حَاشَی

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنی حَاشَی

حَاشَى

و يقال فيها ايضاً (حَاشَ و حَشَى) قال في الايضاح «كلمة استُعمِلت (للاستثناء) فيما يُنزَّه فيهِ المستَثنَى عن مشاركة المستثنَى منهُ في حكمهِ كقولك ضربت القومَ حاشَا زيداً و لذلك لا يحسن اَنْ يقال «صلَّى الناسُ حاشَا زيداً لفوات معنى التنزيه» فان جعلتها فعلاً نصبتَ فقلت ضربتهم حاشَى زيداً و ان جعلتها حرفاً خفضتَ بها و تكون تنزيهيَّة و هي منصوبة انتصاب المصدر الواقع بدلاً من اللفظ بفعلهِ و هي مبنيَّة لشبهها بحاشا الحرفيَّة لفظاً و معنىً و اذا قلت حاشَ اللّه بالاضافة كانت معربةً لمعارضة الاضافة موجب البناء.
(
أقرب الموارد
, ص657)
sourceLink

من حروف الاستثناء تَجُرُّ ما بعدها كما تَجُرُّ حتى ما بعدها ¦¦
كلمة يستثنى بها،و قد تكون حرفا ،و قد تكون فعلا ،فإن جعلتها فعلا نصبت بها فقلت ضربتهم حاشى زيدا ،و إن جعلتها حرْفا خفضت بها
(
‏لسان اللسان
, ص262)
sourceLink

حَذِرَ
(
دستور اللغة
, ص280)
sourceLink

كلمةٌ يُسْتَثنى بها و قد يكونُ حَرْفاً و قد يكونُ فعْلاً فإن جَعَلْتها فعْلاً نَصَبْتَ بها فقُلْتَ ضَرَبْتهم حاشَى زيْداً و إن جَعَلْتها حَرْفاً خَفَضْتَ بها ¦¦
قالَ سِيْبَوَيْه: لا يكونُ إلاَّ حَرْف جَرِّ لأنَّها لو كانتْ فعْلاً لجازَ أَنْ يكونَ صِلَة كما يَجوزُ ذلكَ في خَلا فلمَّا امْتَنَعَ أَن يقالَ جاءَني القَوْمُ ما حاشَى زيْداً دلَّتْ أَنَّها ليسَتْ بفعْلٍ ¦¦
تَجُرُّ ما بعْدَها كحتَّى؛ و شاهِدُه قَوْلُ سَبْرة بنِ عَمْرو الأسَدِي: حاشَى أَبي ثَوْبانَ إنَّ به ضَنّاً عن المَلْحاةِ و الشَّتْمِ‌ قالَ ابنُ برِّي: هو في المُفَضَّلِيَّاتِ للجُمَيْح بنِ الطمَّاحِ‌ الأسَدِيّ‌، قالَ و مثْلُه قَوْلُ الأُقَيْشِر: في فِتْيَةٍ جَعَلوا الصَّليبَ إِلَهَهُمْ‌ حاشايَ إني مُسْلِمٌ مَعْذُورُ قالَ‌: حاشَى في البيتِ حَرْف جَرِّ و لو كانتْ فعلاً لقالَ حاشاني ¦¦
قالَ المبرِّدُ: حاشَى قد تكونُ فعْلاً و اسْتدلَّ بقَوْلِ‌ النابغَةِ‌: و لا أَرَى فاعِلاً في الناسِ يُشْبِهُه و ما أُحاشي من الأَقْوامِ من أَحَدِ فتصرُّفُه يدلُّ على أنَّه فعْلٌ‌ و لأنَّه يقالُ حاشَى لزيدٍ، فحرْف الجرّ لا يَجوزُ أَن يَدْخلَ على حَرْفِ الجَرِّ و لأنَّ‌ الحذْفَ يدخُلُها كقَوْلِهم حاشَ لزيدٍ و الحذْفُ إنّما يَقَعُ‌ في الأسْماءِ و الأَفْعالِ دونَ الحُروفِ‌ انتَهَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص324)
sourceLink

نَبْتٌ .
(
تاج العروس
, ج19 , ص325)
sourceLink

يقال حَاشَاكَ و حَاشَى لك، و المعنى واحد.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2314)
sourceLink

من حروف الاستثناء تَجُرُّ ما بعدها كما تَجُرُّ حتى ما بعدها ¦¦
و حكى اللحياني: شَتمْتُهم و ما حاشَيْتُ منهم أَحداً و ما تَحَشَّيْتُ و ما حَاشَيْتُ أَي ما قلت حَاشَى لفلان و ما استثنيت منهم أَحداً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأَنباري: معنى حَاشَى في كلام العرب أَعْزِلُ فلاناً من وَصْفِ القوم بالحَشَى و أَعْزِلُه بناحية و لا أُدْخِله في جُمْلتهم، و معنى الحَشَى الناحيةُ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص181)
sourceLink

