الزَّأْمَة

فرهنگ ابجدی

, ص452)

شدّة الأَكل و الشرب ¦¦

الحاجة ¦¦

الكلمة.يقال«ما يعصيه زَأمةً»اي لا يخالفه بكلمة ¦¦

الريح ¦¦

الصوت الشديد

الصوت الشديد

الصوت الشديد ¦¦

الحاجة ¦¦

شدَّة الاكل و الشرب ¦¦

الريحُ ¦¦

الكلمة يقال «ما يعصيهِ زأمةً» اَي: لا يخالفهُ بكلمةٍ و ما كلمني بزأْمةٍ

أقرب الموارد

, ج2 , ص516)

الصَّوت الشديد.و زَأَم الرَّجُل،إذا مات،و زَأَمَ لي فلان زَأمَة،إذا طرح لي كلمةً لا أدري أحَقٌ هي أم باطِل.و الزَّأَمُ:شِدَّةُ الأكل.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص130)

الصوت الشديد. ¦¦

شدة الأَكل و الشرب. ¦¦

الحاجَةُ‌. يقال:أَخَذَ من الطَّعامِ‌ زَأْمَتَهُ‌.

المعجم الوسيط

, ص387)

الكَلِمَةُ . ¦¦

شِدَّةُ الأَكْلِ و الشُّرْبِ‌، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌؛ و أَنْشَدَ: ما الشُّرْبُ إلاَّ زَأَماتٌ‌ فالصَّدَرْ

الصوت الشديد: و الزَأْمَةُ : شدَّة الأكل و الشرب.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1940)

زأم الزَّأْمَةُ : الصوت.

شمس العلوم

, ج5 , ص2891)

الصوتُ الشديدُ، و الحاجةُ ، و شِدَّةُ الأكْلِ و الشُّربِ ، و الريحُ ، - و - من الطعامِ : ما يَكْفِي، و الكلمةُ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص77)

و الزَّأَْمُ : شدة الأَكل، و في الصحاح: و الزَّأَْمة شدة الأَكل و الشرب; ¦¦

الصوت الشديد، و ما سمعت له زَأَمَةً أَي صوتاً.

الزَّأْمَة مِنَ الطَّعَامِ

ما يكفي اي الذخيرة

ما يكفي اَي: الذخيرة

ما يَكْفِي.

غذاى كافى يا ذخيره

زامة

سخت خوردن و سخت آشاميدن و آواز سخت كردن و سخن بكسى گفتن كه نداند حقّ است يا باطل و مردن و ترسانيدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص693)

زَأْمَة

صَوْتاً

المحیط في اللغة

, ج9 , ص108)

و يقال: ما يعصيه زَأْمَةً ، أى كلمةً .

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1941)

زَئمْتُ اليوم زأْمة ، أي: أَكَلْتُ أكلَةً .

تهذیب اللغة

, ج13 , ص187)

يقال:ما قال زأمةً :أي كلمة.

شمس العلوم

, ج5 , ص2891)

زَأَمَ : قال بعضهم:يقال: زأم فلان زأمة :إِذا طرح كلمةً لا يُدْرى أحق هي أم كذب.

شمس العلوم

, ج5 , ص2892)

و أَصْبَحَتْ و لَيسَ بها زَأْمَةٌ ،أى:شِدَّةُ رِيحٍ ،عَنِ ابنِ الأَعْرابِىّ ،كأَنَّه أرادَ أصْبَحَتِ الأَرْضُ ،أو البَلْدَةُ ،أو الدّارُ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص83)

و يقال زأم لى فلانٌ زأْمةً ، إذا طَرَح لى كلمةً لا أدرى أحقٌّ هى أم باطل.

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص43)

- و ما يَعْصِيهِ زَأْمَةً : كلمةً .

القاموس المحیط

, ج4 , ص77)

يقال: زأم لي فلان زَأمة إذا طرح كلمة لا يدرى أحقّ هي أم باطل.و ما عَصَيته زأمة و لا وَشْمة.

أساس البلاغة

, ص265)

و زَأَمَ لي فلان زَأَْمةً أَي طرح كلمة لا أَدري أَ حقٌّ هي أَم باطل. ¦¦

و يقال: ما يعصيه زَأَْمَةً أَي كلمة. ¦¦

و زَئِمْتُ اليومَ زَأَْمَةً أَي أَكلة. ¦¦

و أَصبحتْ و ليس بها زَأَْمَةٌ أَي شدة الريح، عن ابن الأَعرابي، كأَنه أَراد أَصبحت الأَرض أَو البلدة أَو الدار.

ما عَصيْتُهُ زَأْمَةً‌ وَ لا زَجْمَةً‌ وَ لا وَشْمَةً‌

اَىْ‌:كلِمَةً‌

دستور اللغة

, ص383)

ما سَمعْتُ له زَأمَةً

صوتاً.

المعجم الوسيط

, ص387)

الأصمعيّ : ما سمعتُ له زَأْمة و لا زَجمة، أي: صوتا.

تهذیب اللغة

, ج13 , ص186)

و ما سَمِعْتُ له زَأْمَةً ،أى:صَوْتًا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص83)

سَمِعْتُ له زَأْمَةً

يقالُ : سَمِعْتُ له زَأْمَةً أَي صَوْتاً.

ما يَعْصيهِ زَأْمَةً

يقالُ : ما يَعْصيهِ زَأْمَةً أَي كَلمةً و كَذلِكَ ما عَصِيَتْه وَشْمَةً

قد أَخذ زَأْمَتَهُ

حاجته من الشِّبَع و الرِّيّ

‏لسان اللسان

, ص531)

أَي حاجَتَهِ مِن الشِّبَعِ و الرِّيِّ .

, ج16 , ص313)

قد أَخذَ زأْمَتَه ، أي: حاجَتَه من الشِّبَع و الرِّيّ ، و قد اشتَرَى بنو فلانٍ زأْمَتَهم من الطّعام، أي: ما يكفيهم سَنَتهم.

تهذیب اللغة

, ج13 , ص187)

و قد أَخذ زَأَْمَتَهُ أَي حاجته من الشِّبَع و الرِّيِّ .

قضيت منه زَأْمَتي

حاجت

‏لسان اللسان

, ص531)

يقالُ : قَضَيْتُ منه زَأْمَتِي كنَهْمَتي أَي حاجَتِي

و قَضَيْتُ منه زَأْمَتِي كنَهْمَتِى،أى:حَاجَتِى.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص83)

و قضيت منه زَأَْمَتي كَنَهْمَتي أَي حاجتي.

أوَّلَ زَأْمَةٍ

أوَّلَ‌ كَلِمَةٍ‌

المحیط في اللغة

, ج9 , ص108)

قد اشترى بنو فلان زَأْمَتَهُمْ من الطعام

ما يكفيهم سنتهم

‏لسان اللسان

, ص531)

يقالُ : قد اشْتَرَى بَنُو فلانٍ زَأْمَتَهُمْ مِن الطَّعامِ أَي ما يَكْفِيهم سَنَتَهُم.

و قد اشترى بنو فلان زَأَْمَتَهُمْ من الطعام أَي ما يكفيهم سنتهم.