البَدَد

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی البَدَد

البَدَدُ

هو الذي في يَدِه تَبَاعُدٌ عن جَنْبَيْه
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص270)
sourceLink

تباعد ما بين الفخذين في الناس من كثرة لحمهما
(
‏لسان اللسان
, ص68)
sourceLink

الطاقة يقال «مالهُ بهِ بَدَدٌ و مَالهُ بهِ بِدَّة» أي: طاقةٌ.
(
أقرب الموارد
, ص150)
sourceLink

الحاجة.
(
أقرب الموارد
, ص232)
sourceLink

نيرو ¦¦
توان ¦¦
نيازمندى.
(
فرهنگ ابجدی
, ص179)
sourceLink

الطاقة ¦¦
الحاجة
(
المنجد فی اللغة
, ص28)
sourceLink

الحاجَةُ‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص347)
sourceLink

الحاجة. ¦¦
الطَّاقة.
(
المعجم الوسيط
, ص43)
sourceLink

دور شدن هر دو ران از يكديگر از بسيارى گوشت و دور داشتن هر دو ران از يكديگر و بمعارضه بيع كردن و جدا بودن ابروها از يكديگر و گشاد بودن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص262)
sourceLink

طاقت
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص263)
sourceLink

ذهب القوم بَدادِ بَدادِ أَي واحداً واحداً، مبني على الكسر لأَنه معدول عن المصدر، و هو البَدَدُ.
(
لسان العرب
, ج3 , ص78)
sourceLink

تباعد ما بين الفخذين في الناس من كثرة لحمهما، و في ذوات الأَربع في اليدين.
(
لسان العرب
, ج3 , ص79)
sourceLink

ابن السكيت: البَدَدُ في الناس تباعد ما بين الفخذين من كثرة لحمهما، تقول منه: بدِدتَ‌ يا رجل، بالكسر، فأَنت أَبَدُّ ; و بقرة بَدَّاء
(
لسان العرب
, ج3 , ص80)
sourceLink

تباعد ما بين الركبتين،هو أبَدّ و هى بَدّاء ،و قد بدّ يبَدّ بَدَدا .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص683)
sourceLink

و بُنِىَ أيضاً على الكسر لأنّه معدول عن المصدر، و هو البَدَدُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص444)
sourceLink

و قولهم: مَا لَكَ به بَدَدٌ و بَدَّةٌ ، أى ما لك به طاقةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
sourceLink

... و قال الليث: برذون أبدّ ، و هو الذي في يديه تباعد عن جنبيه، و هو البدد ، قال: و الحائِل أبدّ أبدّا ، و قال أبو زيد في بعير أبدّ و هو الذي في يديه فَتلَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن السِّكِّيت: البَدَد تباعدُ ما بين الفَخِذين في الناس من كَثْرة لحمها، و في ذوات الأربع في اليدين، و يقال للمصلي أَبِدَّ ضَبْعَيْك، و إبدادُهما تفريجُهما في السُّجود...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص57)
sourceLink

تباعُدُ بين الفخذين إذا كثر لحمهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص65)
sourceLink

تباعُد الفَخِذين من كثرة لحمهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص999)
sourceLink

بَدِدَ : البَدَد :بُعد ما بين اليدين و الرجلين في ذوات الأربع،يقال:فرس أبدّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص403)
sourceLink

و ما لَكَ به بَدَدٌ و لا بِدَّةٌ ،و لا بُدَّةٌ :أى طاقَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص283)
sourceLink

و قولهم: ما لك به بَدَدٌ ، أى ما لك به طاقةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص176)
sourceLink

- و ما لَه به بَدَدٌ و بَدَّةٌ : طاقَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحاجةُ . - و كفَدْفَدٍ: ع. و كزُبَيْرٍ: جَدُّ حِلِّزَةَ بنِ مَكْروهٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص383)
sourceLink

