الجِزْم

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنی الجِزْم

الجِزْمُ

النصيب

النَّصِيْبُ‌

النصيب.

البَدَن.

المعجم المفصل في الجموع

, ص117)

النَّصيب من النخل و غيره.

(

المعجم الوسيط

, ص121)

بالكسْرِ: النَّصِيبُ‌ مِن النَّخْلِ‌. يقالُ‌: جَزَمَ‌ مِن نَخْلِه جِزْماً

(

تاج العروس

, ج16 , ص109)

الجزم من الامور

ما يأتي قبل حينه

(

المنجد فی اللغة

, ص90)

جِزْماً

الزِّبْنُ‌ :قِسْمٌ من اللَّحْمِ و هُوَ الْجِزْبُ‌ و يُقالُ‌: جُزٌّ و أَجْزَازٌ .مثل الجُزْءِ‌. و يُقالُ‌:أَعْطاهُ‌ جِزْماً من اللَّحْم.

(

الجیم

, ج2 , ص70)

جِزْم

بهره و نصيب

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص479)

المداخل المتضادة لـ الجِزْم

المُهْجَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص633)

الجِزْم في الاصطلاح

الجِزْمُ

هو قوّة تحدثها شدّة الثّقة بأوائل الأمور مع سكون الظّنّ لعواقبها. (المقابسات/ 362) إبرام الرّأي بعد تطاول الفكرة فيه. (الحدود و الفروق/ 41) ← العزم، القول الجازم.

(

شرح المصطلحات الفلسفیة

, ص75)

التّصديق إن كان مع تجويز لنقيضه يسمّى ظنّا، و إلاّ جزما. (شرح تجريد العقائد/ 249) القطع و الأخذ في الشّيء بالثّقة. (الكلّيّات/ 134) ←الجازم، الاعتقاد، التّصديق.

(

شرح المصطلحات الکلامیة

, ص95)

القطع،و جزمت الحرف في الإعراب قطعته عن الحركة و أسكنته و أفعل ذلك جزما أي حتما لا رخصة فيه كما يقال قولا واحدا و حكم جزم و قضاء حتم أي لا ينقض و لا يرد[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص172)

في حديث: «التكبير جزم و التسليم جزم» أي لا يمدّان و لا يعرّب أواخر حروفهما بل يسكنان.

(

التعریفات الفقهیة

, ص71)