اعْتَشَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اعْتَشَى

اعْتَشَى

به هنگام آغاز شب به راه افتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص93)
sourceLink

سار وقت العشاء
(
المنجد فی اللغة
, ص507)
sourceLink

سارَ وقْتَ العِشاءِ كاهْتَجَرَ سارَ في الهاجِرَةِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص678)
sourceLink

و عَشَا إلى النَّارِ و عَشاها عَشْوًا و عُشُوّا ،و اعْتَشاها و اعْتَشَى بها،كلُّه:رَآها لَيْلاً علَى بُعْدٍ فَقَصَدَها مُسْتَضِيئًا بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص286)
sourceLink

سارَ وقْتَ العِشاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص408)
sourceLink

و عَشَا يَعْشُو إذا أَتى ناراً للضِّيافَة و عَشَا إلى النار، و عَشَاها عَشْواً و عُشُوّاً و اعْتَشَاها و اعْتَشَى بها، كلُّه: رآها لَيْلاً على بُعْدٍ فقَصَدَها مُسْتَضِيئاً بها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص57)
sourceLink

اِعْتَشَى النارَ اِعْتِشاء

رآها ليلاً من بعيدٍ فقصدها مستضيئاً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص558)
sourceLink

اِعْتَشَى بها اِعْتِشاء

رآها ليلاً من بعيدٍ فقصدها مستضيئاً
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص558)
sourceLink

اعْتَشَى النَّارَ

آتش در شب را ديد و به سوى آن رفت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص93)
sourceLink

رآها ليلاً فقصدها
(
المنجد فی اللغة
, ص508)
sourceLink

عَشَاها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
sourceLink

اعْتَشَى بالنَّار

عَشَاها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
sourceLink

اِعْتَشَى فلانٌ

سار وقت العِشَاءِ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص558)
sourceLink

سار فى أَوّل الليل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص603)
sourceLink

اعْتَشَى بها

قيلَ‌: عَشَوْتُ‌ إلى النارِ عَشْواً إِذا اسْتَدْلَلْتُ عليها ببَصَرٍ ضَعِيفٍ‌؛ قالَ الحُطَيْئة: مَتَى تأْتِهِ تَعْشُو إلى ضَوْءِ نارِهِ‌ تَجِدْ خَيرَ نارٍ عندَها خَيْرُ مُوقِدِ و المَعْنى: مَتَى تَأْتِهِ عاشِياً كاعْتَشَاها و اعْتَشَى بها
(
تاج العروس
, ج19 , ص676)
sourceLink

اعْتَشَى به

اسْتَضَاءَ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص95)
sourceLink

اعْتَشَاها

قيلَ‌: عَشَوْتُ‌ إلى النارِ عَشْواً إِذا اسْتَدْلَلْتُ عليها ببَصَرٍ ضَعِيفٍ‌؛ قالَ الحُطَيْئة: مَتَى تأْتِهِ تَعْشُو إلى ضَوْءِ نارِهِ‌ تَجِدْ خَيرَ نارٍ عندَها خَيْرُ مُوقِدِ و المَعْنى: مَتَى تَأْتِهِ عاشِياً كاعْتَشَاها و اعْتَشَى بها
(
تاج العروس
, ج19 , ص676)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اعْتَشَى

كان رسولُ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم في بَعْضِ أسفاره فاعْتَشَى في أول الليل فانقطع عنه أصحابُه و لزمْتُه فلما كان وقت الأذان أمرني فأذَّنْت فلما نزل للصلاة لحقه أصحابُه فأراد بلال أن يُقيم فقال له إن أخا صُدَاء هو الذي أذَّن و مَنْ أذّن فهو يقيم

اعتَشَى : سَارَ وَقْتَ‌ العِشاء؛ كاغْتَدَى و اسْتَحرَ و ابْتَكر، أنشد الجاحظ‍‌ لمُزاحم العُقَيْلي: وُجوهٌ‌ لو أنَّ‌ المُعْتَفِين اعْتَشَوْا بها صَدَعْنَ‌ الدُّجَى حتى يُرى الليل يَنْجَلِي
(
الفائق
, ج2 , ص364)
sourceLink

أَنه، عليه السلام، كان في سَفَر فاعْتَشَى في أَوَّلِ اللَّيْلِ

أَي سار وقتَ العِشاء كما يقال اسْتَحَر و ابْتَكَر. و العِشاءُ‌ : أَوَّلُ الظَّلامِ من اللَّيْلِ‌، و قيل: هو من صلاةِ المَغْرِب إِلى العَتَمة. و العِشَاءَ‌انِ‌ : المَغْرِب و العَتَمة; قال الأَزهري: يقال لصلاتي المَغْرِب و العِشاءِ العِشَاءَ‌انِ‌ ، و الأَصلُ العِشاءُ فغُلِّبَ على المَغْرِب، كما قالوا الأَبَوان و هما الأَبُ و الأُمُّ‌، و مثله كثير.
(
لسان العرب
, ج15 , ص60)
sourceLink

أنّه عليه الصلاة و السلام كان في سفر فاعْتَشَى في أوّل الليل

أي سار وقت العِشَاء، كما يقال: استحر و ابتكر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص242)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.