البَدَدُ هو الذي في يَدِه تَبَاعُدٌ عن جَنْبَيْه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص270) 
تباعد ما بين الفخذين في الناس من كثرة لحمهما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص68) 
الطاقة يقال «مالهُ بهِ بَدَدٌ و مَالهُ بهِ بِدَّة» أي: طاقةٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص150) 
الحاجة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص232) 
نيرو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
توان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نيازمندى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص179) 
الطاقة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحاجة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص28) 
الحاجَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص347) 
الحاجة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطَّاقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43) 
دور شدن هر دو ران از يكديگر از بسيارى گوشت و دور داشتن هر دو ران از يكديگر و بمعارضه بيع كردن و جدا بودن ابروها از يكديگر و گشاد بودن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص262) 
طاقت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص263) 
ذهب القوم بَدادِ بَدادِ أَي واحداً واحداً، مبني على الكسر لأَنه معدول عن المصدر، و هو البَدَدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص78) 
تباعد ما بين الفخذين في الناس من كثرة لحمهما، و في ذوات الأَربع في اليدين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص79) 
ابن السكيت: البَدَدُ في الناس تباعد ما بين الفخذين من كثرة لحمهما، تقول منه: بدِدتَ يا رجل، بالكسر، فأَنت أَبَدُّ ; و بقرة بَدَّاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص80) 
تباعد ما بين الركبتين،هو أبَدّ و هى بَدّاء ،و قد بدّ يبَدّ بَدَدا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص683) 
و بُنِىَ أيضاً على الكسر لأنّه معدول عن المصدر، و هو البَدَدُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص444) 
و قولهم: مَا لَكَ به بَدَدٌ و بَدَّةٌ ، أى ما لك به طاقةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445) 
... و قال الليث: برذون أبدّ ، و هو الذي في يديه تباعد عن جنبيه، و هو البدد ، قال: و الحائِل أبدّ أبدّا ، و قال أبو زيد في بعير أبدّ و هو الذي في يديه فَتلَ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن السِّكِّيت: البَدَد تباعدُ ما بين الفَخِذين في الناس من كَثْرة لحمها، و في ذوات الأربع في اليدين، و يقال للمصلي أَبِدَّ ضَبْعَيْك، و إبدادُهما تفريجُهما في السُّجود... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص57) 
تباعُدُ بين الفخذين إذا كثر لحمهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص65) 
تباعُد الفَخِذين من كثرة لحمهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص999) 
بَدِدَ : البَدَد :بُعد ما بين اليدين و الرجلين في ذوات الأربع،يقال:فرس أبدّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص403) 
و ما لَكَ به بَدَدٌ و لا بِدَّةٌ ،و لا بُدَّةٌ :أى طاقَةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص283) 
و قولهم: ما لك به بَدَدٌ ، أى ما لك به طاقةٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص176) 
- و ما لَه به بَدَدٌ و بَدَّةٌ : طاقَةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحاجةُ . - و كفَدْفَدٍ: ع. و كزُبَيْرٍ: جَدُّ حِلِّزَةَ بنِ مَكْروهٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص383) 
و مالك به بَدَدٌ - كسَبَبٍ - و بِدَّةٌ ، بالكسرِ و الفتحِ : مالك به طاقةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحاجَةُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص223) 
يقال ما لك به بَدَدْ :أي طاقة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص391) 
البَدَدُ في الناس تَبَاعُدُ ما بينَ الفَخذَيْن من كَثرةِ لحْمِهِما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص344) 
ابن السكيت: البَدَدُ فى الناس: تباعُدُ ما بين الفخذين من كثرة لحمهما. قال: و فى ذوات الأربع تباعُدُ ما بين اليدين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445) 
تباعد ما بين الفخذين من كثرة لحمهما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص403) 
جاءت الخيل بَدَد بَدَدَ یا هذا حكى اللحياني: جاءت الخيل بَدادِ بَدَادِ يا هذا، و بَدادَ بَدادَ، و بَدَدَ بَدَدَ كخمسة عشر، و بَدَداً بَدَداً على المصدر، و تَفرَّقوا بَدَداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص78) 
ما لك بهذا بَدَدٌ أَي ما لك به طاقة و لا يدان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص69) 
ما لك بهذا بَدَدٌ و لا بِدَّة و لا بَدَّة أَي ما لك به طاقة و لا يدان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص81) 
في فخذيهِ بَدَد اَي: طول مفرط (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص232) 
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : في فَخْذَيه بَدَد أي طول مُفرِط. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص57) 
بَدَدا بَدَدا أَي متفرِّقَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص344) 
- و جاءَتِ الخَيْلُ بَدادِ بَدادِ ، و بَدَادَ بَدَادَ ، و بَدَدَ بَدَدَ ، و بَدَدَاً بَدَدَاً : مُتَفَرِّقَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص381) 
بايعه بَدَداً بايعه بَدَداً و بادَّهُ مُبَادَّةً : كلاهما عارضه بالبيع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص82) 
- و بايَعَه بَدَداً ، و بادَّهُ مُبادَّةً و بِداداً : باعَه مُعارَضةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص382) 