اِمْذَقَرَّ

فعل ماضی رباعی
bookmark

معنای اِمْذَقَرَّ

امْذَقَرَّ

هو تَقَطُّعُ‌ اللَّبَنِ‌ حتى يَنْفَصِل فتصير خُثَارَتُه كالخُيُوط‍‌ في مائه.و كذلك في الدَّم
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص104)
sourceLink

أَهملهُ الجَوْهَرِيُّ‌. و قال الأَصمعيُّ‌: امْذَقَرَّ اللَّبَنُ الرَّائبُ‌ امْذِقْرَاراً إِذا انْقطعَ و صَارَ اللَّبَنُ ناحيَةً‌ و المَاءُ ناحِيَةً‌ فهو مُمْذَقِرٌّ هٰكذا نقله أَبو عُبَيْد عنه و كذٰلك الدَّمُ كاذْمَقَرَّ و الثانية أَعْرَفُ‌ أَو امْذَقَرَّ : اخْتَلَط بالمَاءِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص472)
sourceLink

إِذْمَقَرَّ الَّلبَنُ ، بالذَّالِ المعجمة: مقلوبُ إِمْذَقَرَّ و سيأتي معنَاهُ ، و مَنْ يُنكِرُ القلبَ قَالَ : هي لُغةٌ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص23)
sourceLink

امْذَقَرَّت

اصْعَرَّت الإِبل و اصْعَنْفَرَت و تَمَشْمَشَتْ و امْذَقَرَّت إِذا تفرَّقت
(
لسان العرب
, ج4 , ص457)
sourceLink

امْذَقَرَّ اللَّبَنُ الرَّائبُ

صار اللبن ناحيةً و الماءُ ناحيةً و قيل اختلط بالماءِ فهو (مُمْذَقِرٌّ) و قيل الممذقِرُّ اللبن الذي تفلَّق شيئاً فاذا مُخِض استوى.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص180)
sourceLink

قال الأَصمعيُّ‌: امْذَقَرَّ اللَّبَنُ الرَّائبُ‌ امْذِقْرَاراً إِذا انْقطعَ و صَارَ اللَّبَنُ ناحيَةً‌ و المَاءُ ناحِيَةً‌ فهو مُمْذَقِرٌّ هٰكذا نقله أَبو عُبَيْد عنه و كذٰلك الدَّمُ كاذْمَقَرَّ و الثانية أَعْرَفُ‌ أَو امْذَقَرَّ : اخْتَلَط بالمَاءِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص472)
sourceLink

امْذَقرَّتِ الإِبِلُ

[ثعلب عن ابن الأعرابي] قال: اصعرَّت الإبل و اصعنفرت و تمشْمَشَتْ و امذقرَّت إذا تفرَّقت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص19)
sourceLink

يقال اصْعَرَّت الإِبِلُ‌ و اصْعَنْفرَتْ و تمشْمَشتْ‌ وامْذَقرَّت إِذا تَفرَّقَت
(
تاج العروس
, ج7 , ص93)
sourceLink

ما امْذَقَرَّ دَمُه

و قال أَبو النضر هاشم بن القاسم: معنى قوله فما امْذَقَرَّ دَمُه أَي لم يتفرّق في الماء و لا اختلط;
(
لسان العرب
, ج5 , ص164)
sourceLink

اِمْذَقَرَّ اللبنُ

تقطع حتى ينفصل فتصير خثارته كالخيوط‍‌ في مائه،و قد يكون ذلك في الدم
(
العین
, ج5 , ص262)
sourceLink

تَقَطَّعَ،و كذلك الدَّمُ.
(
‏لسان اللسان
, ص449)
sourceLink

تَقَطَّعَ و تفلَّقَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص545)
sourceLink

امْذَقَرَّ اللبَنُ و اذْمَقَرَّ : تَقَطَّع و تفلَّقَ‌، و الثانية أَعرف، و كذلك الدم; و قيل: المُمْذَقِرُّ المختلط
(
لسان العرب
, ج5 , ص164)
sourceLink

قال الفراء: امذَقَرَّ اللبنُ و ذمقراذمَقرّ: إذا تَفَلَقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص308)
sourceLink

مذقر الامذقرار : امْذَقَرَّ اللبنُ امذ قراراً:إِذا انقطع. و يقال أيضاً:ذمقراذْمَقَرَّ،بتقديم الذال على الميم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6259)
sourceLink

