أَمْحَضَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَمْحَضَ

اَمْحَضَ‌

اَخْلَصَ‌
(
دستور اللغة
, ص746)
sourceLink

أَمْحَضَهُ

بمعنى محضهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص166)
sourceLink

مَحَضَهُ‌ .
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص698)
sourceLink

و أمحضه الحدي:كذلك،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6239)
sourceLink

كأَمْحَضَهُ

مَحَضَهُ‌ ، كَمَنَعَهُ‌: سَقَاهُ المَحْضَ كأَمْحَضَهُ‌ ، كما في الصّحاح.
(
تاج العروس
, ج10 , ص149)
sourceLink

اَمْحَضْتَهُ

كلُّ شيءٍ أخلصته فقد أَمْحَضْتَهُ‌ . و أنشد الكسائى: قُلْ لِلْغَوَانِي أَمَا فِيكُنَّ فَاتِكَةٌ‌ تَعْلُو اللئيمَ بضربٍ فيهِ إمْحَاضُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1104)
sourceLink

قال الجَوْهَرِيُّ‌: و كُلُّ شَيْ‌ءٍ أَخْلَصْتَهُ فَقَدْ أَمحَضْتَهُ‌ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص149)
sourceLink

أَمْحَضْتُهُ

الجوهري: و مَحضْتُه الودَّ و أَمْحَضْتُه ; قال ابن بري في قوله محضته الود و أَمحضته : لم يعرف الأَصمعي أَمْحَضْتُه الود، قال: و عَرفه أَبو زيد
(
لسان العرب
, ج7 , ص228)
sourceLink

بِالْأَلِفِ أَخْلَصْتُهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص565)
sourceLink

قال أبو عُبَيد: و قال أبو زَيد: أمحضتُه الحديث إمْحاضاً أي صَدَقْتُه، و كذلك أمْحضتُه النصح، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص133)
sourceLink

و يقال: محضتُ الرجل و أمحضتُه ،إذا سقيته اللبنَ المحض ;و أمحضتُه الودَّ لا غير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كل شيء أخلصته فقد أمحضته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص547)
sourceLink

أَمْحَضَ فلانا الودَّ أو الحديثَ

صدقه
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

دوستى و پند را به فلانى خالصانه گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص130)
sourceLink

مَحَضَهُ الوُدَّ وَ امحَضَهُ‌

صدَقهُ ايّاهُ‌
(
دستور اللغة
, ص738)
sourceLink

أَمْحَضَه الحديث و النصِيحةَ

صدَقَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص856)
sourceLink

صدَقَه، و هو من الإِخْلاص; قال الشاعر: قل للغَواني: أَ ما فِيكُنَّ فاتِكَةٌ‌، تَعْلُو اللَّئِيمَ بِضَرْبٍ فيه إِمْحاضُ‌ ؟
(
لسان العرب
, ج7 , ص228)
sourceLink

و أمحضَه الحديثَ و النَّصيحةَ ،صَدَقه-و هو من الإخلاص قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص140)
sourceLink

اَمْحَضَ الحديثَ و الودَّ

صدقهُ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص166)
sourceLink

أَمْحَضْتُ له النُّصْحَ

إِذا أَخلصتَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص228)
sourceLink

أَمْحَض فلاناً الحديث

صَدقه.
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1322)
sourceLink

أَمْحَضَهُ الحَدِيثَ

صَدَقَهُ‌ . نَقَلَهُ ابنُ القَطَّاعِ‌، و هو من الإِخْلاصِ‌، و هو مَجازٌ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص149)
sourceLink

أَمْحَضْتُهُ الوُدَّ

مثلُ محَضتُه أي صَدَقْتُهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص565)
sourceLink

أَمحْضَه النصِيحَةَ

صَدَقَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص539)
sourceLink

أَمْحَضَ له النّصْحَ

أخلصهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص749)
sourceLink

پند و اندرز به وى داد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص130)
sourceLink

اخلصهُ و لم يعرف الاصمعيّ امحضتهُ الودّ و عرفهُ ابو زيد.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص166)
sourceLink

أَمْحَضَهُ الوُدَّ

أَمْحَضَه الودَّ و أَمْحَضَه له: أَخْلَصَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص228)
sourceLink

من المَجَازِ: أَمْحَضَهُ‌ الوُدَّ ، عن أَبِي زَيْدٍ، و نَسَبَهُ‌ الزَّمَخْشَرِيّ لاِبْنِ دُرَيْدٍ، أَيْ‌ أَخْلَصَه، كمَحَضَهُ‌ ، كَذَا نَقَلَ‌ الجَوْهَرِيُّ الوَجْهَيْنِ‌. و قال ابنُ بَرِّيّ‌: و لَمْ يَعْرِف الأَصْمَعِيُّ‌ أَمْحَضَهُ‌ الوُدَّ، و كَذٰلِكَ مَحَضْتُ‌ لَهُ النُّصْحَ‌، و أَمْحَضْتُه
(
تاج العروس
, ج10 , ص149)
sourceLink

و أمحَضَه الوُدَّ و أمحضه له،أخْلَصَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص140)
sourceLink

أخْلَصَهُ ، كمَحَضَه ، - و - الحديثَ : صَدَقَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص524)
sourceLink

كل شيء أَمْحَضْتَه

فقد أَخْلَصْتَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص228)
sourceLink

أَمْحَضَ الدَّابَّةَ

عَلَفَهَا المَحْضَ‌ ، و هو القَتُّ‌، نَقَلَهُ ابنُ‌ القَطَّاع، و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص150)
sourceLink

أَمْحَضَ الرَّجلَ

سَقاه لبنا مَحْضا لا ماء فيه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص539)
sourceLink

محضَهُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص856)
sourceLink

أَمْحَضَه ایاه

صداقت ورزيدن،خلوص داشتن (نسبت به كسى در امرى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص637)
sourceLink

اَمْحَضَ فلانا

سقاهُ المَحْض
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص166)
sourceLink

أَمْحَضَه له

أَمْحَضَه الودَّ و أَمْحَضَه له: أَخْلَصَه
(
لسان العرب
, ج7 , ص228)
sourceLink

أمحَضَه الوُدَّ و أمحضه له،أخْلَصَه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص140)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَمْحَضَ

إنّ من لم يمحض النّصيحة لمن استشاره سلبه الله رأيه

لم يمحض،أي:لم يخلص،و أمحضت له النّصح:إذا أخلصته،و أمحضه الودّ و له: أخلصه،و كلّ شيء خلص حتّى لا يشوبه شيء يخالطه،فهو محض(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص279)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.