الأمشاج

المنجد فی اللغة

, ص762)

أَخْلاطٌ من منيّ و دم،ثم يُنْقَلُ من حالٍ إلى حالٍ ¦¦

أَخْلاطُ الكَيْمُوساتِ الأَربعِ،و هي المِرارُ الأَحمرُ و المِرارُ الأَسْودُ و الدمُ و المنيّ

العُرُوْقُ‌ التي تَجْتَمِعُ‌ في الصُّرَّةِ‌

المحیط في اللغة

, ج6 , ص438)

چركهائى كه در سوراخ ناف پديد مى‌آيد.

فرهنگ ابجدی

, ص132)

الاوساخ التي تجتمع في السرَّة.

, ج5 , ص212)

الأخلاط ماء الرجل و ماء المرأة و الدم و العلقة و في التنزيل «إِنّٰا خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشٰاجٍ نَبْتَلِيهِ» (اللسان).

, ج5 , ص306)

الأَوساخ التى تجتمع فى السُّرَّة.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص870)

آب زن و مرد به هَم آميخته شده

دستور اللغة

, ص134)

بهم‌آميخته‌ها از خون و آبها و باين معنى جمع مشيج است و آب مرد و زن كه بهم آميخته باشد و او مفرد و جمع آمده است

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص73)

قال أَبو إسحاق: أَمْشاجٌ أَخْلاطٌ من منيّ و دم، ثم يُنْقَلُ من حالٍ إِلى حالٍ. ¦¦

قال الفراء: الأَمْشاجُ‌ هي الأَخْلاطُ: ماءُ الرجلِ و ماء المرأَةِ و الدمُ و العَلَقَة، و يقال للشيء من هذا: خِلْطٌ مَشِيجٌ‌ كقولك خَلِيطٌ و مَمْشُوجٌ‌ ، كقولك مَخْلُوطٌ مُشِجَتْ‌ بِدمٍ‌، و ذلك الدمُ دمُ الحيضِ‌. ¦¦

قال ابن السكيت: الأَمشاجُ‌ الأَخلاطُ; يريد الأَخْلاطَ النطفةَ‌ لأَنها مُمْتَزِجةٌ من أَنواعٍ‌، و لذلك يولد الإِنسان ذا طَبائعَ مُخْتَلِفةٍ‌; و قال الشَّمَّاخُ‌: طَوَتْ أَحْشاءَ مُرْتِجَةٍ لِوَقْتٍ‌ على مَشَجٍ‌ ، سُلالتهُ مَهِينُ‌ و قال الآخر: فَهُنَّ يَقذِفْنَ من الأَمْشاجِ‌، مِثْلَ بُزولِ اليَمْنَةِ الحجاجِ‌

, ج2 , ص367)

أَخْلاطُ الكَيْمُوساتِ الأَربعِ‌، و هي: المِرارُ الأَحمرُ و المِرارُ الأَسْودُ و الدمُ و المنيّ‌; أَراد بالمَشْجِ‌ اخْتِلاطَ الدمِ بالنطفة، هذا أَصله ¦¦

الأَصمعي: أَمْشاجُ‌ و أَوشاجُ غُزولٍ داخلٌ بعضُها في بعض; و قولُ زهَير بن حَرام الهذلي: كأَنَّ النَّصْلَ و الفُوقَيْنِ منها، خِلالَ الرِّيشِ‌، سِيطَ به مَشِيجُ‌ و رواه المبرد: كأَنَّ المَتْنَ و الشَّرْجَينِ منه، خِلافَ النصْلِ‌، سِيطَ به مَشيجُ‌ أَراد بالمتْنِ مَتْنَ السَّهْمِ‌.و الشَّرْجَينِ‌: حَرْفَيِ الفُوقِ‌، و هو في الصحاح: سيطَ به المَشِيجُ‌ ; و رواه أَبو عبيدة: كأَنَّ الرِّيشَ و الفُوقَيْنِ منها، خِلالَ النصْلِ‌، سِيطَ به المَشيجُ

قال الفراء: أمشاجٍ : هي: الأخلاطُ، ماءُ المرأةِ ، و ماءُ الرجلِ ، و الدَّمُ و العَلَقَةُ . ¦¦

(ثعلب عن ابن الأعرابي): واحِدُ الأمشَاجِ : مَشَجٌ ، و يقال: مَشْجٌ . ¦¦

قال أبو إسحاقَ : أمْشَاجٌ : أخلاطٌ من منيّ وَ دَمٍ ، ثم ينقل من حالٍ إلى حالٍ . ¦¦

قال الأصمعي: أمشَاجٌ و أوشَاجٌ : غُزُولٌ داخلٌ بعضُها في بعضٍ . ¦¦

قيل: الأمشَاجُ : أخلاطُ الكَيمُوساتِ الأربع، و هي المِرَارُ الأحمَرُ، و المِرارُ الأسودُ و الدَّمُ و المنيُّ .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص292)

أي من ماء و دم،و قيل:تقديره:ذات أمشاج . ¦¦

مشج المِشْج : واحد الأمشاج ،و هي الأخلاط من الماء و الدم،قال اللّٰه تعالى: ¦¦

و قيل: الأمشاج :الأخلاط من ماء الرجل و ماء المرأة.

