الوَفْد

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنای الوَفْد

الْوَفْدُ

جمع الوافِد و هم القوم يجتمعون فيردون البلاد ¦¦
القوم يفدون على الأَمير و نحوه ¦¦
ذروةُ الحَبلِ(بمعنى الرمل المستطيل)المشرِف
(
المنجد فی اللغة
, ص909)
sourceLink

القَوْمُ‌ القادِمُون ¦¦
جَماعَةٌ‌ مُخْتَارَةٌ‌ للتقَدُّم في لِقَاءِ العُظماءِ ¦¦
الرُّكْبَانُ‌ المُكَرَّمُونَ
(
تاج العروس
, ج5 , ص322)
sourceLink

هيأتى كه بر اميرى وارد شوند ¦¦
جمع(الوافِد)بمعناى گروهى كه به شهرها مسافرت كنند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص991)
sourceLink

مَعْرُوْفٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص367)
sourceLink

الرُّكبان المُكَرَّمُون
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص749)
sourceLink

ذِرْوة الحَبْلِ من الرَّمْل المشرف
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص750)
sourceLink

ذِرْوةُ‌ الحَبْلِ‌ - بالحاءِ المهملة و سُكون الموحَّدة - من الرَّمْلِ‌ المُشْرِفِ‌
(
تاج العروس
, ج5 , ص321)
sourceLink

ج وُفود:مجموعة مِن عِدَّة أَفْراد مُخْتارة لِتَمثيل جماعة و النُّطْق باسْمها:«استقبل وَفْدًا»،«وَفْد تَقْديم التَّهاني» ¦¦
مص ¦¦
قُدُوم،وُصُول
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1543)
sourceLink

جمع لوافِد [(ل) و هم القوم يجتمعون فيردون البلاد] ¦¦
ذروة الحبل من الرمل المُشرِف (ج) وُفُود و اَوْفاد. ¦¦
قوم يفدون على المَلِك اَي: يأتون (ج) وُفُود (المغرب). ¦¦
مصدر
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص801)
sourceLink

قَوْمٌ يفدونَ،يُقالُ:وَفَدَ فُلانٌ على فُلانٍ إذا قَصَدَهُ قادِماً. ¦¦
ذِرْوَةُ الجَبَلِ من الرَّمْلِ المُشْرِفِ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص334)
sourceLink

جماعة مختارة للتقدم في لقاء ذوي الشأن.ج:وُفودٌ. ¦¦
ذروة الرمل المُشْرِف.ج:وُفُودٌ و أَوْفادٌ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص491)
sourceLink

جمعُ‌ الوافد. ¦¦
جماعةٌ‌ مختارة للتقدُّم فى لقاءِ ذوى الشَّأْن. (ج) وفود. ¦¦
ذِروةُ‌ الحَبْل من الرَّمل المُشْرف. (ج) وفود، و أَوفاد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1046)
sourceLink

قيل: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون.
(
لسان العرب
, ج3 , ص464)
sourceLink

ورود،آمدن،حضور؛...ج.وُفُود ،أَوْفاد هيئت(اعزامى)،هيئتِ‌ نمايندگان؛الوفد(سابقاً در مصر)حزب وفد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص759)
sourceLink

ذِروْة الحَبْلِ من الرَّمْل المشرف ¦¦
قد تكرر الوَفْدُ في الحديث، و هم القوم يجتمعون فَيرِدُونَ البلاد، واحدهم وافِدٌ ، و الذين يقصدون الأُمراء لزيارة و اسْتِرْفَادٍ و انْتجاعٍ و غير ذلك. و في الحديث: وفْدُ اللهِ ثلاثةٌ‌. و في حديث الشهيد: فإِذا قُتل فهو وافِدٌ لسَبْعِينَ يشْهَدُ لهم. ; و قوله: أَجِيزُوا الوَفْدَ بنحو ما كنت أُجِيزُهمْ‌.
(
لسان العرب
, ج3 , ص465)
sourceLink

و الجمع وَفْدٌ ، مثل صاحبٍ و صَحْبٍ . و جمع الوَفْدِ أَوْفَادٌ و وُفُودٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ذِرْوَةُ الجبلِ من الرملِ المشرفِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص553)
sourceLink

قيل: الوَفْدُ الركبانُ المكَرَّمون. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الوَفْد جمعُ الوَافِد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص140)
sourceLink

وفد الوَفْد : جمع وافد .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7231)
sourceLink

وفد وفد الوفْدُ :ذِرْوَةُ الحَبْل من الرَّمْل المُشْرف. و هَمز مَأْوانَ و سُؤَاجَ أَبو الخَرْقاءِ؟
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص291)
sourceLink

و هم الوَفْدُ و الوُفُودُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فأَمّا الوَفْدُ فاسْمٌ للجَمْعِ ،و قِيلَ :جَمْعٌ ،و أما الوُفُودُ فجَمْعُ وافِدٍ . و قد أَوْفَدَه إِليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص440)
sourceLink

ذِرْوَة الْحَبل من الرَّمل المُشرِف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص129)
sourceLink