و مالك به بَدَدٌ - كسَبَبٍ - و بِدَّةٌ ، بالكسرِ و الفتحِ : مالك به طاقةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحاجَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص223)
sourceLink

يقال ما لك به بَدَدْ :أي طاقة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص391)
sourceLink

البَدَدُ في الناس

تَبَاعُدُ ما بينَ‌ الفَخذَيْن من كَثرةِ‌ لحْمِهِما
(
تاج العروس
, ج4 , ص344)
sourceLink

ابن السكيت: البَدَدُ فى الناس: تباعُدُ ما بين الفخذين من كثرة لحمهما. قال: و فى ذوات الأربع تباعُدُ ما بين اليدين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص445)
sourceLink

تباعد ما بين الفخذين من كثرة لحمهما.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص403)
sourceLink

جاءت الخيل بَدَد بَدَدَ یا هذا

حكى اللحياني: جاءت الخيل بَدادِ بَدَادِ يا هذا، و بَدادَ بَدادَ، و بَدَدَ بَدَدَ كخمسة عشر، و بَدَداً بَدَداً على المصدر، و تَفرَّقوا بَدَداً.
(
لسان العرب
, ج3 , ص78)
sourceLink

مالهُ‌ بِهِ بُدَّةٌ وَ بَدَدٌ

اى طاقِةٌ‌
(
دستور اللغة
, ص171)
sourceLink

ليس لك بذلكَ بَدَدٌ

قُوَّةٌ‌ و ضَبَاطَةٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص269)
sourceLink

ما لك بهذا بَدَدٌ

أَي ما لك به طاقة و لا يدان
(
‏لسان اللسان
, ص69)
sourceLink

ما لك بهذا بَدَدٌ و لا بِدَّة و لا بَدَّة أَي ما لك به طاقة و لا يدان.
(
لسان العرب
, ج3 , ص81)
sourceLink

في فخذيهِ بَدَد

اَي: طول مفرط (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص232)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابيّ : في فَخْذَيه بَدَد أي طول مُفرِط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص57)
sourceLink

بايَعْتُه بَدَدا

إذا عارَضْتَه بالبَيْعِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص269)
sourceLink

أي عارضته في البيع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص391)
sourceLink

بَدَدا بَدَدا

أَي متفرِّقَةً‌
(
تاج العروس
, ج4 , ص344)
sourceLink

- و جاءَتِ الخَيْلُ بَدادِ بَدادِ ، و بَدَادَ بَدَادَ ، و بَدَدَ بَدَدَ ، و بَدَدَاً بَدَدَاً : مُتَفَرِّقَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص381)
sourceLink

بايعه بَدَداً

بايعه بَدَداً و بادَّهُ مُبَادَّةً‌ : كلاهما عارضه بالبيع
(
لسان العرب
, ج3 , ص82)
sourceLink

- و بايَعَه بَدَداً ، و بادَّهُ مُبادَّةً و بِداداً : باعَه مُعارَضةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص382)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَدَد

و بعث صلى اللّٰه عليه و آله و سلم عاصَم بن ثابت بن أبي الأقْلَح و خُبَيْب بن عدِيّ في أصحابٍ لهما إلى أَهلِ مكة يَتَخَبَّرُون له خَبَر قُريش حتى إذا كانوا بالرَّجِيع اعترضت لهم بنو لِحْيان من هُذَيل فقال عاصم ما عِلَّتي و أنا جَلْدٌ نَابِلُ و القَوْسُ فيها وَتَرٌ عُنَابِلُ تَزِلُّ عن صَفْحَتِها المعابِلُ و الموتُ حَقٌّ و الحياةُ باطِلُ و ضارَبَ بسيفه حتى قُتِل و أسروا خُبَيبَ بْنَ عَدِيّ فكان عند عُقْبَة بن الحارث فلما أرادوا قَتْلَه قال لامرأةِ عُقْبة ابْغِيني حدِيدة أَستطيب بها فأعطته مُوسَى فاستدفّ بها فلما أرادوا أَنْ يرفعوه إلى الخشبة قال اللهم أَحْيِيهِمْ عَددا و اقْتُلْهمِ بَدَدا

