الْهِدْمُ الخلق البالي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص31) 
الخَلَقُ البالي ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الباذُّ الهَيْئةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص451) 
الثوبُ الخلَقُ المُرَقَّعُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص675) 
الشَّيخ الكبير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُفُّ العتيق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثَّوب الخلَق المرقَّع. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كساءُ الصُّوف المرقَّع. (ج) أَهدام، و هِدَامٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص977) 
جامۀ كهنه يا وصلهدار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كفش كهنه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
پيرمرد سالخورده. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص952) 
الثوب البالي او المرقَّع.يقال«عليهِ هِدمٌ او أَهدامٌ»اي ثيابٌ اخلاق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخفُّ العتيق ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيخ الكبير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص859) 
ج أَهدام:ثوب بالٍ أو مُرقّع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيخ كبير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ج هُدوم:ثياب:«لَبِس هُدُومه» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1476) 
الثوب البالي و قيل المرقَّع و قيل خاصٌّ بكساءِ الصوف (ج) اَهْدَام و هِدَم و الاخيرة نادرة يقال «عليهِ هِدْمٌ و اَهدام» اَي: ثياب اخلاق. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشيخ الكبير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخفُّ العتيق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص602) 
الثوب الخَلَق المُرَقَّعُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص479) 
كهنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص831) 
ج.أَهْدام ،هِدَم : لباس كهنه،مندرس،ژنده،لته،پاره؛...ج.هُدُوم :لباس،جامه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص781) 
قال ابن بري: و مثله للمخبل: كتَرِيكةِ الأُدْحِيِّ أَدْفَأَها قَرِدٌ، كأَنَّ جَناحه هِدْمُ و الهِدْمُ: كساء خَلَقٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج10 , ص405) 
مِن المجازِ: الهِدْمُ الشَّيخُ الكبيرُ على التَّشْبيهِ بالثَّوْبِ. و قالَ أَبو عبيدٍ: هو الشيخُ الذي قد انْحَطَمَ مِثْل الهِمِّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِن المجازِ: الهِدْمُ الخُفُّ العَتيقُ على التَّشْبِيهِ بالخلقِ مِن الثَّوْب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالكسْرِ: الثَّوْبُ البالي ؛ كما في الصِّحاحِ و هو مجازٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو الخَلَقُ المُرَقَّعُ؛ أَو خاصُّ بكِساءِ الصُّوفِ البالي الذي ضُوعِفَت رِقاعُه دُونَ الثَّوْبِ؛ هكذا خَصَّه ابنُ الأَعْرَابيِّ؛ قالَ أَوْسُ بنُ حجر: لِيُبْكِكَ الشَّرْبُ و المُدامةُ و ال فِتْيانُ طُرًّا و طامِعٌ طَمِعا و ذات هِدْمٍ عارٍ نَواشِرُها تُصْمِتُ بالماءِ تَوْلَباً جَدِعا ج أَهْدامٌ؛ و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ و هِدامٌ بالكسْرِ هكذا في النسخِ و الصَّوابُ هِدَمٌ كعِنَبٍ و هي نادِرَةٌ كما هو نَصُّ أَبي حَنيفَةَ في كتابِ النّباتِ و أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لأبي دُواد: هَرَقْتُ في صُفْنِه ماءً لِيَشْرَبَه في داثرٍ خَلَق الأَعْضادِ أَهْدامِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص742) 
الفانى الهَرِم،شيخ هِدمٌ ، و عجوز مُتهدّمة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص14) 
الثوب الخَلَق،و قيل:المُرَقَّع. و قيل:الذى ضُوعِفَت رِقاعه،الجمع: أهدام و هُدُوم . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص383) 
و الهِدْمُ بالكسر: الثوبُ البالِى، و الجمع أَهْدَامٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2056) 
قال الليث: الهَدْم : قَلْع المَدَر، يعني البُيُوت، و هو فِعْل مُجاوِز، و الفعل المطاوع الانهدام، و هو لازمٌ ، و الهِدْم : الخَلَق البالي. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: الهِدْم : الشيخُ الذي قد انحطَم مثل الهِمّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص123) 
الكساء الخَلَق،و جمعه أهدام و هُدوم . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال قوم من أهل اللغة: الهِدْم :الكساء المرقَّع الذي قد ضوعفت رقاعه بعضها على بعض. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص685) 
هدم الهِدْم : الثوب الخَلَق،و الجميع أهدام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6887) 
الثوبُ الخَلَقُ المُرَقَّعُ ،و قيل:هو الكِساءُ الذى ضوعِفَتْ رِقاعُهُ ،و خَصَّ ابنُ الأعرابىّ بهِ الكِساءَ البالِىَ مِنَ الصُّوفِ دون الثَّوبِ ،و الجمعُ أهدامٌ ،و هِدَمٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص271) 
و من الباب الهِدْم : الثَّوب البالى، و الجمع أهْدام . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص41) 
و تهدّم الثوبُ : بَليَ ،وعليه هِدْمٌ و أهدام :أخلاق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص698) 
... ثم نسَخ الله بآيات المَواريثِ ما كانوا يَشْترِطونه من المِيراث في الحِلْف و الهِدْمُ ، بالكسر: الثوبُ الخلَقُ المُرَقَّعُ ، و قيل: هو الكِساءُ الذي ضُوعِفت رِقاعُه... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص604) 
و شيخٌ هِدْمٌ : على التشبيه بالثوب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبو عبيد: الهِدْمُ الشيخ الذي قد انْحَطَم مثل الهِمِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص605) 
ثَوْبٌ هِدْمٌ (تقسيم الخلُوقة و البلَى على ما يُوصَفُ بهما) ثَوْبٌ هِدْمٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص88) 
خُفٌّ هِدْمٌ مثل الثوب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص675) 
و شَيخٌ هِدْمٌ ،على التشبيه بالثَّوبِ ،و خُفٌّ هِدمٌ و مُهدَّمٌ كذلك،قال: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص271) 
مثل الثوب; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص605) 