حَاشَى و يقال فيها ايضاً (حَاشَ و حَشَى) قال في الايضاح «كلمة استُعمِلت (للاستثناء) فيما يُنزَّه فيهِ المستَثنَى عن مشاركة المستثنَى منهُ في حكمهِ كقولك ضربت القومَ حاشَا زيداً و لذلك لا يحسن اَنْ يقال «صلَّى الناسُ حاشَا زيداً لفوات معنى التنزيه» فان جعلتها فعلاً نصبتَ فقلت ضربتهم حاشَى زيداً و ان جعلتها حرفاً خفضتَ بها و تكون تنزيهيَّة و هي منصوبة انتصاب المصدر الواقع بدلاً من اللفظ بفعلهِ و هي مبنيَّة لشبهها بحاشا الحرفيَّة لفظاً و معنىً و اذا قلت حاشَ اللّه بالاضافة كانت معربةً لمعارضة الاضافة موجب البناء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص657) 
من حروف الاستثناء تَجُرُّ ما بعدها كما تَجُرُّ حتى ما بعدها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كلمة يستثنى بها،و قد تكون حرفا ،و قد تكون فعلا ،فإن جعلتها فعلا نصبت بها فقلت ضربتهم حاشى زيدا ،و إن جعلتها حرْفا خفضت بها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص262) 
حَذِرَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص280) 
كلمةٌ يُسْتَثنى بها و قد يكونُ حَرْفاً و قد يكونُ فعْلاً فإن جَعَلْتها فعْلاً نَصَبْتَ بها فقُلْتَ ضَرَبْتهم حاشَى زيْداً و إن جَعَلْتها حَرْفاً خَفَضْتَ بها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ سِيْبَوَيْه: لا يكونُ إلاَّ حَرْف جَرِّ لأنَّها لو كانتْ فعْلاً لجازَ أَنْ يكونَ صِلَة كما يَجوزُ ذلكَ في خَلا فلمَّا امْتَنَعَ أَن يقالَ جاءَني القَوْمُ ما حاشَى زيْداً دلَّتْ أَنَّها ليسَتْ بفعْلٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَجُرُّ ما بعْدَها كحتَّى؛ و شاهِدُه قَوْلُ سَبْرة بنِ عَمْرو الأسَدِي: حاشَى أَبي ثَوْبانَ إنَّ به ضَنّاً عن المَلْحاةِ و الشَّتْمِ قالَ ابنُ برِّي: هو في المُفَضَّلِيَّاتِ للجُمَيْح بنِ الطمَّاحِ الأسَدِيّ، قالَ و مثْلُه قَوْلُ الأُقَيْشِر: في فِتْيَةٍ جَعَلوا الصَّليبَ إِلَهَهُمْ حاشايَ إني مُسْلِمٌ مَعْذُورُ قالَ: حاشَى في البيتِ حَرْف جَرِّ و لو كانتْ فعلاً لقالَ حاشاني ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ المبرِّدُ: حاشَى قد تكونُ فعْلاً و اسْتدلَّ بقَوْلِ النابغَةِ: و لا أَرَى فاعِلاً في الناسِ يُشْبِهُه و ما أُحاشي من الأَقْوامِ من أَحَدِ فتصرُّفُه يدلُّ على أنَّه فعْلٌ و لأنَّه يقالُ حاشَى لزيدٍ، فحرْف الجرّ لا يَجوزُ أَن يَدْخلَ على حَرْفِ الجَرِّ و لأنَّ الحذْفَ يدخُلُها كقَوْلِهم حاشَ لزيدٍ و الحذْفُ إنّما يَقَعُ في الأسْماءِ و الأَفْعالِ دونَ الحُروفِ انتَهَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص324) 
نَبْتٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص325) 
يقال حَاشَاكَ و حَاشَى لك، و المعنى واحد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2314) 
من حروف الاستثناء تَجُرُّ ما بعدها كما تَجُرُّ حتى ما بعدها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و حكى اللحياني: شَتمْتُهم و ما حاشَيْتُ منهم أَحداً و ما تَحَشَّيْتُ و ما حَاشَيْتُ أَي ما قلت حَاشَى لفلان و ما استثنيت منهم أَحداً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن الأَنباري: معنى حَاشَى في كلام العرب أَعْزِلُ فلاناً من وَصْفِ القوم بالحَشَى و أَعْزِلُه بناحية و لا أُدْخِله في جُمْلتهم، و معنى الحَشَى الناحيةُ ; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص181) 
