تُضَارع

[ ض ر ع ]

معنی تُضَارع

تضارع

بضمّ تاء و راء نام كوهى است در نجد

موضع،أو جبَل.

المحکم و المحیط الأعظم

, ص405)

تُضَارِع

اخْتُلِف في تَعْيِين تُضَارِع ، فقال السُّكَّرِيُّ‌: هو مَوْضِعٌ‌، و في الصّحاحِ‌: جَبَلٌ بنَجْدٍ ، و في التَّهْذِيبِ‌: بالعَقِيقِ‌، قالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ‌: كأَنَّ ثِقَالَ المُزْنِ بَيْنَ تُضَارِعٍ‌ و شَابَةَ بَرْكٌ من جُذَامَ لَبِيجُ‌ و منه الحَدِيثُ‌: «إِذا سالَ تُضَارِعُ‌ فهو عَامُ خِصْبٍ‌». ، و الرِّوَايَةُ‌: «فهو عامُ رَبِيعٍ‌» و في بَعْضِ الرِّوَايَاتِ‌: «إِذا أَخْصَبَتْ تُضَارِعُ‌ أَخْصَبَتْ البِلادُ»

(

تاج العروس

, ج11 , ص306)

تُضَارُعُ

موضع أَو جبل بنجد

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص62)

موضع أَو جبل بنجد، و في التهذيب: بالعَقِيق. ¦¦

قال أَبو ذؤيب: كأَنَّ ثِقالَ المُزْنِ بَيْنَ تُضارُعٍ‌ و شابةَ بَرْكٌ من جُذامَ لَبِيجُ‌ قال ابن بري: صوابه تُضارِع ، بكسر الراء، قال: و كذا هو في بيت أَبي ذؤيب، فأَمّا بضم التاء و الراء فهو غلط لأَنه ليس في الكلام تُفاعُل و لا فُعالُلٌ‌ ¦¦

قال ابن جني: ينبغي أَن يكون تُضارِعٌ‌ فُعالِلاً بمنزلة عُذافِرٍ، و لا نحكم على التاء بالزيادة إِلا بدليل

(

لسان العرب

, ج8 , ص224)

و تُضَارُعُ بضم التاء و الراء: جبلٌ بنجد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1250)

الشاهد المعنوی لـ تُضَارع

إذا أخْصَبَتْ تُضارِعُ ،أخْصَبَت البلاد

تُضارِعُ‌ :موضع،أو جبَل

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص405)

إِذا أَخصبت تُضارُعٌ أَخصبت البلاد

تُضارُعٌ‌ ، بضم التاء و الراء: موضع أَو جبل بنجد، و في التهذيب: بالعَقِيق. و في الحديث: إِذا سال تُضارُعٌ‌ فهو عامُ ربِيعٍ‌

(

لسان العرب

, ج8 , ص224)

إِذا سال تُضارُعٌ فهو عامُ ربِيعٍ

تُضارُعٌ‌ ، بضم التاء و الراء: موضع أَو جبل بنجد، و في التهذيب: بالعَقِيق

(

لسان العرب

, ج8 , ص224)

الأعلام

تضارع

بضم الأول و الراء، و قد تكسر الراء، و يقال بفتح التاء و ضم الراء. جاء في الحديث: «إذا سال تضارع فهو عام خصب». و المقصود هنا: جبل بعقيق المدينة، يسمى «جمّاء تضارع»، و جماء تضارع تشرف على بئر عروة من المغرب. و قال السمهودي: على ثلاثة أميال من المدينة، على يمين الذاهب إلى مكة يقابلك بالدرج و أنت تريد مكة، فإذا استبطنت العقيق صار عن يمينك، و الجبل المعروف ب‍ «مكيمن الجمّاء» متصل به. [انظر: خارطة المدينة المنورة].

(

المعالم الأثيرة

, ص72)

بضمّ أوّله، و بالراء المهملة المكسورة، و العين المهملة. قال الأصمعىّ‌: هو جبل فى ديار هذيل. و قد مضى فى رسم النقيع أنه واد هناك؛ و يشهد لهذا قول النّبيّ صلى اللّه عليه و سلم: إذا سال تضارع فهو عام خصب. و قال أبو ذؤيب: كأنّ ثقال المزن بين تضارع و شابة ركب من جذام لبيج و انظره فى رسم شابة.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ص312)

بضم الراء على تفاعل. و يروى بكسر الراء. جبل بتهامة . و قال الواقدى: جبل بالعقيق.

(

مراصد الإطلاع

, ص263)

تُضَارُعُ

بضم الراء على تفاعل؛ عن ابن حبيب، و لا نظير له في الأبنية، و يروى بكسر الراء: جبل بتهامة لبني كنانة؛ و ينشد قول أبي ذؤيب على الروايتين: كأن ثقال المزن، بين تضارع و شابة، برك من جذام لبيج و قال الواقدي: تضارع جبل بالعقيق؛ و في الحديث: إذا سال تضارع فهو عام ربيع؛ و قال الزبير: الجمّاوات ثلاث، فمنها جمّاء تضارع التي تسيل على قصر عاصم و بئر عروة و ما والى ذلك؛ و فيها يقول أحيحة بن الجلاح: إني، و المعشر الحرام و ما حجّت قريش له و ما شعروا، لا آخذ الخطّة الدنية ما دام يرى من تضارع حجر

(

معجم البلدان

, ج2 , ص32)

مداخل لها جذر واحد لـ تُضَارع

الضاد و الراء و العين أصل صحيح يدلُّ‌ على لينٍ‌ فى الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص395)

الأسماء

الأفعال