قال غيره يقال شَتَمْتُم فما تحشَّيْتُ منهم أحداً و ما حَاشَيْتُ منهم أحداً و مَا حَاشَيْتُ أي ما قلت حَاشَى فلانٍ أي ما استثْنيت منهم أحداً.&و يقالُ حاشَى لِفُلانٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص91)
sourceLink

فمن قال حاشى لِفُلانٍ خَفَضَه باللام الزائدة، و من قال حَاشى فلاناً أضمر في حاشَى مرفوعاً و نصبَ فلاناً بحَاشَى ، و التقدير حاشَى فِعْلُهُم فلاناً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من قال حاشى فلانٍ خفض بإضمار اللام لِطُول صُحبتها حَاشَى ، و يجوز أن تَخْفِضَه بحاشى لأنَّ حَاشَى لَمَّا خلت من الصَّاحِب أَشْبَهت الاسم فَأَضيفَتْ إلى ما بَعْدَها. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو بكر بن الأنباري في قولهم: حاشَى فلاناً، معناه قد استثنَيْتُه و أخرجْتُه فلم أُدْخِلْه في جُمْلَة المذكورين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: شتَمْتُهم فما تحشَّيت منهم أَحَداً و ما حاشَيتُ منهم أحداً أي ما بالَيْتُه مِنْ حاشى فلانٌ ، و قال ابن الأعرابيّ تحشَّيْتُ من فلانٍ أي تَذَمَّمْتُ و قال الأخطل:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص92)
sourceLink

عليهم لعنة اللّٰه حَاشَى فلانًا، نَصب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص175)
sourceLink

- و حاشَى منهم فلاناً: اسْتَثْنَاهُ منهم، - كتَحَشَّاهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص344)
sourceLink

و أساءوا حاشَى فلان،و حَاشَى فلاناً. و أنا أُحاشيك من كذا;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص128)
sourceLink

... و من قال حَاشَى فلاناً أَضْمَر في حاشَى مرفوعاً و نصَب فلاناً بحاشَى، و التقدير حاشَى فِعْلُهم فلاناً، و من قال حَاشَى فلان خفَض بإِضمار اللام لطول صُحبتها حاشَى، و يجوز أَن يخفضه بحاشى لأَن حَاشَى لما خلت من الصاحب أَشبهت الاسم فأُضيفت إِلى ما بعدها... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو بكر بنُ الأَنْباري في قولهم حَاشَى فلاناً: معناه قد استثنيتُه و أَخرجته فلم أُدخله في جملة المذكورين; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: يقال حَاشَاكَ و حَاشَى لكَ و المعنى واحد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... و قد تكون فعلاً، فإِن جعلتها فعلاً نصبت بها فقلت ضربتهم حَاشَى زيداً، و إِن جعلتها حرفاً خفضت بها... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال المُبرد: حَاشَى قد تكون فعلاً; فتصرُّفه يدل على أَنه فعل، و لأَنه يقال حَاشَى لزيدٍ، فحرف الجر لا يجوز أَن يدخل على حرف الجر، و لأَن الحذف يدخلها كقولهم حَاشَ لزيدٍ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المعذور: المَخْتُون، و حَاشَى في البيت حرف جر، قال: و لو كانت فعلاً لقلت حاشاني.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص182)
sourceLink

دعوتُ القومَ على وليمة و ما حَاشَيْتُ منهم أحدا

ما استثنيت
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص144)
sourceLink

شَتَمْتُهم و ما حاشَيْتُ منهم اَحدا

قالَ اللّحْيانيّ‌: شَتَمْتُهم و ما حاشَيْتُ‌ منهم أَحداً و لا تَحَشَّيْتُ‌ أَي ما قُلْتُ حاشَى لفلانٍ و ما اسْتَثْنَيْتُ منهم أَحَداً؛ و أَنْشَدَ الباهِلِيُّ في المعاني: و لا يَتَحَشَّى الفَحْلُ إنْ أَعْرَضَتْ به و لا يُمْنَعُ المِرْباعُ منها فَصِيلُها قالَ‌: لا يتَحَشَّى لا يُبالي من حاشَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص324)
sourceLink

حَاشَى زيدا من القوم مُحَاشَاة

استثناهُ.
(
أقرب الموارد
, ص657)
sourceLink

جاء القَوْمُ حَاشىٰ فلانٍ

في معنىٰ‌ خَلا
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص148)
sourceLink

