نَدَهَ الرَّجُلُ يَنْدَهُ نَدْهاً إِذا صَوَّتَ؛ عن أَبي مالِكٍ؛ و منه قَوْلُ العامَّة: أَي انْدَه فلاناً أَي ادْعه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص104) 
نَدَهَ البَعيرَ يَنْدَهُهُ نَدْهاً زَجَرَهُ عن الحَوْضِ و عن كلِّ شيءٍ و طَرَدَهُ بالصِّياحِ ; قالَهُ اللّيْثُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص104)
اذْهَبِي فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ قالَ الأصْمعيُّ: و كانَ يقالُ للمَرْأَةِ في الجاهِلِيَّةِ: اذْهَبِي فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ فكانتْ تَطْلُقُ قالَ: و الأَصْلُ فيه أَنَّه يقولُ لها اذْهَبي إلى أَهْلِكِ فإِنِّي لا أَحْفَظُ عليك مالَكِ و لا أَرُدُّ إِبِلَكِ و قد أَهْمَلتها لتَذْهبي حيثُ شِئْتِ. و في الصِّحاحِ: أَي لا أَرُدُّ إِبِلَكِ لتَذْهَبَ حيث شاءَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص104)
نَدَهْتُ الْبَعِيرَ نَدْهاً مِنْ بَابِ نَفَعَ رَدَدْتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص598)
فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ أي لا أرُدُّكِ عن وَجْهِكِ في الطَّلاقِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص448)
و كان طلاقُ الجاهلية: اذهَبى فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ ، أى لا أردُّ إبلك، لتذهبْ حيث شاءت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2252)
... قال: و كان يقال للمرأة في الجاهلية إذا طُلِّقَت: اذهَبِي فلا أَندَهُ سَرْبَكِ ، فكانَتْ تَطلُق... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كان الرجلُ في الجاهلية يقول لامرأته:اذهبي فلا أَنْدَهُ سَرْبَك; أي أنت طالق،فكانت تطلق بهذه الكلمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقولون للمطَلَّقة: اذهَبِي فلا أنْدَهُ سَرْبَكِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص411)
الأَصمعي: و كان يقال للمرأَة في الجاهلية إذا طُلِّقَت إذْهَبي فلا أَنْدَهُ سَرْبَكِ ، فكانت تَطْلُقُ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَدَهَ البعيرَ و نحوه زجَرَه و طرده عن أَى شىءٍ بالصياح. و كان من طلاقهم فى الجاهلية أَن يقول الرجل للمرأَة:«اذهبى فلا أَندَهُ سَرْبَك». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص911)
نَدَهَ الرجلُ نَدْها صوَّت (اللسان) و زاد في التّاج «و منهُ قول العامَّة اِنْدَهْ فلاناً أي: ادعهُ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص538)
نَدَهْتُ الْإِبِلَ سُقْتُها مجتمعةً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2252)
سُقْتُهَا مُجْتَمِعَةً قَالَ السَّرَقُسْطِىُّ وَ قَدْ يُقَالُ فِى الْبَعِيرِ الْوَاحِدِ نَدَهْتُهُ إِذَا سُقْتَهُ و نَدَهْتُهُ زَجَرْتُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص598)
نَدَهْتُ البعيرَ تقول: نَدَهْتُ البعير، إذا زجرتَه عن الحوض و غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2252)
قال أَبو مالك: نَدَهَ الرجلُ يَنْدَهُ نَدْهاً إذا صَوَّتَ ، و نَدَهْتُ البعيرَ إذا زجرته عن الحوض و غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَدَهَ الرّجُلَ او را ناراحت كرد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زجره ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص799)
قال أبو مالك: نَدَه الرّجلُ يَنْدَه نَدْهاً : إذا صَوَّت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو مالك: نَدَهَ الرجلُ يَنْدَهُ نَدْهاً إذا صَوَّتَ ، و نَدَهْتُ البعيرَ إذا زجرته عن الحوض و غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَدَهَهُ نَدْها زجرهُ عن كل شيءٍ و ردَّهُ و طردهُ بالصياح و منهُ «لو راَيت قاتل عمر في الحرم ما نَدَهْتهُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص376)
نَدَهَهُ الابلَ ساقها مجتمعة او ساقها و جمعها و لا يكون الاَّ للجماعة منها و ربما اقتاسوا منهُ للبعير و يقال للرجل «اذا راَوهُ جريئاً على ما اَتى او المراَة احدى نَوادِه البَكْر» و قولهم «اذهب فلا اَنْدَهُ سربكَ و اذهبي فلا اَنْدَهُ سربكِ» ذُكِر في ترجمة (س ر ب). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص376)
نَدَهَ الرجُلُ آن مرد آواز داد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صوَّت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص799)
نَدْهاً:صات. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص911)
نَدَهَ الإِبلَ شتران را با هم راند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ساقها مجتمعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص799)
ساقها و جمعها و لا يكون إِلا للجماعة منها و ربما اقْتاسُوا منه للبعير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ساقها مجتمعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص911)
ساقَها مُجْتَمِعَةٌ ; كما في الصِّحاحِ . أَو ساقَهَا و جَمَعَها، و لا يكونُ إلاَّ للجماعَةِ منها، و رُبَّما اقْتاسُوا منه للبَعيرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص104)
إِذا زجرها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6543)
و نَدَهَ الإبِلَ يَنْدَهُها نَدْها :ساقَها و جمَعها،و لا يكونُ إلا للجماعةِ منها،و ربما اقتاسوا منهُ للبَعِيرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص267)
و نَدَهَ الإِبلَ يَنْدَهُها نَدْهاً : ساقها و جمعها و لا يكون إلا للجماعة منها، و ربما اقْتاسُوا منه للبعير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انْدَه فلاناً قَوْلُ العامَّة: أَي انْدَه فلاناً أَي ادْعه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص104)
نَدَهَ أَ-نَدْهاً:صَوَّت يدعو أو يَطلُب المجيء و الحُضُور:«نَدَه صَاحِبَهُ»،«نَدَه جَاره» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1394)
مَنَعَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص769)
النَّدْه :الزجر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6543)
نده - نَدَهَ البعيرَ: زَجَرَهُ ، و طَرَدَه بالصِّياحِ ، - و - الإِبِلَ : ساقَها مُجْتَمِعَةً ، أَو ساقَها و جَمَعَها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص310)
نَدَهَه (نَدْه ):راندن،دور كردن،طرد كردن(كسى را)؛بانگ زدن(بر حيوان به قصد راندن او). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص680)
