الحُثْفُل

[ ح ث ف ل ]

جامد غیر مصدری رباعی

معنی الحُثْفُل

الحُثْفُلُ

بَقِيَّةُ‌ المَرَقِ‌ ¦¦

وَضَرُ الرَّحِمِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص292)

لغة في الحُتْفُل بمعانيهِ [(ت) و على المثلّثة اقتصر الصغاني].

ثرثم المرقة

سِفْلة الناس ¦¦

ما بقي في أَسفل القِدْر ¦¦

ما يبقى في أَسفل القارورة من عَكَرِ الزيت

الحُتفُل(السابق).

قال الليث الحُثْفُل ثُرتُمُ المرقة.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص217)

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ يقال لِثُفْلِ الدّهْنِ و غيرِه في القارورة حُثْفُلٌ و هو المثفر أيضاً.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص218)

حثفل و الحُثْفُل :ما بَقىَ فى أسفل القِدر،و قد تقدمت فى التاء،و قيل: الحُثْفُل :سَفِلةُ الناس،عن ابن الأعرابىّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص78)

حثفل - الحُثْفُلُ : لُغَةٌ في "الحُتْفُلِ " في معانيهِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص486)

ما بقي في أَسفل القِدْر، و قد ذكرت بالتاء ¦¦

سِفْلة الناس; عن ابن الأَعرابي ¦¦

ما بقي في أَسفل القِدْر، و قد ذكرت بالتاء، و قيل: الحُثْفُل سِفْلة الناس; عن ابن الأَعرابي.

(

لسان العرب

, ج11 , ص142)

الأَزهري: الحُثْفُل ثُرْتُم المَرَق ¦¦

ابن الأَعرابي: يقال لثُفْل الدُّهْن و غيره في القارورة حُثْفُل ، قال: و رَدِيء المال حُثْفُله ¦¦

يكون في أَسفل المرق من بَقِيَّة الثريد; قاله ابن السكيت ¦¦

ابن بري: الحُتْفُل و الحُثْفُل ما يبقى في أَسفل القارورة من عَكَرِ الزيت ¦¦

ابن الأَعرابي: يقال لثُفْل الدُّهْن و غيره في القارورة حُثْفُل ، قال: و رَدِيء المال حُثْفُله ، و قيل: الحُثْفُل يكون في أَسفل المرق من بَقِيَّة الثريد; قاله ابن السكيت.

(

لسان العرب

, ج11 , ص143)

حَثْفَلَ

شرب الحُثْفُل من القِدْر.

(

أقرب الموارد

, ص591)

قالَ ابنُ عَبَّادٍ: حَثْفَلَ‌ شَرِبَ‌ الحُثْفُلَ‌ من القِدْرِ و هو ما يَبْقَى من المَرَقِ في أَسْفَلِها

(

تاج العروس

, ج14 , ص140)