حاشَيْتُ من القوم فلانا

استَثْنيْت
(
‏لسان اللسان
, ص262)
sourceLink

استَثنيْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص181)
sourceLink

حَاشى زيدا من القوم

استثناه
(
المنجد فی اللغة
, ص136)
sourceLink

حاشَى منهم فلاناً

اسْتَثْناهُ‌ قالَ ابنُ الأنْبارِي: مَعْناه عَزَلَه من وَصْفِ القوْمِ‌ بالحَشَى و عزله بناحِيَةٍ و لم يُدْخِلْه في جُمْلتِهم
(
تاج العروس
, ج19 , ص323)
sourceLink

حاشى (حاشا) للّه

خدا نكند،مبادا،خدا نخواهد،حاشا.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص124)
sourceLink

حَاشَى فُلاَنٍ

بالجرِّ و النَّصْبِ أَيْضاً كَلِمَةُ اسْتِثْنَاءٍ‌ تَمْنَعُ الْعَامِلَ مِنْ تَنَاوُلِهِ‌
(
المصباح المنیر
, ص138)
sourceLink

حاشَى للَّهِ

أَي بَرَاءةً للّٰه و مَعاذاً للّٰه
(
‏لسان اللسان
, ص262)
sourceLink

براءَة للّٰه و معاذا.
(
المعجم الوسيط
, ص177)
sourceLink

حاشَى للَّهِ و حٰاشَ‌ لِلّٰهِ‌ : أَي بَراءَة للَّهِ و معاذ الله. قالَ الفارِسِيُّ‌: حُذِفَتْ منه اللامُ لكثْرَةِ الاسْتِعْمالِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص324)
sourceLink

و يقال: حَاشَى للّٰه، أى مَعاذ اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2314)
sourceLink

كان في الأصل حاشَى للّٰه فلما كثُرَ في كَلاَمِهمْ حَذَفُوا الياءَ و جُعِلَ اسماً و إن كان في الأصل فِعْلاً... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[يُوسُف: 51] اشتُق هذا من قَوْلِك كُنْتَ في حَشَا فَلاَنٍ أي في ناحِيَتِه فالمعنى في حاشى للّٰه براءة للّٰه من هذا التَنَحّي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص92)
sourceLink

و حَاشَى للهِ و حَاشَ للهِ أَي بَرَاءةً لله و مَعاذاً لله; قال الفارسي: حذفت منه اللام كما قالوا و لو تَرَ ما أَهل مكة، و ذلك لكثرة الاستعمال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص181)
sourceLink

حاشَى لفلانٍ

قالَ ابنُ الأنْبارِي: مَنْ قالَ حاشَى لفلانٍ خَفَضَه باللامِ الزائِدَةِ و مَنْ قالَ حاشَى فلاناً أَضْمَرَه في حاشَى مَرْفوعاً و نَصَبَ فلاناً بحاشَا و التَّقديرُ حاشَى فِعْلُهم فلاناً و مَنْ قالَ حاشَى فلانٍ خَفَضَ بإضْمارِ اللامِ لطُولِ صُحْبتها حاشَى و يَجوزُ أَن تخفضَه بحاشَى لأنَّ حاشَى لمَّا خَلَتْ مِن الصاحِبِ أَشْبَهَتِ الاسمَ فأُضِيفَت إلى ما بَعْدِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص324)
sourceLink

حاشَى فلاناً

قالَ ابنُ الأنْبارِي: مَنْ قالَ حاشَى لفلانٍ خَفَضَه باللامِ الزائِدَةِ و مَنْ قالَ حاشَى فلاناً أَضْمَرَه في حاشَى مَرْفوعاً و نَصَبَ فلاناً بحاشَا و التَّقديرُ حاشَى فِعْلُهم فلاناً و مَنْ قالَ حاشَى فلانٍ خَفَضَ بإضْمارِ اللامِ لطُولِ صُحْبتها حاشَى و يَجوزُ أَن تخفضَه بحاشَى لأنَّ حاشَى لمَّا خَلَتْ مِن الصاحِبِ أَشْبَهَتِ الاسمَ فأُضِيفَت إلى ما بَعْدِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص324)
sourceLink