قال غيره يقال شَتَمْتُم فما تحشَّيْتُ منهم أحداً و ما حَاشَيْتُ منهم أحداً و مَا حَاشَيْتُ أي ما قلت حَاشَى فلانٍ أي ما استثْنيت منهم أحداً.&و يقالُ حاشَى لِفُلانٍ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص91) 
فمن قال حاشى لِفُلانٍ خَفَضَه باللام الزائدة، و من قال حَاشى فلاناً أضمر في حاشَى مرفوعاً و نصبَ فلاناً بحَاشَى ، و التقدير حاشَى فِعْلُهُم فلاناً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من قال حاشى فلانٍ خفض بإضمار اللام لِطُول صُحبتها حَاشَى ، و يجوز أن تَخْفِضَه بحاشى لأنَّ حَاشَى لَمَّا خلت من الصَّاحِب أَشْبَهت الاسم فَأَضيفَتْ إلى ما بَعْدَها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو بكر بن الأنباري في قولهم: حاشَى فلاناً، معناه قد استثنَيْتُه و أخرجْتُه فلم أُدْخِلْه في جُمْلَة المذكورين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: شتَمْتُهم فما تحشَّيت منهم أَحَداً و ما حاشَيتُ منهم أحداً أي ما بالَيْتُه مِنْ حاشى فلانٌ ، و قال ابن الأعرابيّ تحشَّيْتُ من فلانٍ أي تَذَمَّمْتُ و قال الأخطل: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص92) 
عليهم لعنة اللّٰه حَاشَى فلانًا، نَصب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص175) 
- و حاشَى منهم فلاناً: اسْتَثْنَاهُ منهم، - كتَحَشَّاهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص344) 
و أساءوا حاشَى فلان،و حَاشَى فلاناً. و أنا أُحاشيك من كذا; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص128) 
... و من قال حَاشَى فلاناً أَضْمَر في حاشَى مرفوعاً و نصَب فلاناً بحاشَى، و التقدير حاشَى فِعْلُهم فلاناً، و من قال حَاشَى فلان خفَض بإِضمار اللام لطول صُحبتها حاشَى، و يجوز أَن يخفضه بحاشى لأَن حَاشَى لما خلت من الصاحب أَشبهت الاسم فأُضيفت إِلى ما بعدها... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو بكر بنُ الأَنْباري في قولهم حَاشَى فلاناً: معناه قد استثنيتُه و أَخرجته فلم أُدخله في جملة المذكورين; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري: يقال حَاشَاكَ و حَاشَى لكَ و المعنى واحد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و قد تكون فعلاً، فإِن جعلتها فعلاً نصبت بها فقلت ضربتهم حَاشَى زيداً، و إِن جعلتها حرفاً خفضت بها... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال المُبرد: حَاشَى قد تكون فعلاً; فتصرُّفه يدل على أَنه فعل، و لأَنه يقال حَاشَى لزيدٍ، فحرف الجر لا يجوز أَن يدخل على حرف الجر، و لأَن الحذف يدخلها كقولهم حَاشَ لزيدٍ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعذور: المَخْتُون، و حَاشَى في البيت حرف جر، قال: و لو كانت فعلاً لقلت حاشاني. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص182) 
دعوتُ القومَ على وليمة و ما حَاشَيْتُ منهم أحدا ما استثنيت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص144) 
