الحَسِين مترادف(الحَسَن)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ ابنُ بَرِّي: حَسِينٌ كأَميرٍ و غُرابٍ و رُمَّانٍ مِثْل كَبيرٍ و كُبَارٍ و كُبَّارٍ و عَجِيبٍ و عُجَابٍ و عُجَّابٍ و ظَريفٍ و ظُرَافٍ و ظُرَّافٍ و قالَ ذو الإصْبَع: كأَنَّا يَوْمَ قُرَّى إنَّما نَقْتُل إيَّانا قِياماً بينهم كلُّ فَتًى أَبْيَضَ حُسَّانا قالَ: و أَصْلُ قَوْلهم شيءٌ حَسَن حَسِين لأَنَّه مِن حَسُن يَحْسُن كما قالوا: عَظُم فهو عَظِيمٌ و كَرُمَ فهو كَرِيمٌ كَذلِكَ حَسُن فهو حَسِين إلاَّ أَنَّه جاءَ نادِراً ثم قُلِبَ الفَعِيل فُعالاً ثم فُعَّالاً إذا بُولِغَ في نَعْتِه فقالوا حَسَنٌ و حُسَان و حُسَّان و كَذلِكَ كَرِيمٌ و كُرامٌ و كُرَّامٌ؛ ج حِسانٌ بالكسْرِ هو جَمْعُ حسن و يَجوزُ أَنْ يكونَ جَمْع حَسِين ككَرِيمٍ و كِرامٍ و حُسَّانونَ بضمِّ فتَشْديدٍ جَمْعُ حُسَّانٍ كرُمَّانٍ. قالَ سِيْبَوَيْه: و لا يُكَسَّر اسْتَغْنَوْا عنه بالواوِ و النونِ و هي حَسَنَةٌ و حَسْناءُ و حُسَّانَةٌ كرُمَّانَةٍ؛ قالَ الشمَّاخُ: دارَ الفَتاةِ التي كُنَّا نقول لها يا ظَبْيةً عُطُلاً حُسَّانةَ الجِيدِ ج حِسانٌ بالكسْرِ هو جَمْعُ الحَسْناء كالمُذَكَّر و لا نَظِير لها إلاَّ عَجْفاءُ و عِجافٌ و حُسَّاناتٌ جَمْعُ حسَّانَةٍ و لا تَقُلْ رَجُلٌ أَحْسَنُ في مُقابَلَةِ امْرَأَةٍ حَسْناءَ و عَكْسُه غُلامٌ أَمْرَدُ و لا يُقالُ جارِيَةٌ مَرْداءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص141)
أخبرَني المُنْذِري عن أبي الهَيْثَم أنه قال: أصل قولهم: شيءٌ حَسَنٌ إنما هو شَيءٌ حَسينٌ : لأنه من حَسُنَ يَحسُن ، كما قالوا: عَظُمَ فهو عظيمٌ ، و كَرُم فهو كرِيم، كذلك حَسُنَ فهو حَسينٌ ، إلا أنه جاء نادراً، ثم قُلِبَ الفعيل فُعَالاً ثمَّ فُعَّالاً، إذا بولِغَ في نعته فقالوا: حَسينٌ و حُسَانٌ و حُسَّان ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- فهو حاسِنٌ و حَسَنٌ ، و حَسِينٌ ، كأَميرٍ و غُرابٍ و رُمَّانٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص200)
قال ابن بري: حَسِين و حُسَان و حُسّان مثل كَبير و كُبَار و كُبَّار و عَجيب و عُجاب و عُجَّاب و ظريف و ظُراف و ظُرَّاف; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