حاشَى فلانٍ

قالَ ابنُ الأنْبارِي: مَنْ قالَ حاشَى لفلانٍ خَفَضَه باللامِ الزائِدَةِ و مَنْ قالَ حاشَى فلاناً أَضْمَرَه في حاشَى مَرْفوعاً و نَصَبَ فلاناً بحاشَا و التَّقديرُ حاشَى فِعْلُهم فلاناً و مَنْ قالَ حاشَى فلانٍ خَفَضَ بإضْمارِ اللامِ لطُولِ صُحْبتها حاشَى و يَجوزُ أَن تخفضَه بحاشَى لأنَّ حاشَى لمَّا خَلَتْ مِن الصاحِبِ أَشْبَهَتِ الاسمَ فأُضِيفَت إلى ما بَعْدِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص324)
sourceLink

حاشَى زیدا

زيد را از آن قوم مستثنى كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص313)
sourceLink

تقول:رأيت القوم حاشى زيدٍ، بالخفض،و حاشى زيداً،بالنصب. إِذا خفضتَ فهي حرف،و إِذا نصبت فهي فعل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1460)
sourceLink

... و قد تكون فعلاً، فإِن جعلتها فعلاً نصبت بها فقلت ضربتهم حَاشَى زيداً، و إِن جعلتها حرفاً خفضت بها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص182)
sourceLink

حاشَى لَكَ

قالَ الجَوهريُّ : يقالُ حَاشَاكَ و حاشَى لَكَ بِمَعْنَى واحِدٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص324)
sourceLink

يقال: حاشَ‌ للَّه، تنزيهاً له، و لا يقال حاشَ لَكَ‌ قياساً عليه، و إِنما يقال حاشاك و حاشَى لك.
(
لسان العرب
, ج6 , ص291)
sourceLink

يُقَال: حاشَ للّٰه، أَيْ تَنْزيهاً للّٰه، و لا تَقُل: حاشَ لَك، قِياساً عَلَيْه، بَلْ يُقَال: حَاشَاك ، و حاشَى لَكَ ، كَما في الصّحاح.
(
تاج العروس
, ج9 , ص99)
sourceLink

حاشا، حاشى

(همراه با مفعول يا مضاف‌اليه يا ل‍):به‌جز،به‌غير از،به استثناىِ‌....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص124)
sourceLink

حاشَى من

استَثْنى:«حاشاه من أَصْدقائهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص291)
sourceLink

حاشاهُ

اعطاه الشيءَ الزهيد
(
المنجد فی اللغة
, ص136)
sourceLink

حشو المحاشاة : حاشاه :أي استثناه،يقال: هو مأخوذٌ من الحاشية ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كأنه جعله في ناحية غير ناحية المستثنى منه،قال النابغة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1460)
sourceLink

- و أتاهُ فَما أَجَلَّهُ و لا حاشاهُ : ما أعْطاهُ جَلِيلَةً و لا حاشِيَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص344)
sourceLink

أتَاهُ فما أَجَلَّهُ و لا حاشاهُ

يقالُ : أتَاهُ فما أَجَلَّهُ و لا حاشاهُ أَي: ما أَعْطاهُ جَلِيلَةً و لا حاشِيَةً
(
تاج العروس
, ج19 , ص321)
sourceLink

حاشا من القَوْم فلاناً

استثْنَاه، يقال: شتمتهم و ما حاشيت منهم أَحداً.
(
المعجم الوسيط
, ص177)
sourceLink

حَاشَاهُ مُحَاشَاة

اعطاهُ يقال «اَتاهُ فما اَجَلَّهُ و لا حَاشَاهُ» اَي: ما اعطاهُ جليلةً و لا حاشيةً.
(
أقرب الموارد
, ص656)
sourceLink

حاشاه من

مستثنى كردن،بيرون نهادن (كسى را از...)،از قاعدۀ كلى خارج ساختن (كسى يا چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص124)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ حَاشَی

إِنَّ اَللَّهَ لَيُرِيدُ عَذَابَ أَهْلِ اَلْأَرْضِ لاَ يُحَاشِي مِنْهُمْ أَحَدا

اَلْمُحَاشَاةُ‌ : الاستثناء. وَ مِنْهُ‌: " إِنَّ‌ اَللَّهَ‌ لَيُرِيدُ عَذَابَ‌ أَهْلِ‌ اَلْأَرْضِ‌ لاَ يُحَاشِي مِنْهُمْ‌ أَحَداً" . أي لا يستثني منهم أحدا
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص136)
sourceLink

إنّ الله تبارك و تعالى ليريد عذاب أهل الأرض جميعا حتّى لا يحاشي منهم أحدا

المحاشاة:الاستثناء،و لا يحاشي:أي لا يستثني منهم أحدا(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص344)
sourceLink

إنّ اللّه عزّ و جلّ ليهمّ بعذاب أهل الأرض جميعا لا يحاشي منهم أحدا

أي لا يستثني منهم أحدا.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص193)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.