شَتَمْتُهم و ما حاشَيْتُ منهم اَحدا قالَ اللّحْيانيّ: شَتَمْتُهم و ما حاشَيْتُ منهم أَحداً و لا تَحَشَّيْتُ أَي ما قُلْتُ حاشَى لفلانٍ و ما اسْتَثْنَيْتُ منهم أَحَداً؛ و أَنْشَدَ الباهِلِيُّ في المعاني: و لا يَتَحَشَّى الفَحْلُ إنْ أَعْرَضَتْ به و لا يُمْنَعُ المِرْباعُ منها فَصِيلُها قالَ: لا يتَحَشَّى لا يُبالي من حاشَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص324) 
حَاشَى زيدا من القوم مُحَاشَاة استثناهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص657) 
جاء القَوْمُ حَاشىٰ فلانٍ في معنىٰ خَلا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص148) 
حاشَيْتُ من القوم فلانا استَثْنيْت 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص262) 
استَثنيْت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص181) 
حَاشى زيدا من القوم استثناه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص136) 
حاشَى منهم فلاناً اسْتَثْناهُ قالَ ابنُ الأنْبارِي: مَعْناه عَزَلَه من وَصْفِ القوْمِ بالحَشَى و عزله بناحِيَةٍ و لم يُدْخِلْه في جُمْلتِهم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص323) 
حاشى (حاشا) للّه خدا نكند،مبادا،خدا نخواهد،حاشا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص124) 
حَاشَى فُلاَنٍ بالجرِّ و النَّصْبِ أَيْضاً كَلِمَةُ اسْتِثْنَاءٍ تَمْنَعُ الْعَامِلَ مِنْ تَنَاوُلِهِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص138) 
حاشَى للَّهِ أَي بَرَاءةً للّٰه و مَعاذاً للّٰه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص262) 
براءَة للّٰه و معاذا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص177) 
حاشَى للَّهِ و حٰاشَ لِلّٰهِ : أَي بَراءَة للَّهِ و معاذ الله. قالَ الفارِسِيُّ: حُذِفَتْ منه اللامُ لكثْرَةِ الاسْتِعْمالِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص324) 
و يقال: حَاشَى للّٰه، أى مَعاذ اللّٰه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2314) 
كان في الأصل حاشَى للّٰه فلما كثُرَ في كَلاَمِهمْ حَذَفُوا الياءَ و جُعِلَ اسماً و إن كان في الأصل فِعْلاً... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[يُوسُف: 51] اشتُق هذا من قَوْلِك كُنْتَ في حَشَا فَلاَنٍ أي في ناحِيَتِه فالمعنى في حاشى للّٰه براءة للّٰه من هذا التَنَحّي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص92) 
و حَاشَى للهِ و حَاشَ للهِ أَي بَرَاءةً لله و مَعاذاً لله; قال الفارسي: حذفت منه اللام كما قالوا و لو تَرَ ما أَهل مكة، و ذلك لكثرة الاستعمال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص181) 
حاشَى لفلانٍ قالَ ابنُ الأنْبارِي: مَنْ قالَ حاشَى لفلانٍ خَفَضَه باللامِ الزائِدَةِ و مَنْ قالَ حاشَى فلاناً أَضْمَرَه في حاشَى مَرْفوعاً و نَصَبَ فلاناً بحاشَا و التَّقديرُ حاشَى فِعْلُهم فلاناً و مَنْ قالَ حاشَى فلانٍ خَفَضَ بإضْمارِ اللامِ لطُولِ صُحْبتها حاشَى و يَجوزُ أَن تخفضَه بحاشَى لأنَّ حاشَى لمَّا خَلَتْ مِن الصاحِبِ أَشْبَهَتِ الاسمَ فأُضِيفَت إلى ما بَعْدِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص324) 
