المُجْتَثّ

مشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی المُجْتَثّ

المُجْتَثُّ

من العَروض مستفعلن فاعلات مرتين.و لا يجيء من هذا النحو أنقص منه و لا أطول إلا بالزحاف
(
العین
, ج6 , ص12)
sourceLink

ضَرْبٌ من العروض
(
‏لسان اللسان
, ص164)
sourceLink

أَحد بحور الشعر، و قد شاع منذ العصر العباسى، و أَكثر الشعراء المحدثون من النظم عليه، و يؤسس الشطر منه على النحو التالى: مستفعلن، فاعلاتن.
(
المعجم الوسيط
, ص106)
sourceLink

ريشه‌كن شده(نيز در معناى استعارى)؛نام يكى از بحور شعر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص76)
sourceLink

ضَرْبٌ من العروض، على التشبيه بذلك، كأَنه اجْتُثَّ‌ من الخفيف أَي قُطع; و قال أَبو إِسحاق: سمي مُجْتَثّاً ، لأَنك اجْتَثَثْتَ‌ أَصلَ الجُزء الثالث و هو [مف] فوقع ابتداء البيت من [عولات مُسْ‌].
(
لسان العرب
, ج2 , ص126)
sourceLink

ضرب من العروض،على التشبيه بذلك كأنه اجتُثّ من الخفيف:أى قُطِع.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص193)
sourceLink

حدّ من حدود الشعر، مسدس،من جزأين سباعيين،الآخر منهما مكرر:مُسْتَفْعِلُنْ فَاعِلاَتُنْ فَاعِلاَتُنْ ،و هو نوع واحد،عروضه و ضربه مجزوءان...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص966)
sourceLink

و شَجَرٌ مُجْتَثٌّ : لا أصل له في الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص358)
sourceLink

المصطلح المُجْتَثُّ : مِن بُحورِ الشِّعر، وزنُه مُسْتَفْعِلُنْ فاعِلاتُنْ فاعِلاتُنْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص359)
sourceLink

و شجرٌ مجتَثّ :لا أصلَ له في الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص82)
sourceLink

المُجْتَثُّ من العَرُوض

مُسْتَفْعِلُنْ‌ فاعِلاتُنْ‌ مَرَّتَيْنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص398)
sourceLink

بَحْرُ المُجْتَثِّ

رابع عَشر البُحُورِ الشِّعْرِيّة،كأَنّه اجْتُثَّ‌ من الخَفيفِ،أَي قُطِع،وَزْنُه مُسْتَفْعِ‌ لُنْ‌ هٰكذا في النسخ،مَفْرُوق الوَتِد،على الصّواب،فاعِلاَتُنْ‌ فاعِلاَتُنْ‌ مَرّتَيْن
(
تاج العروس
, ج3 , ص184)
sourceLink

وزْنُهُ : مُسْتَفْعِلُنْ فاعلاتن فاعلاتن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص221)
sourceLink

سُمّي مُجْتَثًّا

لأَنّكّ‌ اجْتَثَثْتَ‌ أَصْلَ‌ الجُزْءِ الثّالث و هو:مَفْ‌،فَوَقَعَ‌ ابْتداءُ البَيْتِ‌ من،عُولاتُ‌ مُسْ
(
تاج العروس
, ج3 , ص184)
sourceLink

و قال أبو إسحاق:سمّى مجتثّا لأنك اجتثثت أصل الجزء الثالث،و هو(مَف)فوقع ابتداءُ البيت من(عولات مس).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص193)
sourceLink

المُجْتَثّ في الاصطلاح

المُجْتَثُّ

[في الانكليزية] Unrooted، al-Mujtath(metre in prosody) [في الفرنسية] Deracine، Al-Mujtath (metre de la prosodie) اسم مفعول من الاجتثاث بمعنى استئصال الشيء من أصله، أطلقه أهل العروض من العرب و العجم على بحر مخصوص لجريان الخبن في جمع أركانه، و أصل هذا البحر مستفعلن فاعلاتن أربع مرات. و ذكر في عروض سيفي: أنّ أصل هذا البحر مستفعلن فاعلاتن أربع مرات و المسدّس من هذا البحر الذي هو مستفعلن فاعلاتن مرتين قد أخذ من البحر الخفيف، لأنّ الاختلاف في هذين البحرين ليس إلاّ في تقديم أو تأخير الأركان، ليس إلاّ. هذا و إنّ اسم المقتضب و المجتث و لو أنّهما من حيث المعنى متقاربان، و لكن المجتثّ إنّما سمّي بذلك لأنّ الخبن وقع في جميع أركانه. و ذلك البحر سمّي المقتضب للتمييز فقط. و المخبون المثمّن لهذا البحر هو: مفاعلن فعلاتن. أربع مرات. و المخبون المثمّن المسبغ هو: مفاعلن فعلاتن فعليان مرتان. و المخبون المثمّن المقصور منه هو: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلاتن مرتان. و المخبون المحذوف هو: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن مرتان. و المخبون المقطوع: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن بسكون العين مرتان. و المخبون المقطوع المسبغ هو: مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلان بسكون العين مرتان انتهى. و في بعض رسائل العروض العربية المجتثّ هو مستفعلن فاعلاتن فاعلتن مرّتين مثاله: لا تسقني خمر عام و اسقنيها دهرية عتقت من عهد آدم و لم يستعمل إلاّ مجزوءا سالم العروض و الضرب مثاله: البطن منها خميص و الوجه مثل الهلال و يجوز فيه الخبن في كلّ ركن و الكفّ و الشكل إلاّ في الضرب و التشعيث في كلّ فاعلاتن و لا يطوي فيه مستفعلن لأنّ رابعه ساكن وتد مفروق و بين تن و فا و بين تن و مس معاقبة.
(
موسوعه کشاف
, ج2 , ص1471)
sourceLink

انظر: بحر المجتثّ‌.
(
المعجم المفصل في علوم اللغة
, ج2 , ص551)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُجْتَثّ

الجيم و الثاء يدلّ‌ على تجمُّع الشئ.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص425)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.