شمس العلوم

, ج9 , ص6305)

مشج المشيج : واحد الأمشاج ،و هي الأخلاط من الماء و الدم،قال:

شمس العلوم

, ج9 , ص6307)

مشج و قال:فى حَلْقِه أَمشاجٌ إِذا كان فيه بُحَّة،و الواحد مِشْجٌ .

الجیم

, ج3 , ص233)

مشج و قال:قمِيصٌ مِشاجٌ ،و رِشِاءٌ أَمشاجٌ أَى خَلَق.

و الجمع: أمْشاج .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص253)

و يقال: مَشَجْتُ بينهما مَشْجاً : إذا خَلَطْتَ أحدَهما بالآخر، و الجمع: أمْشاج .

کتاب الماء

, ج3 , ص355)

- ج: أمْشاجٌ . ¦¦

التي تَجْتَمِعُ في السُّرَّةِ .

القاموس المحیط

, ص284)

الجمع: أَمْشَاجٌ . ¦¦

و عندَهُ أَمشَاجٌ من غزلٍ ، أَو شَاجٌ ، أَي داخلةٌ بعضها في بعضٍ .

الطراز الأول

, ج4 , ص217)

عليهِ اَمْشَاجُ غُزولٍ

اَي: داخلة بعضها في بعض يعني البرود فيها الوان الغُزُول.

, ج5 , ص212)

نُطْفَةٌ أَمْشاجٌ

أَي مُختلِطَةٌ‌ بماءِ المَرأَةِ‌ و دَمِها

تاج العروس

, ج3 , ص487)

لماء الرجل يختلط بماء المرأَة و دَمِها

يقال: نُطْفةٌ أَمْشاجٌ لماء الرجل يختلط بماء المرأَةِ و دَمِها.

, ج2 , ص367)

لماء الرجل يختلط بماء المرأة و دَمِهَا

الصحاح (للجوهري)

, ص341)

و أمَّا نطفةٌ أَمْشَاجٌ - فقال سيبويهِ و أَتباعُهُ : هو مفردٌ لا جمعٌ لوصفِ المفرد به، و قال غيرهم: هو جمعُ مَشَجٍ كسَبَبٍ و أَسْبابٍ ، أَو مَشْجٍ كخَلْطٍ و أَخلاط...

الطراز الأول

, ج4 , ص217)

مختلطةٌ ،و شيء مَشيجٌ ،و مَشَجه: مزَجه،يمشُجه;

أساس البلاغة

, ص595)

و نُطفةٌ أمشاجٌ ، و ذلك اختلاط الماء و الدّم.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص326)

أَمشاجُ البدَنِ

طَبائِعهُ

طبائِعهُ واحدها مَشْج و مَشَج و مَشِج بالفتح و التحريك و بوزن كتف (اللسان).

, ج5 , ص306)

ابن سيده و أَمْشاجُ البدَنِ: طَبائِعهُ، واحدها مَشْجٌ و مَشَجٌ و مَشِجٌ

طبائعه،واحدها مَشِيج ،و مَشَج ،و مِشْج عن أبى عُبَيدة.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص253)

أَمْشاجُ غُزولٍ

داخلٌ بعضُها في بعض

عليه أَمْشاجُ‌ غُزولٍ أَي داخِلةٌ بعضُها في بعض; يعني البُرود فيها أَلوانُ الغُزُولِ‌.

و عليه أمْشاجُ غُزُولٍ :أى داخلة بعضها فى بعض،يعنى البرودَ فيها ألوان الغُزُول.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص253)

الأمشاج در قرآن

إِنّٰا خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشٰاجٍ نَبْتَلِيهِ (آیه 2/سوره الإنسان)

أي: أخلاط‍‌ من الدّم، و ذلك عبارة عمّا جعله اللّه تعالى بالنّطفة من القوى المختلفة المشار إليها بقوله: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ‌ مِنْ‌ سُلاٰلَةٍ‌ إلى قوله خَلْقاً آخَرَ.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص769)