حاشَى فلاناً قالَ ابنُ الأنْبارِي: مَنْ قالَ حاشَى لفلانٍ خَفَضَه باللامِ الزائِدَةِ و مَنْ قالَ حاشَى فلاناً أَضْمَرَه في حاشَى مَرْفوعاً و نَصَبَ فلاناً بحاشَا و التَّقديرُ حاشَى فِعْلُهم فلاناً و مَنْ قالَ حاشَى فلانٍ خَفَضَ بإضْمارِ اللامِ لطُولِ صُحْبتها حاشَى و يَجوزُ أَن تخفضَه بحاشَى لأنَّ حاشَى لمَّا خَلَتْ مِن الصاحِبِ أَشْبَهَتِ الاسمَ فأُضِيفَت إلى ما بَعْدِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص324) 
حاشَى فلانٍ قالَ ابنُ الأنْبارِي: مَنْ قالَ حاشَى لفلانٍ خَفَضَه باللامِ الزائِدَةِ و مَنْ قالَ حاشَى فلاناً أَضْمَرَه في حاشَى مَرْفوعاً و نَصَبَ فلاناً بحاشَا و التَّقديرُ حاشَى فِعْلُهم فلاناً و مَنْ قالَ حاشَى فلانٍ خَفَضَ بإضْمارِ اللامِ لطُولِ صُحْبتها حاشَى و يَجوزُ أَن تخفضَه بحاشَى لأنَّ حاشَى لمَّا خَلَتْ مِن الصاحِبِ أَشْبَهَتِ الاسمَ فأُضِيفَت إلى ما بَعْدِها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص324) 
حاشَى زیدا زيد را از آن قوم مستثنى كرد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص313) 
تقول:رأيت القوم حاشى زيدٍ، بالخفض،و حاشى زيداً،بالنصب. إِذا خفضتَ فهي حرف،و إِذا نصبت فهي فعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1460) 
... و قد تكون فعلاً، فإِن جعلتها فعلاً نصبت بها فقلت ضربتهم حَاشَى زيداً، و إِن جعلتها حرفاً خفضت بها... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص182) 
حاشَى لَكَ قالَ الجَوهريُّ : يقالُ حَاشَاكَ و حاشَى لَكَ بِمَعْنَى واحِدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص324) 
يقال: حاشَ للَّه، تنزيهاً له، و لا يقال حاشَ لَكَ قياساً عليه، و إِنما يقال حاشاك و حاشَى لك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص291) 
يُقَال: حاشَ للّٰه، أَيْ تَنْزيهاً للّٰه، و لا تَقُل: حاشَ لَك، قِياساً عَلَيْه، بَلْ يُقَال: حَاشَاك ، و حاشَى لَكَ ، كَما في الصّحاح. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص99) 
حاشا، حاشى (همراه با مفعول يا مضافاليه يا ل):بهجز،بهغير از،به استثناىِ.... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص124) 
حاشاهُ اعطاه الشيءَ الزهيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص136) 
حشو المحاشاة : حاشاه :أي استثناه،يقال: هو مأخوذٌ من الحاشية ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأنه جعله في ناحية غير ناحية المستثنى منه،قال النابغة: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1460) 
- و أتاهُ فَما أَجَلَّهُ و لا حاشاهُ : ما أعْطاهُ جَلِيلَةً و لا حاشِيَةً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص344) 
أتَاهُ فما أَجَلَّهُ و لا حاشاهُ يقالُ : أتَاهُ فما أَجَلَّهُ و لا حاشاهُ أَي: ما أَعْطاهُ جَلِيلَةً و لا حاشِيَةً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص321) 
حاشا من القَوْم فلاناً استثْنَاه، يقال: شتمتهم و ما حاشيت منهم أَحداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص177) 
حَاشَاهُ مُحَاشَاة اعطاهُ يقال «اَتاهُ فما اَجَلَّهُ و لا حَاشَاهُ» اَي: ما اعطاهُ جليلةً و لا حاشيةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص656) 
حاشاه من مستثنى كردن،بيرون نهادن (كسى را از...)،از قاعدۀ كلى خارج ساختن (كسى يا چيزى را). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص124) 