مذقر - امْذَقَرَّ اللَّبَنُ الرائبُ : صارَ اللَّبَنُ ناحِيَةً و الماءُ ناحِيَةً ، أو اخْتَلَطَ بالماءِ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص221)
sourceLink

امذَقَرَّ الرائبُ

إذا انْقَطَعَ و صار اللبن ناحية و الماء ناحية
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص545)
sourceLink

إِذا انْقَطَعَ و صار اللبن ناحية و الماء ناحية.
(
لسان العرب
, ج5 , ص164)
sourceLink

يقال: امْذَقَرَّ الرائبُ امْذِقْرَاراً ، إذا تقطَّع و صار اللبن ناحية و الماء ناحية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص813)
sourceLink

اِمْذَقَرَّ دمهُ

جرى مستطيلاً متفرّقاً و قيل لم يتفرَّق في الماء و لا اختلط (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص301)
sourceLink

قال شمر: و قال أبو النضر هاشم بن القاسم: معنى قوله: فما امذَقرَّ دَمُه، أي: لم يتفرق و لا اختلَط. قلت: و هذا هو الصواب...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص308)
sourceLink

شاهد معنایی اِمْذَقَرَّ

عبد اللّه بن خَبّاب رحمه اللّه تعالى عليه قتله الخوارجُ على شاطى ء نَهْرٍ فسال دمُه في الماء فما امذقَرَّ قال فأَتْبَعْتُه بصري كأنه شِرَاكٌ أحمر و روي فما بذقر ابذقرَّ

امذَقَرَّ اللَّبن: اختلط‍‌ بالماء. و منه رجل مُمْذَقرّ : مخلوط‍‌ النسب. و أنشد ابن الأعرابي: إني امرؤٌ لست بمُمْذَقِرِّ مَحْضُ‌ النجار طيّب عُنْصِري ¦¦
و قيل: امذَقَرَّ و ابذَعَرَّ بمعنى. قال يعقوب: ابذَقرُّوا و ابذَعَرُّوا و اشْفَتَرُّوا : تفرقوا. و المعنى لم تتفرَّق أجزاؤه في الماء فيمتزج به، و لكنه مرَّ فيه مجتمعاً متميِّزاً عنه.
(
الفائق
, ج3 , ص233)
sourceLink

أَنه لما قتله الخوارج بالنَّهْروان سال دمه في النهر فما امْذَقَرّ دمُه بالماء و ما اختلط، قال الراوي: فأَتبعته بصري كأَنه شِراكٌ أَحمر

يقال:امذقَرَّ الرائبُ امْذِقْراراً إِذا انْقَطَعَ و صار اللبن ناحية و الماء ناحية
(
لسان العرب
, ج5 , ص164)
sourceLink

أنَّه لما قَتَله الخوارج بالنَّهْروان سَالَ دَمُه في النهر فما امذَقَرَّ و ما اختَلَط. قال الراوي: فأتبعتُه بصري كأنه شِراكٌ أَحمر

قال أبو عبيد: معناه: أنّه امتزجَ بالماء. و قال شمر: الامذِقْرَار أنَّه يجتمع الدم ثم ينقطع قِطَعاً و لا يَختلط بالماء. يقول: فلم يكن كذلك، و لكنَّه سالَ‌ و امتَزَج. قال شمر: و قال أبو النضر هاشم بن القاسم: معنى قوله: فما امذَقرَّ دَمُه، أي: لم يتفرق و لا اختلَط. قلت: و هذا هو الصواب، و الدليل على ذلك قوله: رأيتُ دمَه مِثل الشِّراك في الماء، أراد أنه بَقيَ في الماء كالطَّريقة غير مختلطة بالماء. و رواه بعضهم: فما ابذَقَرَّ دَمُه، و هي لغة، معناه ما تفرَّق. و لا تمذَّرَ مثله، و منه قولهم: تَفَرَّق القومُ شَذَر مَذَر. و الدليل على صحة هذا القول ما رواه أبو عبيد عن الأصمعي: إذا انقطع اللبنُ‌ فصار اللبن ناحيةً و الماء ناحيةً فهو ممذقِر .
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص308)
sourceLink

