التُّهَمَة

[ و ه م ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای التُّهَمَة

التُّهَمَةُ

مترادف (التُّهْمَة) است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص270)

أَصلها الوُهَمةُ من الوَهْم

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص765)

اسمٌ من الاتِّهام ¦¦

ما يُتَّهم عليه

(

المنجد فی اللغة

, ص921)

اشْتُقَّتْ‌ من الوَهْم

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص83)

تاؤهما مبدلة من واو و ستذكران في مادة (وهم).

ما يُتَّهم عليه.

المعجم المفصل في الجموع

, ص100)

الاتِّهام. ¦¦

ما يُتَّهَمُ‌ عليه. (ج) تُهَمٌ‌، و تُهَمات.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1060)

اتَّهَمَّه كافْتَعَلَهُ و كذا أَوْهَمَه : أَدْخَلَ عليه التُّهَمَةَ كهُمَزَةٍ : أَي ما يُتَّهَمُ عليه أَي ظنَّ فيه ما نُسِبَ إليه ¦¦

قالَ الجَوْهرِيُّ : التُّهَمَةُ بالتَّحْريكِ أَصْلُ التاءِ فيه واوٌ على ما ذَكَرْناه في وَكَلَة ¦¦

قالَ ابنُ سِيْدَه: التُّهَمةُ الظَّنُّ تاؤُهُ مُبْدلةٌ مِن واوٍ كما أَبْدَلُوها في تُخَمةٍ قالَ شيْخُنا: و قد مَرَّ أَنَّهم تَوهَّمُوا أصالَةَ التاءِ و لذلِكَ بَنوا منه الفِعْل و غيرَه؛ فاتَّهَمَ‌ هو فهو مُتَّهَمٌ‌ و تَهِيمٌ‌ ؛ و أَنْشَدَ ابنُ السِّكِّيت: هُما سَقياني السُّمَّ من غيرِ بِغضةٍ‌ على غيرِ جُرْمٍ في إِناءٍ تَهِيمِ‌

(

تاج العروس

, ج17 , ص736)

أصلها الوُهَمةُ من الوَهْم، و يقال اتَّهَمْتُه افتِعال منه ¦¦

الجوهري: اتَّهَمْتُ فلاناً بكذا، و الاسم التُّهَمَةُ ، بالتحريك، و أَصل التاء فيه واوٌ على ما ذكر في وَكلَ . ¦¦

ابن سيده التُّهَمَةُ الظنُّ ، تاؤه مبدلةٌ من واوٍ كما أبدلوها في تُخَمةٍ ;

(

لسان العرب

, ج12 , ص644)

اتَّهَمْتُهُ‌ فِى قَوْلِهِ شَكَكْتُ فِى صِدْقِهِ وَ الاِسْمُ‌ التُّهَمَةُ‌ وِزَانُ رُطَبَةٍ و السُّكُونُ لُغَةٌ حَكَاهَا الْفَارَابِىُّ و أَصْلُ التَّاءِ وَاوٌ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص674)

و اتَّهَمْتُ فلاناً بكذا، و الاسمُ التُّهَمَةُ بالتحريك، و أصل التاء فيه واوٌ على ما ذكرناه فى وَكَلَ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2054)

... و التُهْمة أصلُها وُهْمة من الوَهْم ، يقال: اتَّهَمتُه ، افتعالٌ منه، و يقال: أَتْهمتُ فلاناً على بناءِ أفعَلْتُ ، أي أدخَلْتُ عليه التُّهمة و يقال: وهِمتُ في كذا و كذا، أي غَلِطت.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص245)

الظَّنُّ . تاؤُه مُبدلة من واوٍ،كما أبدلوها فى تُخَمَةٍ . ¦¦

و اتَّهَمَ الرَّجُلَ و أتْهَمَه ،و أوْهَمَه :أدْخَل عليه التُّهَمَة ،أى ما يُتَّهَم عليه،و اتَّهَمَ هو، فهو مُتَّهِمٌ و تَهِيمٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص444)

- و أوْهَمَهُ : أدْخَلَ عليه التُّهَمَةَ ، كهُمَزَةٍ ، أي: ما يُتَّهَمُ عليه، فاتَّهَمَ هو، فهو مُتَّهِمٌ و تَهيمٌ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص165)

التُّهَمَةُ أَصلها

قال الأَزهري: أَصل التُّحْفةِ‌ وُحْفةٌ‌، و كذلك التُّهَمَةُ أَصلها وُهَمَةٌ‌، و كذلك التُّخَمةُ‌، و رجل تُكَلةٌ‌، و الأَصل وُكَلة، و تُقاةٌ أَصلها وُقاةٌ‌، و تُراثٌ أَصله وُراثٌ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص17)

تهمة

بربستن دروغ و در اصل وهمه بوده است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص304)

تُهمة

اطلب وهم

(

المنجد فی اللغة