الهَوِيّ

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الهَوِيّ

الهَوِيُّ

الساعةُ‌ الطويلة من الليل
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص97)
sourceLink

الدويُّ في الاذن و (مضى هَويٌّ من الليل و هُوِيٌّ) هزيعٌ منهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص664)
sourceLink

المهويّ قال أبو ذؤيب: فهنَّ عكُوفٌ كنَوْح الكري‍ م قد شفَّ أكبادَهنَّ الهَويّ اَي: فَقْد المهويّ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص697)
sourceLink

صدائى كه در گوش به پيچيد ¦¦
زنگ گوش ¦¦
آنچه از بالا بر زمين فرو افتاده باشد
(
فرهنگ ابجدی
, ص967)
sourceLink

الدوِيُّ في الأُذن ¦¦
المَهوِيُّ ¦¦
يقال«مضى هَوِيُّ او هُوِيّ من الليل»اي هزيعٌ او قسمٌ منهُ.و«جلستُ عندهُ هَوِيًّا»اي مَلِيًّا
(
المنجد فی اللغة
, ص879)
sourceLink

المَلِيُّ فالحينُ الطويل من الزمان ¦¦
الساعة المُمتدَّة من الليل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص705)
sourceLink

دَويّ‌ في الأُذُن: «هَويّ‌ مُزْعج»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1497)
sourceLink

المَهْوِىّ‌. ¦¦
الدَّوِىّ‌ فى الأُذن. ¦¦
السَّاعة من الليل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1002)
sourceLink

لذَهابٍ فى انحدارٍ
(
دستور اللغة
, ص828)
sourceLink

قال ابنُ برِّي: و ذكَرَ الرّياشي عن أبي زيْدٍ أنَّ الهَوِيَّ‌ ، بالفَتْح، إلى أَسْفَل، و بضمِّها إلى فَوْق، و أنْشَدَ: و الدَّلْوُ في إصْعادِها عَجْلَى الهُوِيّ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص347)
sourceLink

المَهْوِيُّ‌ ، قالَ أَبو ذؤَيْبٍ‌: فهُنَّ عُكُوفٌ كنَوْحِ الكَرِي‍ مِ قدْ شَفّ أَكْبادَهُنَّ الهَوِيّ‌ أَي فَقْدُ المَهْويِّ‌ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص348)
sourceLink

قال: و أما الهَوِيّ الملِيُّ ، فالحِين الطويل من الزمان، يقال: جلست عنده هويّاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص259)
sourceLink

القطعة من الليل;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص998)
sourceLink

و عن أبي زيد أن الهَوِيَّ بفتح الهاء إِلى أسفل و بضمها إِلى فوق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7005)
sourceLink

قال زُهير فى الهَوِىّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص16)
sourceLink

هَوِياًّ

يقال: سمعتُ لأُذُني هَوِياًّ أَي دَوِيًّا، و قد هَوَت أُذُنه تَهْوِي
(
لسان العرب
, ج15 , ص373)
sourceLink

هَوِيّاً

و هَوَى ، بالفتح، يَهْوِي هَوِيًّا و هُوِيًّا و هَوَياناً و انْهَوَى : سَقَط مِن فوقُ إِلى أَسفل، و أَهْوَاهُ هُو.
(
لسان العرب
, ج15 , ص371)
sourceLink

مَضَی هَوِيٌّ مِن اللَّيْل

پاسى از شب گذشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص967)
sourceLink

يقالُ‌: مَضَى تِهْواءٌ‌ من اللَّيْلِ‌ و سِهْواءٌ و سِعْواءٌ‌ كلُّ‌ ذلِكَ‌ بالكسْرِ: أَي طائِفَةٌ منه و نَقَلَ شيْخُنا عن أَبي حيَّان: زِيدَتِ التاءُ الأُولى في تِهْوَاء الأُولى من الليْلِ و قد جاءَ فيها الكَسْر قالَ‌: فكَلامُه صرِيحٌ في زِيادَةِ التاءِ و فَتْحها و أَنَّ للكَسْرِ لُغَةٌ‌، فالصَّوابُ ذِكْرُها في هوى. و في كلامِ المصنِّفِ نَظَرٌ من وَجْهَيْن أَو أَكْثر انتَهَى. قُلْتُ‌: و كَذَلِكَ ابنُ سِيدَه في هوى فقالَ‌: مَضَى هَوِيٌّ من الليْلِ و هُوِيٌّ و تَهْواءٌ‌ أَي ساعَةٌ منه كما سَيَأْتي
(
تاج العروس
, ج19 , ص239)
sourceLink

