اِقْتَتَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِقْتَتَلَ

اِقْتَتَلَ

اِقْتَتَل القوم:قتل بعضُهم بعضًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1127)
sourceLink

با هم جنگيدن،با يكديگر نبرد كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص527)
sourceLink

... فهو جمع مُقْتَتِل ، اسم فاعل من اقْتَتَلَ ، و يحتمل أَن تكون الرواية بنصب التاءين على المفعول;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص550)
sourceLink

اقْتُتِلَ

يقال: قُتِلَ الرجل، فإِن كان قَتَله العِشْق أَو الجِنُّ قيل اقْتُتِل . ¦¦
يحتمل أَن تكون الرواية بنصب التاءين على المفعول; يقال: اقْتُتِلَ‌ ، فهو مُقْتَتَل ، غير أَن هذا إِنما يكثر استعماله فيمن قَتَله الحُبُّ‌ ¦¦
أَبو زيد: اقْتُتِلَ‌: جُنَّ‌، و اقْتَتَلَه الجِنُّ: خُبِل، و اقْتُتِلَ‌ الرجل إِذا عَشِق عِشْقاً مُبَرِّحاً; قال ذو الرمة: إِذا ما امْرُؤٌ حاوَلْن أَن يَقْتَتِلْنه ، بِلا إِحْنةٍ بين النُّفوس، و لا ذَحْل هذا قول أَبي عبيد; و قد قالوا قَتَلَه الجِنّ و زعموا أَن هذا البيت: قَتَلْنا سَيِّد الخَزْرَج سعدَ بْنَ عُباده إِنما هو للجنّ‌.
(
لسان العرب
, ج11 , ص550)
sourceLink

اِقتَتَلُوا

جنگ كردَند
(
دستور اللغة
, ص652)
sourceLink

تَقاتَلوا و اقْتَتَلوا بمعْنىً‌ واحِدٍ، و لم يُدْغَمْ‌ لأَنَّ التاءَ غيرُ لازمَةٍ‌، و قد يُدْغَم و يقالُ أَيْضاً: قَتَّلوا يُقَتِّلونَ‌ بنَقْلِ حَرَكَة التاءِ إِلى القافِ فيهما و بحذفِ الأَلفِ لأَنَّها مُجْتَلَبَةٌ‌ للسكُونِ‌. و تصديقُ ذلِكَ قِراءَةُ الحَسَن البَصْريّ و قَتَادَة و الأَعْرَج: إِلاّ مَنْ خَطَّف الخَطْفَةَ‌ و منهم مَنْ يكْسِر القافَ فيهما لالْتِقاء السَّاكِنَيْن، و الفاعِلُ من الأَوَّلِ مُقَتِّلٌ‌ كمُحَدِّثٍ‌ و من الثاني مُقِتِّلٌ‌ ، بكسرِ القافِ‌ أَي مع ضمِّ‌ الميمِ‌؛ و أَهْلُ مكَّةَ‌ حَرَسَها اللّهُ تعالَى، يقولونَ مُقُتِّلٌ‌ يُتْبعونَ الضَّمَّةَ الضَّمَّةَ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص609)
sourceLink

و تَقَاتَل القومُ و اقْتَتَلُوا بمعنًى. و لم يُدْغَم لأنَّ التَاء غير لازمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1799)
sourceLink

قتل الاقتتال : اقتتلوا :أي تقاتلوا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5374)
sourceLink

و تَقاتَلوا و اقْتَتلوا : بمَعْنًى، و لم يُدْغَمْ لأَنَّ التاءَ غيرُ لازمَةٍ ، و يقالُ أيضاً: قَتَّلوا يَقَتِّلونَ ، بنَقْلِ حَرَكَةِ التاءِ إلى القاف فيهما، و بحذفِ الألِف، لأَنها مُجْتَلَبَةٌ للسكونِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص597)
sourceLink

اقْتُتِلَ فلانٌ

في المحْكَمِ : اقْتُتِلَ فلانٌ قَتَله عِشْقُ النِّساء أَو قَتَلَه الجِنُّ و كذلِكَ اقْتَتَلَتْه النِّساء، لا يقالُ في هذين إِلاَّ اقْتُتِل
(
تاج العروس
, ج15 , ص608)
sourceLink