يعنى مخلوطى از خون و عبارت از چيزى است كه خداى تعالى آن را نطفه قرار داده است از نيروهاى گوناگونى كه در آيه زير به آن اشاره فرموده كه: وَ لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسٰانَ‌ مِنْ‌ سُلاٰلَةٍ‌ مِنْ‌ طِينٍ‌ - المؤمنون/ 12. تا عبارت - خلقا آخر - (كه اشاره به روح خدائى در انسان و وجه تمايز او يا سائر موجودات است.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص226)

مشج: (بر وزن فلس) آميختن. «مشجه: خلطه» و مشيج و مشج (بر وزن فرس و كتف) بمعنى آميخته و جمع آن امشاج است. ¦¦

دربارۀ علّت جمع آمدن امشاج گفته‌اند: آن باعتبار اجزاء نطفه است. و يا باعتبار اجزاء نطفه است. و يا باعتبار آميخته شدن نطفۀ زنان و مردان است. و چون نطفه حامل خصلتهاى توارث است و اخلاق و سجاياى پدران و مادران را باولاد منتقل ميكند شايد از اين جهت امشاج گفته شده يعنى از نطفه‌ايكه داراى آميخته‌هاست انسان را آفريديم. و شايد آن اشاره باشد به سلّولها و كرومزوم‌ها و ژن‌هاى بيشمار نطفه. و الله العالم.

قاموس قرآن

, ج6 , ص259)

أي أخلاط‍‌، ‌ لأن ماء الرجل يختلط‍‌ بماء المرأة و دمها يكون مَشِيجاً أربعين ليلة. ¦¦

يقال مَشَجْتُ‌ بينهما مَشْجَةً‌: خلطت.

مجمع البحرين

, ج2 , ص330)

المَشِيجُ‌: كل لَوْنينِ‌ اخْتلَطا، و قيل: هو ما اختلط‍‌ من حمرة و بياض، و قيل: هو كل شيئين مختلطين، و الجمع أَمْشاجٌ‌ مثل يَتيمٍ‌ و أَيْتامٍ‌; ابن سيده و المَشِيجُ‌ اخْتِلاطُ‍‌ ماء الرجل و المرأَة; هكذا عبر عنه بالمصدر و ليس بقويّ‌; قال: و الصحيحُ‌ أَن يقال: المَشِيج ماء الرجل يختلط‍‌ بماءِ المرأَة. قال الفراء: الأَمْشاجُ‌ هي الأَخْلاطُ‍‌: ماءُ الرجلِ‌ و ماء المرأَةِ‌ و الدمُ‌ و العَلَقَة. و قال ابن السكيت: الأَمشاجُ‌ الأَخلاطُ‍‌; يريد الأَخْلاطَ‍‌ النطفةَ‌ لأَنها مُمْتَزِجةٌ‌ من أَنواعٍ. و قال أَبو إسحاق: أَمْشاجٌ‌ أَخْلاطٌ‍‌ من منيّ‌ و دم، ثم يُنْقَلُ‌ من حالٍ‌ إِلى حالٍ. و يقال: نُطْفةٌ‌ أَمْشاجٌ‌ لماء الرجل يختلط‍‌ بماء المرأَةِ‌ و دَمِها.

, ج2 , ص367)

أي من ماء و دم، و قيل: تقديره: ذات أمشاج . و قيل: الأمشاج: الأخلاط‍‌ من ماء الرجل و ماء المرأة. ¦¦

المِشْج: واحد الأمشاج، و هي الأخلاط‍‌ من الماء و الدم.

شمس العلوم

, ج9 , ص6305)

قال الفراء: أمشاجٍ‌: هي: الأخلاطُ‍‌، ماءُ المرأةِ‌، و ماءُ الرجلِ‌، و الدَّمُ‌ و العَلَقَةُ. ¦¦

قال الفراء: أمشاجٍ‌: هي: الأخلاطُ‍‌، ماءُ المرأةِ‌، و ماءُ الرجلِ‌، و الدَّمُ‌ و العَلَقَةُ. (ثعلب عن ابن الأعرابي): واحِدُ الأمشَاجِ‌: مَشَجٌ‌، و يقال: مَشْجٌ. قال: و المَشْجُ‌: شيئانِ‌ مَخْلُوطِانِ. و قال أبو إسحاقَ‌: أمْشَاجٌ‌: أخلاطٌ‍‌ من منيّ‌ وَ دَمٍ‌، ثم ينقل من حالٍ‌ إلى حالٍ. و قال الأصمعي: أمشَاجٌ‌ و أوشَاجٌ‌: غُزُولٌ‌ داخلٌ‌ بعضُها في بعضٍ. و قيل: الأمشَاجُ‌: أخلاطُ‍‌ الكَيمُوساتِ‌ الأربع، و هي المِرَارُ الأحمَرُ، و المِرارُ الأسودُ و الدَّمُ‌ و المنيُّ.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص292)

مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ (آیه 2/سوره الإنسان)