البِدَد : جمع بِدَّة ، و هي الحِصّة، و أَنشد الكسائي: لما التقيتُ‌ عُمَيْراً في كتِيبَتهِ‌ عاينتُ‌ كَأْسَ‌ المنَايَا بيننا بَدَدا وَ لَّيْتُ‌ جَبْهَةَ‌ خَيْلي شَطْرَ خَيْلهم وَ وَاجَهُونَا بأُسْدٍ قاتلوا أُسُدا و التقدير: و اقْتُلْهم قَتْلاً بِدَداً، أي قَتْلاً مقسوماً عليهم بالحِصَص. و عن الأصمعي: اللَّهُمَّ‌ اقتلهم بَدَداً (بفتح الباء)، أي مُتفرقين.
(
الفائق
, ج2 , ص394)
sourceLink

يا ربّ محمّد و آل محمّد،اغضب اليوم ...و اقتل أعداءهم بددا

تبدّد الشيء:تفرّق،و اقتل أعداءهم بددا:أي متفرّقين في القتل واحدا بعد واحد من التبديد،أي:التفريق،و يروى بالكسر؛جمع بدّة؛و هي الحصّة و النصيب،أي اقتلهم حصصا مقسّمة لكلّ واحد حصّته و نصيبه(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص95)
sourceLink

اللَّهُمَّ اقْتُلْهُمْ بَدَدًا ،و أَحْصِهِمْ عَدَدًا

حَكَى اللِّحْيانِىُّ‌:جاءَتِ الخَيْلُ بَدَادِ بَدَادِ يا هذا،و بَدَادَ بَدَادَ ،و بَدَدَ بَدَدَ ،كخَمْسَةَ عَشَرَ، و بَدَدًا بَدَدًا ،على المَصْدَرِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص282)
sourceLink

اللهم أَحصهم عدداً و اقتلهم بَدَداً

يروى بكسر الباء،جمع بِدَّة و هي الحصة و النصيب، أَي اقتلهم حصصاً مقسمة لكل واحد حصته و نصيبه،و يروى بالفتح،أَي متفرقين في القتل واحداً بعد واحد من التبديد .
(
لسان العرب
, ج3 , ص78)
sourceLink

اللهمّ أحصهم عددا، و اقتلهم بددا

يروى بكسر الباء:جمع بدّة؛و هي الحصّة و النصيب؛أي اقتلهم حصصا مقسّمة لكلّ واحد حصّته و نصيبه،و يروى بالفتح؛أي متفرّقين في القتل واحدا بعد واحد من التّبديد(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص64)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَدَد

الباء و الدال فى المضاعف أصلٌ‌ واحد،و هو التفرُّق و تباعُدُ ما بينَ‌ الشَّيئين.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص176)sourceLink

الأسماء

البِدَّانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّبَدُّدمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّبْدِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبِدَدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدْبَدالاِسْتِبْدَادمصدر ثلاثی مزید باب استفعالبَدَادِالأَبَادِيدمشتق ثلاثی مجرد التَّبَادِيدمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَدَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِبْداديّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُبَدَّدمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالبُدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِدّمصدر ثلاثی مجرد البَدِيدجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَدَدمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَبَدّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبَدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدِيدَانصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالابتدٰادمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَبْدُوداسم مفعول ثلاثی مجرد المُبَدِّدمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلاليَبَادِيدمشتق ثلاثی مجرد البِدَادانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُدّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلبَدْبَدالبَدْبَدَةمصدر رباعی البِدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَدِيدةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِبْداديَّةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأَبْدَادجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البِدَّادمشتق ثلاثی مجرد البَادّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَبِدّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالإبْدَادمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالأَبِدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَادَّانِمشتق ثلاثی مجرد البُدَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُبادَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالبَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.