ذِرْوَةُ الحَبْلِ من الرَّمْلِ المُشْرِفِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص480)
sourceLink

و عَلَوَنا وَفْدَ الرَّمْلِ ، كفَلْسٍ : و هو ذِرْوَةُ الجَبَلِ المُشْرِفِ منهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص330)
sourceLink

لأَنَّ خَطيبَ الوَفْدِ على المُلوكِ هو عَقيدُهُمُ الَّذي يُخاطِبُ المَلِكَ و يُكَلِّمُهُ في حَوائِجِهِمْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص331)
sourceLink

على رأسِ وَفْدٍ

در رأس يك هيئت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص759)
sourceLink

الوَفْد در قرآن

يَوْمَ نَحْشُرُ اَلْمُتَّقِينَ إِلَى اَلرَّحْمٰنِ وَفْدا (آیه 85/سوره مريم) sourceLink

يقال: وَفَدَ القومُ‌ تَفِدُ وِفَادَةً‌، و هم وَفْدٌ و وُفُودٌ، و هم الذين يقدمون على الملوك مستنجزين الحوائج.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص877)
sourceLink

وفد بمعنى وارد شدن بمحضر حكمران براى ارسال پيام و نحو آن است ايضا وفد (بر وزن فلس) جمع وافد است بمعنى وارد شونده. ¦¦
تقدير آن «وافدين الى الرّحمن» است.
(
قاموس قرآن
, ج7 , ص229)
sourceLink

أي ركبانا على الإبل.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص162)
sourceLink

الوَفْدُ: هم القوم يجتمعون و يَرِدُون البلاد، واحدهم وَافِدٌ.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص163)
sourceLink

قيل: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. ¦¦
الأَصمعي: وفَدَ فلان يَفِدُ وِفادةً‌ إِذا خرج إِلى ملك أَو أَمير. ابن سيده وفَدَ عليه و إِليه يَفِدُ وَفْداً وَ وُفُوداً و وَفادةً‌ و إِفادةً‌، على البدل: قَدِمَ‌، فهو وافِدٌ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص464)
sourceLink

الوَفْد: جمع وافد.
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7231)
sourceLink

قيل: الوَفْدُ الركبانُ‌ المكَرَّمون. و قال الأصمعيّ‌: وَفَد فلانٌ‌ يَفِدُ وِفادةً‌ إذا خرجَ‌ إلى مَلِكِ‌ أو أَمير؛ و الوَفْد جمعُ‌ الوَافِد.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص140)
sourceLink

شاهد معنایی الوَفْد

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَا عَلِيُّ اَلْوَفْدُ لاَ يَكُونُ إِلاَّ رُكْبَانا أُولَئِكَ رِجَالٌ اِتَّقَوُا اَللَّهَ فَأَحَبُّهُمْ وَ اِخْتَصَّهُمْ وَ رَضِيَ أَعْمَالَهُمْ فَسَمَّاهُمُ اَلْمُتَّقِينَ ثُمَّ قَالَ يَا عَلِيُّ أَمَا وَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ إِنَّهُمْ لَيَخْرُجُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ وَ بَيَاضُ وُجُوهِهِمْ كَبَيَاضِ اَلثَّلْجِ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بَيَاضُهَا كَبَيَاضِ اَللَّبَنِ عَلَيْهِمْ نِعَالُ اَلذَّهَبِ شِرَاكُهَا مِنْ لُؤْلُؤٍ يَتَلَأْلَأُ

قوله تعالى: يَوْمَ‌ نَحْشُرُ اَلْمُتَّقِينَ‌ إِلَى اَلرَّحْمٰنِ‌ وَفْداً [ 85/19] أي ركبانا على الإبل
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص162)
sourceLink

وَ اجْعَلْ مُحَمَّداً صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ و اٰلهٖ خَطيبَ وَفْدِ المُؤْمِنينَ إلَيْكَ

أَي كَبيرَ الوافِدينَ‌ عليكَ من المؤْمِنينَ و المُتَكَلِّمَ عنهُم؛ لأَنَّ‌ خَطيبَ الوَفْدِ على المُلوكِ هو عَقيدُهُمُ‌ الَّذي يُخاطِبُ المَلِكَ و يُكَلِّمُهُ في حَوائِجِهِمْ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص331)
sourceLink

فَبَايِعْ مَنْ قِبَلَكَ وَ أَقْبِلْ إِلَيَّ فِي وَفْدٍ مِنْ أَصْحَابِكَ وَ اَلسَّلاَمُ

بفتح فسكون الجماعة الوافدون أي القادمون
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

گروهى كه بر سلطان وارد شوند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الواردون على الملك
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

گروهى كه بعنوان نماينده پيش كسى ميروند
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص213)
sourceLink

الواردون على الملك
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الواردون على الملك
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

جماعت مهمان
(
واژه های نهج البلاغه
, ص192)
sourceLink

الوفد: مصدر و جمع الوافد و قوم يأتون على الملك (اقرب) آمدن وارد شوندگان جماعتى كه بر حضور پادشاه وارد مى شوند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

