الأَفْرَاق

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الأَفْرَاق

الأَفْرَاقُ

و جمع الْفَرَقِ أَفْرَاقٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1542)

ع من أمْوَالِ المدينةِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص372)

الأَفْرَاق در اصطلاح

الأَفْرَاقُ

جمع فرق، قيل: هو ستة و ثلاثون رطلا. - و قال القتبى: الفرق - بفتح الراء -: مكيال يسع فيه ستة عشر رطلا، و هو الذي جاء في الحديث: «ما أسكر الفرق منه فالجرعة منه حرام» [النهاية (437/3)]. و قال في «شرح الغريبين»: لصاحب فرق الأرز هو اثنا عشر مدّا، «و كان النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم يغتسل مع عائشة رضى اللّه عنها من فرق» [النهاية (437/3)]. و هو إناء يأخذ ستة عشر رطلا، كما قال في «المطلع»: واحدها فرق، بفتح الفاء و الراء عن ثعلب، و قال ابن فارس و ابن سيده: تفتح راءه و تسكن، و عكس القاضي عياض الوجهين قال: و الفتح أشهر. و قال ابن قدامة - رحمه اللّه -: و الفرق ستة عشر رطلا بالعراقي. و هو المشهور عند أهل اللغة. قال أبو عبيد: لا خلاف بين الناس أعلمه أن الفرق ثلاثة آصع، لحديث كعب بن عجرة. [النهاية (437/3)]. و قال ابن حامد و القاضي في «المجرد»: الفرق ستون رطلا. و حكى عن القاضي: أن الفرق ستة و ثلاثون رطلا، و يحتمل أن يكون نصاب «العسل» ألف رطل لفّقته من «المغني»، و «الكافي». «طلبة الطلبة ص 96، و المطلع ص 132، 233».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ص248)

اعلام

الأَفْرَاقُ

بفتح الهمزة عند الأكثرين، و ضبطه بعضهم بكسرها، و قال: الأفراق موضع من أعمال المدينة،

(

معجم البلدان

, ص227)

موضع بالمدينة، كانت فيه حوائط نخل، و روى مالك بن أنس عن عبد اللّه بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، أن جده محمد بن عمرو باع حائطا له. يقال له «الأفراق» بأربعة آلاف درهم، و استثنى منه بثمان مائة درهم تمرا.

(

المعالم الأثيرة

, ص31)

بفتح أوّله و بالراء المهملة و القاف، على وزن أفعال، كأنّه جمع فرق، و هو موضع بالمدينة، فيه حوائط نخل. روى مالك بن أنس عن عبد اللّه بن أبى بكر بن محمّد بن عمرو بن حزم أن جدّه محمّد بن عمرو باع حائطا له يقال له الأفراق، بأربعة آلاف درهم، و استثنى منه بثمان مئة درهم تمزا.

(

معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع

, ص176)

بفتح الهمزة عند الأكثرين، و ضبطه بعضهم بكسرها: موضع من أعمال المدينة.

(

مراصد الإطلاع

, ص99)

ع مِن أَمْوالِ المَدِينة على ساكِنها أَفضلُ‌ الصلاة و السلام. قال ياقوت: و ضَبَطه بَعضُهم بكَسْرِ الهَمْزة

(

تاج العروس

, ج13 , ص394)