قال: و قال الفراء عن الكسائيّ : إذا قتل الرجلَ عشِق النساء أو قتله الجنّ فليس يقال في هذين إلاّ اقتُتل فلانٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص62)
sourceLink

قتله عِشْقُ النساء،أو قَتلته الجِنّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص333)
sourceLink

جُنَّ ،و اقتتلته الجنّ :اختبلته، و تقتَّلتْ له:تخضّعتْ له و تذلّلت حتى عشقها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص492)
sourceLink

ابن سيده اقْتُتِل فلان قتله عشق النساء أَو قَتَله الجِنُّ ، و كذلك اقْتَتَلَتْه النساء، لا يقال في هذين إِلا اقْتُتِلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص550)
sourceLink

جُنَّ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص363)
sourceLink

قتله عشق النساء أَو قَتَله الجِنُّ‌
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص355)
sourceLink

اقْتُتِل جُنَّ

قالَ أَبو زَيْدٍ: اقْتُتِل جُنَّ‌، و اقْتَتَلَته الجِنُّ‌، اخْتَبَلَته
(
تاج العروس
, ج15 , ص608)
sourceLink

اقْتَتَلَ سكّانُ الْقَرْيَةِ

قَتَلَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص598)
sourceLink

اقْتَتَلَ النِّساءُ فلانا

افتتنَتْه حتى أَهلكَتْهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص715)
sourceLink

اقْتَتَلَتْه الجِنُّ

خَبَلَتْه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص363)
sourceLink

اختبَلتْهُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص715)
sourceLink

قالَ أَبو زَيْدٍ: اقْتُتِل جُنَّ‌، و اقْتَتَلَته الجِنُّ‌، اخْتَبَلَته
(
تاج العروس
, ج15 , ص608)
sourceLink

قال أبو زيد: اقتُتل الرَّجل: إذا جُنّ و اقتتلَتْهُ الجنّ ، أي: خَبَلوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص63)
sourceLink

و اقتُتِل فلان:جُنَّ ،و اقتتلته الجنّ :اختبلته، و تقتَّلتْ له:تخضّعتْ له و تذلّلت حتى عشقها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص492)
sourceLink

اقْتَتَلَتْه النساء

قتله عشق النساء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص355)
sourceLink

في المحْكَمِ : اقْتُتِلَ فلانٌ قَتَله عِشْقُ النِّساء أَو قَتَلَه الجِنُّ و كذلِكَ اقْتَتَلَتْه النِّساء، لا يقالُ في هذين إِلاَّ اقْتُتِل
(
تاج العروس
, ج15 , ص608)
sourceLink

و كذلك: اقْتَتلتْهُ النساء،قال ذو الرُّمة: &
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص333)
sourceLink

افتتنّه حتى أهلكنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص492)
sourceLink

ابن سيده اقْتُتِل فلان قتله عشق النساء أَو قَتَله الجِنُّ ، و كذلك اقْتَتَلَتْه النساء، لا يقال في هذين إِلا اقْتُتِلَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص550)
sourceLink

اقْتُتِلَ الرَّجُلُ

إذا عَشِق عِشْقاً مُبَرِّحاً
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص355)
sourceLink

قتلهُ العشق او الجنُّ و لا يقال في هذين الاّ اقتُتِل و في الاساس «اقتتلتهُ النساء افتتنَّهُ حتى اهلكنهُ و اقتُتِل فلانٌ جنّ و اقتتلتهُ الجنّ اختبلتهُ».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص272)
sourceLink

فَتَنَهُ العشق المبَرِّحُ فأَفسدَ عَقْلَهُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص715)
sourceLink

بالضَّمِّ‌ : إِذا قَتَلَه العِشْقُ أَو الجِنُّ‌ ؛ حَكَاه الفرَّاء عن الكِسائيّ‌، قالَ‌: و لا يقالُ في هذين إِلاَّ اقْتُتِل ، أَي و فيمَا عَدَاهما قُتِل ، نَقَلَه الجوْهَرِيُّ‌ ¦¦
عَشِقَ عِشْقاً مُبَرِّحاً؛ قالَ ذو الرُّمَّةِ‌: إِذا ما امْرُؤٌ حاوَلْن أَن يَقْتَتِلْنه بِلا إِحْنةٍ بين النُّفوس و لا ذَحْل هذا قَوْل أَبي عُبَيْد، و قد قالُوا قَتَلَه الجِنُّ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص608)
sourceLink