ذكر المبرد هذا الحديث في الكامل، قال: فأَخذوه و قرّبوه إِلى شاطئ النهر فذبحوه فامْذَقَرَّ دَمُه

أَي جَرى مستطيلاً متفرقاً،قال:هكذا رواه بغير حرف النفي،و رواه بعضهم:فما ابْذَقَرَّ دَمُه.
(
لسان العرب
, ج5 , ص165)
sourceLink

ضربوا رأسه،فسال دمه في النهر ما امذقرّ؛أي ما اختلط بالماء، كأنّه شراك

قال أبو عبيد:أي ما امتزج بالماء. و قال شمر:الامذقرار:أن يجتمع الدّم ثمّ يتقطّع قطعا و لا يختلط بالماء.يقول:لم يكن كذلك و لكنّه سال و امتزج. و هذا بخلاف الأوّل،و سياق الحديث يشهد للأوّل.أي أنّه مرّ فيه كالطريقة الواحدة لم يختلط به،و لذلك شبّهه بالشّراك و هو سير من سيور النعل.و ذكر المبرّد هذا الحديث في الكامل قال:«...فذبحوه فامذقرّ دمه:أي جرى مستطيلا متفرّقا»،هكذا رواه بغير حرف النفي (النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص735)
sourceLink

حين قتلته الخوارج على شاطئ نهر فسال دمه في الماء قال فما امذقر .

قال الأصمعي: الامذقرار أن يجتمع الدم ثم ينقطع قطعا و لا يختلط بالماء يقول: فلم يك كذلك و لكنه سال و امتزج بالماء -].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص395)
sourceLink

قتلته الخوارج على شاطى ء نهر فسال دمه فى الماء فما امذَقَرَّ

قال الراوى: فأتبعته بصرى كأنه شراك أحمر. قال أبو عبيد: أى ما امتزج بالماء. و قال شمر: الامْذِقْرَارُ : أن يجتمع الدّم ثم يتقطّع قطعا و لا يختلط‍‌ بالماء. يقول: لم يكن كذلك و لكنه سال و امتزج. و هذا بخلاف الأوّل. و سياق الحديث يشهد للأوّل؛ أى أنه مرّ فيه كالطّريقة الواحدة لم يختلط‍‌ به. و لذلك شبّهه بالشّراك الأحمر، و هو سير من سيور النّعل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص312)
sourceLink

فأخذوه و قرّبوه إلى شاطى ء النّهر فذبحوه فامْذَقَرَّ دمه

أى جرى مستطيلا متفرّقا». هكذا رواه بغير حرف النّفى. و رواه بعضهم بالباء، و هو بمعناه.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص312)
sourceLink

فَسَالَ دَمُهُ فِي المَاءِ فَمَا امْذَقَرَّ

المُمْذَقِرُّ : اللبن المتقطع. يقال: امْذَقَرَّ الرائبُ امْذِقْرَاراً ، إذا تقطَّع و صار اللبن ناحية و الماء ناحية. قال الأصمعىّ‌: الامْذِقْرَارُ أن يجتمع الدم ثم يتقطّع و لا يختلط بالماء. يقول: فلم يكن كذلك و لكنه سال و امتزجَ بالماء.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص813)
sourceLink

أَي لم يَخْتَلِطْ و يَمْتَزِجْ‌ بالماءِ بل مَرَّ فِيهِ كالطَّرِيقَةِ‌. و قيل: ابْذَقَرَّ وَ ابْذَعَرَّ بمَعْنَىً‌. قال يَعْقُوب: ابْذَقَرُّوا و ابْذَعَرُّوا و اشْفَتَرُّوا ، أَي تَفَرَّقُوا. و عليهِ‌ فمَعْنَى الخَبَرِ: لَمْ تَتَفَرَّقْ أَجزَاءُ دَمِهِ فِي المَاءِ فتَخْتَلِطُ بِهِ و تَمْتَزِجُ بَلْ مَرَّ فِيهِ‌ مُجْتَمِعاً مُتَمَيِّزاً عَنْهُ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص74)
sourceLink

«ما امْذَقَرّ دَمُه بالماء»

قيل: المُمْذَقِرّ :المختلط . قال أبو عبيد:معناه:ما اختلط،و قال محمد بن يزيد:سال فى الماء مُستطيلا،و الأول أعرف.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص630)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.