440)

ظَلَف النفس

إذا منعها هواها

(

فقه اللغة

, ص344)

ظُلِف الرجلُ

اُخذ بهِ في ظَلَفٍ من الارض كي لا يُقتَصّ اثرهُ.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص441)

ظلَف نفسَه

كفّها عمّا لا يجمُل;

(

أساس البلاغة

, ص403)

ظَلَفَهُ

منعه عما لا خير فيه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص118)

به سم حيوان آسيب رساند

(

فرهنگ ابجدی

, ص589)

ظلف الإظلاف : أظلف أثره:لغة في ظَلَفه :إذا مشى في حزن كيلا يتبين أثره.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4249)

ظَلَفهم

اتَّبع أَثرهم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص118)

ظَلَفَ‌

اصاب ظِلفه

تن بفريفت

و ظَلَفَ فلانٌ نفسَه عن الدَّناءة يظلِفها ،إذا نزَّهها عنها،فهو ظَلِف النفس و ظَليفها .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص932)

ظَلَفَه عن الشيء:أي منعه، قال:

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4247)

ظَلَف المريضُ نفسَه عن كذا: إذا منعها من شهوتها المعارِضة لصحّته.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص487)

و رجُل ظَلِف النّفْس،و فيه ظَلَف ،و طريق ظَلِفٌ ، و أرض ظَلَفة و ظَلِفة و ظَلْفة :غليظة لا تؤدّي أثراً، و وقعوا في ظلِفٍ من الأرض. ¦¦

وهو في ظَلَف من العيش و شظَف.

(

أساس البلاغة

, ص403)

ظُلِفَ

قوله: ظُلِفَ ، أى أُخِذَ بها فى ظَلَفٍ من الأرض كى لا يُقْتَصَّ أثرها.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1399)

شاهد معنایی ظَلَفَ یظلِف یظلُف

كان يُصِيبُنَا ظَلَف العيش بمكة فلما أصابَنَا البلاء اعْتَرَمْنَا لذلك و كان مُصعب أنْعَمَ غلام بمكة فجهِد في الإسلام حتى لقد رأيت جِلْدَه يتحسَّف تَحَسُّفَ جِلْد الحية عنها

الظَّلَف : شَظَفُ‌ العيش و خُشونته، من ظَلَف الأرض.

(

الفائق

, ج2 , ص320)

كان مُصْعَب مُتْرَفا يدَّهِن بالعَبير و يُذِيل يُمْنَةَ اليمن و يمشي في الحَضْرَمِيّ فلما هاجر أصابه ظَلَف شديد فكاد يَهْمُد من الجوع

الظَّلَف : شَظَفُ‌ العيش و خُشونته، من ظَلَف الأرض.

(

الفائق

, ج2 , ص320)

وَ ظَلَفَ اَلزُّهْدُ شَهَوَاتِهِ

أي منعها

(