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: أَمْشٰاجٍ نَبْتَلِيهِ‌ . قال: اختلاط ماء الرجل و ماء المرأة إذا وقعا في الرّحم. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت أبا ذؤيب و هو يقول: كأنّ الرّيش و الفوقين منه خلاف النّصل سيط به مشيج

غریب القرآن في شعر العرب

, ص53)

شاهد معنایی الأمشاج

قوله تعالى : أَمْشٰاجٍ ; قال: نعم و الله إِذا استعجل مشَج خلقه من نطفة

ابن سيده و أَمْشاجُ‌ البدَنِ طَبائِعهُ‌، واحدها مَشْجٌ‌ و مَشَجٌ‌ و مَشِجٌ‌ ; عن أَبي عبيدة. و عليه أَمْشاجُ‌ غُزولٍ أَي داخِلةٌ بعضُها في بعض; يعني البُرود فيها أَلوانُ الغُزُولِ‌. الأَصمعي: أَمْشاجُ‌ و أَوشاجُ غُزولٍ داخلٌ بعضُها في بعض

وَ مَحَطِّ اَلْأَمْشَاجِ مِنْ مَسَارِبِ اَلْأَصْلاَبِ

النطف جمع مشيج مثل يتيم و أيتام و أصله مأخوذ من مشج إذا خلط لأنها مختلطة من جراثيم مختلفة كل منها يصلح لتكوين عضو من أعضاء البدن

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

ما اختلط من ماء الرجل و المرأة او من العناصر

نطفۀ به خون آميخته

الامشاج النطفة المختلطة بالدم

الدرة النجفیة

النطفة المختلطة بالدم

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

نطفه ها اصل آن از مشج مخلوط كرد گرفته شده زيرا نطفه تركيبى از سلولهاى مختلف است

فرهنگ نهج البلاغه

, ص82)

قيل مفرد و قيل جمع مشج بالفتح أو بالتحريك أو مشيج وزان يتيم و أيتام أى المختلط

نطفه و منى

الامشاج: جمع مشيج اى المختلط (اقرب). آميخته شدگان

قاموس نهج البلاغه

و مَحَطَ الأَمْشاجَ من مَسارِبِ الأَصْلابِ

يريد المنيَّ الذي يَتولَّدُ منه الجَنِينُ‌. و الأَمْشاجُ‌ : أَخْلاطُ الكَيْمُوساتِ الأَربعِ‌، و هي: المِرارُ الأَحمرُ و المِرارُ الأَسْودُ و الدمُ و المنيّ‌; أَراد بالمَشْجِ‌ اخْتِلاطَ الدمِ بالنطفة، هذا أَصله

أَنَّ اَللَّهَ خَلَقَ اَلنَّاسَ أَمْشَاجا

في تفسیر قوله تعالى: مِنْ‌ نُطْفَةٍ‌ أَمْشٰاجٍ‌ [ 2/76] أي أخلاط‍‌، يقال مَشَجْتُ‌ بينهما مَشْجَةً‌ : خلطت.

مجمع البحرين

, ج2 , ص330)

و محطّ الأَمْشَاجِ من مسارب الأصلاب

يريد المنىّ‌ الذى يتولّد منه الجنين

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص333)

الأمشاج:جمع المشيج؛ المختلط من كلّ شيء مخلوط.و أراد هنا المنيّ الذي يتولّد منه الجنين(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص741)

مداخل مترادف الأمشاج

المِزاج,الأضغاث,القِطَاب,الأَخْلَاط,الأَقْشَاب,الأَغْلاث (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص5)

المِزاج,الأضغاث,الأَخْلَاط,الأَقْشَاب,الأَغْلاث (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص10)

المِزاج,الأَخْلَاط,الأَقْشَاب (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص101)

الأمشاج در اصطلاح

الامشاج و الاخلاط

گش زرد و گش سياه و خون و بلغم(السّامى/357)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص38)

اَمْشاجٌ‌

آب زن و مرد به هم آميخته شده(دستور/53)،آب‌هاى مرد و زن به هم آميخته(قانون/ج 350/1)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص38)

المشج بالكسر آب مرد وزن به هم آميخته .جمعه أمشاج.و المشج بالفتح آميختن.قال«القرشي»:الأمشاج بمعنى الأخلاط،و المراد بالأخلاط هاهنا المختلطات لا الأخلاط الأربعة التي هي ما يستحيل إليه الغذاء أولاً؛فيقال نطفة أمشاج لماء الرجل إذا اختلط بماء المرأة و ما يتكوّن منه المني أخلاط لامتزاج بعض ما فيه من الدم و غيره بالبعض، فصح التعبير عنها بالأمشاج.و قيل:الأمشاج المائعات و التي تتركّب منها الأعضاء تركيباً أولياً.