أَنْزَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنای أَنْزَى

أَنْزى

جَعَلَ‌ يَنْزو:«أنْزَى حمارًا على أَتَان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1402)
sourceLink

أَنْزَى الحسدُ زيدا إلى مقاطعة أصدقائه

"نزا به،جعله ينزو"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص743)
sourceLink

أَنْزَيْتُهُ على الزِّقِّ مَنْفُوخا

أي حَمَلْته علىٰ‌ مَرْكَبٍ‌ صَعْبٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص96)
sourceLink

أَنْزَى مِن ظَبْيٍ

قالَ ابنُ حَمْزة: هو مِن النَّزَوانِ‌ لا النَّزْو .
(
تاج العروس
, ج20 , ص237)
sourceLink

أَنْزَاهُ

جعلهُ ينزوه
(
المنجد فی اللغة
, ص803)
sourceLink

او را به جهش برانگيخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص145)
sourceLink

جعَلَهُ يَنْزو.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص916)
sourceLink

نَزَا الفَحْلُ وَثَبَ...يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ و التَّضْعِيفِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص601)
sourceLink

و أَنْزَاهُ غيره، و نَزَاهُ تَنْزِيَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2507)
sourceLink

نزو الإِنزاء : أنزاه :أي حمله على النزو .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6565)
sourceLink

قد أَنْزَت نَاقَةُ بنِى فُلانٍ

النُّزاءُ‌ :داءٌ يأَخُذُ الإِبل من الذُّبابِ‌.و قال:قد أَنْزَت نَاقَةُ بنِى فُلانٍ فَهِى مُنْزِيَة .
(
الجیم
, ج3 , ص276)
sourceLink

شاهد معنایی أَنْزَى

أمرنا بإسباغ الوضوء،و أن لا ننزي حمارا على عتيقة

أي نحمله عليها للنّسل.يقال:نزوت على الشيء أنزو نزوا:إذا و ثبت عليه.و قد يكون في الأجسام و المعاني.قال الخطّابي: يشبه أن يكون المعنى فيه:أنّ الحمر إذا حملت على الخيل قلّ عددها،و انقطع نماؤها،و تعطّلت منافعها.و الخيل يحتاج إليها للرّكوب و الرّكض،و الطّلب،و الجهاد،و إحراز الغنائم،و لحمها مأكول،و غير ذلك من المنافع.و ليس للبغل شيء من هذه،فأحبّ أن يكثر نسلها،ليكثر الانتفاع بها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص773)
sourceLink

أُمِرْنا أنْ لا نُنْزِيَ الحُمُر على الخَيْلِ

أَي نَحْمِلَها عليها للنَّسل. يقال: نَزَوْتُ‌ على الشيء أَنْزُو نَزْواً إذا وَثَبْت عليه; قال ابن الأَثير: و قد يكون في الأَجسام و المعاني، قال الخطابي: يشبه أَن يكون المَعنى فيه، و الله أَعلم، أن الحُمر إذا حُمِلت على الخيل قَلَّ عدَدُها و انْقَطع نَماؤها و تعَطَّلَتْ مَنافِعها، و الخيل يُحتاج إليها للركوب و للرَّكْض و للطَّلَب و للجِهاد و إحْراز الغَنائم، و لحْمُها مأْكول و غير ذلك من المنافع، و ليس للبغل شيء من هذه، فأَحَبَّ أَن يَكثر نَسْلُها ليَكْثر الانتفاع بها. ابن سيده النُّزَاء الوَثْب، و قيل: هو النَّزَوانُ‌ في الوَثْب، و خصَّ بعضُهم به الوَثْب إلى فَوْقُ‌، نَزَا يَنْزُو نَزْواً و نُزَاء و نُزُوّاً و نَزَواناً
(
لسان العرب
, ج15 , ص319)
sourceLink

حديثُ عليٍّ‌: «أُمِرْنا أنْ‌ لا نُنْزِيَ‌ الحُمُر على الخَيْلِ‌». أَي لا نَحْمِلهَا عليها للنَّسْلِ‌، أَي لعَدَمِ الانْتِفاعِ بها في الجِهادِ و غيرِهِ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص236)
sourceLink

أمرنا ألاّ نُنْزِىَ الحمر على الخيل

أى نحملها عليها للنّسل. يقال: نَزَوْتُ‌ على الشيء أَنْزُو نَزْواً ، إذا وثبت عليه. و قد يكون فى الأجسام و المعانى. قال الخطّابى: يشبه أن يكون المعنى فيه - و اللّه أعلم - أنّ‌ الحمر إذا حملت على الخيل قلّ‌ عددها، و انقطع نماؤها، و تعطّلت منافعها. و الخيل يحتاج إليها للرّكوب و الرّكض، و الطّلب، و الجهاد، و إحراز الغنائم، و لحمها مأكول، و غير ذلك من المنافع. و ليس للبغل شيء من هذه، فأحبّ‌ أن يكثر نسلها؛ ليكثر الانتفاع بها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص44)
sourceLink

مداخل هم ریشه أَنْزَى

النون و الزاء و الحرف المعتلّ‌ أصلٌ‌ صحيح يرجِع إلى معنى واحد، هو الوَثَبانُ‌ و الارتفاع و السمُوّ.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص418)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.