كذا تَهْواءٌ‌ من اللَّيْلِ‌ ، أَي ساعَةٌ‌ مُمْتدَّة منه. و يقالُ‌: الهَوِيُّ‌ الحِينُ‌ الطَّويلُ‌، أَو هَزِيعٌ مِن اللّيْلِ‌، أَو مِن الزَّمان، أَو مُخْتَصّ‌ باللّيْلِ‌؛ كلُّ ذلكَ أَقْوالٌ‌.
(
تاج العروس
, ج20 , ص348)
sourceLink

هوي الهَويّ : يقال:مضى هَويٌّ من الليل: أي جانب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص7003)
sourceLink

سَمِعَ لأُذْنَيْهِ هَوِيًّا

يقالُ : سَمِعَ لأُذْنَيْهِ هَوِيًّا ، أَي دَوِيّاً زِنَةً و معْنًى; و قد هَوَتْ أُذُنُهُ تَهْوِي .
(
تاج العروس
, ج20 , ص349)
sourceLink

جلستُ عندهُ هَوِيّا

اَي: مليّاً.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص664)
sourceLink

من الزمان، يقال: جلست عنده هويّاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص259)
sourceLink

مَلِيّاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص709)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الهَوِيّ

كنت أبِيتُ عند حجرة النبي صلى اللّه عليه و آله و سلم و كنتُ أَسْمَعُه إذا قام من الليل يقول سُبْحٰانَ اَللّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ الهَوِيَّ ثم يقولُ سبحان اللّه و بحمده الهَوِيَّ

الهَوِيّ‌ : طائفةٌ‌ من الليل، يقال: مضَى هَوِيٌّ‌ من الليل و هَزِيع، كأنه سُمِّي بالمصدر؛ لأن الليل يَهْوِي كلَّ‌ ساعة، ألا ترى إلى قولهم: انْهَار الليل و تَقوَّضَ‌؛ و انتصابُه على الظرف
(
الفائق
, ج3 , ص413)
sourceLink

فناوشهم أهل الشام القتال فاقتتلوا هويّا

بفتح الهاء؛أي قطعة من الزمان (المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص860)
sourceLink

كنتُ أَسْمَعُه الهَوِيَّ من الليل

الهَوِيُّ‌ ، بالفتح: الحين الطويل من الزمان، و قيل: هو مختص بالليل. ابن سيده مضى هَوِيٌّ‌ من الليل و هُوِيٌّ‌ و تَهْوَاء أَي ساعة منه.
(
لسان العرب
, ج15 , ص372)
sourceLink

كنت أسمعه اَلْهَوِيُّ من الليل

اَلْهَوِيُّ‌ بالفتح: الحين الطّويل من الزّمان. و قيل: هو مختصّ‌ باللّيل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص285)
sourceLink

فلمّا ذهب هويّ من الليل أقبل

الهويّ‌-بالفتح-:الحين الطّويل من الزّمان. و قيل:هو مختصّ بالليل(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص860)
sourceLink

الأعلام

الهَوِيُّ

بفتح أوّله، و كسر ثانيه، بعده ياء مشددة: ماء من مياه المرّوت، قد تقدّم ذكره هناك
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1357)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الهَوِيّ

الهاء و الواو و الياء:أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على خُلُوٍّ و سقوط‍‌.أصله الهواء بين الأرض و السماء،سمِّى لخلوِّه .(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص15)sourceLink

الأسماء

المِهْوَايَةاسم الت ثلاثی مجرد الهَوِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإهواءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالهَوِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلهَوَيْكالهَوّايةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد الهِواءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالانهواءمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالهَوَائِيّالهَوَاء الأَصْفَرالهِوَايَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاسْتِهْوَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالهاوِيةهاوِيَةالهُوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الهُوِيّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهَاوَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمِهْواةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُهوَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأهواءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَهَاوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهاويةالهَوَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهُوَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الهَواءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَهْوَاةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالهَوَىمصدر ثلاثی مجرد الهُوَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الهاوِيَةالأَهْوَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالهَاوِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّهْوَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.