الحُوْزِيَّة

[ ح و ز ]

مشتق ثلاثی مجرد

معنای الحُوْزِيَّة

الحُوزِيَّةُ

النُّوق التي لها خَلِفة انقطعت عن الإِبل في خَلِفَتها و فَراهتها

(

‏لسان اللسان

, ص304)

الناقة المنحازة عن الاِبِل و قيل التي لها خَلِفَة انقطعت عن الابِل في خَلِفتها و فراهتها على حدّ قولهم منقطع القرين.

(

أقرب الموارد

, ص746)

قول الأَعشى يصف إِبلاً: حُوزِيَّة طُوِيَتْ على زَفَراتِها طَيَّ القَناطِرِ قد نَزَلْنَ نُزُولا قال: الحُوزِيَّة النُّوق التي لها خَلِفة انقطعت عن الإِِبل في خَلِفَتها و فَراهتها، كما تقول: مُنْقَطِعُ القَرِينِ‌، و قيل: ناقة حُوزِيَّة أَي مُنْحازة عن الإِِبل لا تخالطها، و قيل: بل الحُوزِيَّة التي عندها سير مذخور من سيرها مَصُون لا يُدْرك، و كذلك الرجل الحُوزِيُّ‌ الذي له إِبْداءٌ من رأْيه و عقله مذخور

(

لسان العرب

, ج5 , ص341)

بالضَّمّ‌: النّاقَةُ المُنْحَازَةُ‌ عن الإِبل لا تُخالِطُهَا، أَو هي الّتي عِنْدَها سَيْرٌ مَذْخُورٌ من سيْرهَا مَصونٌ‌ لا يُدْرَك، و به فسّر رَجزٌ العجّاج السابق ذِكْرُهُ‌: و له حُوزيُّ‌ . أَي يَغْلبهنَّ بالهُوَيْنَى و عِنْدَه مَذْخُورُ سبْرٍ لم يَبْتَذِلْه، أَو هي التي لها خَلِفَةٌ انْقَطَعَت عن الإِبل في خَلِفَتِهَا و فَرَاهَتِها ، هٰكذا بفَتْح الخَاءِ المعْجمة و كَسْر اللام، و وقع في نسخة التكْملَة بكَسْر الخَاءِ و سكون الَّلام، و الأُولَى الصَّواب، و هٰذا كَما تَقُول: منْقَطِعُ القَرين و بكُلٍّ من الأَقْوَال الثَّلاثة فُسِّر قَوْلُ الأَعْشَى يَصفُ الإِبلَ‌: حُوزِيَّةٌ‌ طُوِيَتْ على زَفَرَاتها طَيَّ القَنَاطِر قدْ نَزَلْنَ نُزُولاَ

(

تاج العروس

, ج8 , ص57)

- و الحُوزِيَّةُ ، بالضم: الناقةُ المُنْحازَةُ عن الإِبِلِ ، أو التي عندَها سَيْرٌ مَذْخُورٌ، أو التي لها خَلَقَةٌ انْقَطَعَتْ عن الإِبِلِ في خَلَقَتِها و فَراهَتِها، كما تقولُ : مُنْقَطِعُ القَرينِ .

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص279)

الْحُوْزِيَّةُ من الإِبِلِ

المَجْمُوْعَةُ‌ إِلى أوْساطِها

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص172)

ذَهَبَ لِحُوْزِيَّتِه

أي لِطَيَّتِه و هَوَاه

(

المحیط في اللغة