قال أبو زيد: اقتُتل الرَّجل: إذا جُنّ و اقتتلَتْهُ الجنّ ، أي: خَبَلوه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رَوى سَلمة عن الفراء: اقتُتِلَ الرجُل: إذا عَشق عِشقاً مبرِّحاً. و نحو ذلك قال ابن الأعرابي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص63)
sourceLink

و اقتتل الرجلُ من العشق،و اقتُتل من الجن،قال ذو الرمة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5374)
sourceLink

أَبو زيد: اقْتُتِلَ جُنَّ ، و اقْتَتَلَه الجِنُّ خُبِل، و اقْتُتِلَ الرجل إِذا عَشِق عِشْقاً مُبَرِّحاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص550)
sourceLink

اِقْتَتَلَ القومُ

تحاربوا و قتل بعضُهم بعضًا
(
المنجد فی اللغة
, ص608)
sourceLink

آن قوم با هم جنگيدند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

تقاتلوا و منهم من يُدغِم و يقول «قَتَّلوا يَقَتِّلون» فينقل حركة التاءِ الى القاف فيهما و يحذف الهمزة لانها مجتلبة لدفع الابتداءِ بالسكون و هو قد زال منهما و اسم الفاعل من الاول مُقتِّل بضمّ القاف اتباعاً لضمّ الميم قال سيبويه حدثني الخليل و هرون ان اناساً يقولون مُردِّفين يريدون مُرْتَدِفين و هو على هذه اللغة.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص272)
sourceLink

قتل بعضُهم بعضاً
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص715)
sourceLink

و اقتتل القومُ و تقتّلوا ،في معنى تقاتلوا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص407)
sourceLink

قِتَّلوا

تَقَاتَلَ‌ القوم و اقتَتَلُوا و تَقَتَّلوا و قَتَّلوا و قِتَّلوا
(
لسان العرب
, ج11 , ص548)
sourceLink

اِقْتَتَلَ في القرآن

وَ إِنْ طٰائِفَتٰانِ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ اِقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمٰا (آیه 9/سوره الحجرات) sourceLink

اَلاِقْتِتَالُ‌: كالمقاتلة (ای المحاربة و تحرّي القتل.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص656)
sourceLink

اِقْتِتَال - مثل - مقاتله است، (مُقَاتَلَة: محاربه و جدال به قصد كشتن و قتل)
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص132)
sourceLink

فَوَجَدَ فِيهٰا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاٰنِ (آیه 15/سوره القصص) sourceLink

اِقْتِتَال: مقاتله كردن «اِقْتَتَلَ‌ القوم: تقاتلوا»
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص232)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِقْتَتَلَ

فَسَرَّحْتُ إِلَيْهِ جَيْشاً كَثِيفاً مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا بَلَغَهُ ذَلِكَ شَمَّرَ هَارِباً وَ نَكَصَ نَادِماً فَلَحِقُوهُ بِبَعْضِ اَلطَّرِيقِ وَ قَدْ طَفَّلَتِ اَلشَّمْسُ لِلْإِيَابِ فَاقْتَتَلُوا شَيْئاً كَلاَ وَ لاَ

اقتتلوا: قتل بعضهم بعضا و تحاربوا (اقرب) بعضى بعضى را كشت و با هم جنگ نمودند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِقْتَتَلَ

القاف و التاء و اللام أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إذلالٍ‌ و إماتةٍ‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص56)sourceLink

الأسماء

القَتْلَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِتاليّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَاتِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَتَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَتْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِتْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاقتتالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقتيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقَاتُلمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُقَاتِلمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالقِتْوَلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْتَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَتِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَتِيْلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقْتَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَتالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَتّالصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإقتالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالاستقتالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُسْتَقْتِلمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالأَقْتَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَتَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقاتِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَاتَلَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَقْتَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَتَّلةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّقَتُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالقِتالمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالقَتَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْتَتَلمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعالالتَّقْتَالمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْتَتِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالمَقْتولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِتْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلقَتْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَتُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَاتِلَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.