إنّ أئمّتكم وفدكم إلى اللّه،فانظروا من توفدون في دينكم و صلاتكم

الوافد:القادم الوارد رسولا و قاصدا لأمير للزيارة و الاسترفاد و نحوهما،و الإبل السابق للقطار،فعلى الأوّل -و هو الأظهر-المعنى أنّه رسول إلى اللّه تعالى ليسأل و يطلب لهم الحاجة و المغفرة منه تعالى،و لا محالة يكون مثل هذا أفضل القوم و أعلمهم و أشرفهم.و قيل:المراد أنّه وافد من اللّه سبحانه إليهم ليقرأ كلام اللّه عليهم،و لا يخفى بعده.و توجيهه على الأخيرين ظاهر(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص833)
sourceLink

أَجِيزُوا الوَفْدَ بنحو ما كنت أُجِيزُهمْ

هم القوم يجتمعون و يردون البلاد، واحدهم: وَافِدٌ . و كذلك الذين يقصدون الأمراء لزيارة و استرفاد و انتجاع و غير ذلك. تقول: وَفَدَ يَفِدُ فهو وَافِدٌ . و أَوْفَدْتُهُ‌ فَوَفَدَ ، و أَوْفَدَ على الشّيء فهو مُوفِدٌ ، إذا أشرف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص209)
sourceLink

الوَفْدُ:ذِروْة الحَبْلِ من الرَّمْل المشرف.
(
لسان العرب
, ج3 , ص465)
sourceLink

خَطِيبُ وَفْدِ اَلْمُؤْمِنِينَ

الوفد المراد به الجماعة.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص51)
sourceLink

الحَاجُّ وَفْدُ اللّٰهِ

لأَنَّهم يقدمونَ‌ عليهِ مُنْتَجِعينَ غُفرانَهُ و رحمتهُ‌.
(
الطراز الأول
, ج6 , ص331)
sourceLink

وفد اللّه ثلاثة

هم القوم يجتمعون و يردون البلاد، واحدهم: وَافِدٌ . و كذلك الذين يقصدون الأمراء لزيارة و استرفاد و انتجاع و غير ذلك. تقول: وَفَدَ يَفِدُ فهو وَافِدٌ . و أَوْفَدْتُهُ‌ فَوَفَدَ ، و أَوْفَدَ على الشّيء فهو مُوفِدٌ ، إذا أشرف
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص209)
sourceLink

ضرب المثل الوَفْد

أَجْشَعُ مِنْ وَفْدِ تميم

قال الشاعر في ذلك: إذا ما ماتَ مَيْتٌ مِنْ تميمٍ‌ فَسَرَّكَ أَنْ يعيشَ فجيء بِزَادِ بَخُبْزٍ أَوْ بتَمْرٍ أَوْ بِسَمْنٍ‌ أَوِ الشئِ الملفَّفِ في البجادِ تَراهُ يَطوفُ في الآفاقِ حِرْصاً ليأكُلَ رأسَ لقمانَ بنِ عادِ و مازح معاوية رضي اللّٰه عنه الأحنف ،فما رؤي مازحان أوقرَ منهما. قال له يا أحنَفُ‌:ما الشئ المُلَفَّفُ في البجاد؟وَ هْوَ الوَطَبُ مِع اللبن[قال:هو السخينة يا أمير المؤمنين ]و أراد الأحنف بقوله السخينة،قول عبد اللّٰه بن الزبعرى زَعَمَتْ سَخِينَةُ أنْ سَتَغْلِبُ رَبَّها وَ لَيُغْلَبَنَّ مُغَالِبُ الغَلاّبِ‌ و ذلك أنَّ قريشاً كانت تُعيَّرُ بأكَلِ السخينة،و هي حِساء من دقيق يُتَّخَذُ عِنْدَ غلاءِ السِّعْرِ.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص155)
sourceLink

الوَفْد در اصطلاح

الْوَفْدُ

- بفتح الواو و سكون الفاء - مصدر: «وفد يفد وفدا، و وفودا، و وفادة، و إفادة» بمعنى: قدم، و ورد. - القوم يجتمعون و يردون البلاد، و المفرد: وافد. - الذين يقصدون الأمراء لزيارة و استرفاد و انتجاع و غير ذلك، تقول: و قد يفد، فهو: وافد، و أوفدته فوفد على الشيء، فهو: موفد، إذا أشرف، و في الحديث: «وفد اللّه ثلاثة.» [النهاية 210/5]. و قال الشاعر: ترى العليفى عليها موفدا أى: مشرفا. «القاموس المحيط ص 417، و المغرب ص 489، و النهاية 210/5».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص488)
sourceLink

القوم يفدون على الملك أو الرئيس أي يأتون في أمر فتح أو تهنئة أو نحو ذلك.
(
التعریفات الفقهیة
, ص238)
sourceLink

مداخل هم ریشه الوَفْد

الواو و الفاء و الدال:أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إشراف و طُلوع.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص129)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.