نَحَزَ ينحَز

[ ن ح ز ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای نَحَزَ ينحَز

الراكبُ يَنْحَزُ بصدره واسطةَ الرَّحْل

يضربها; قال ذو الرمة: إِذا نَحَزَ الإِدْلاجُ ثُغْرَةَ نَحْرِه به، أَنَّ مُسْتَرْخِي العِمامَةِ ناعِسُ‌

(

لسان العرب

, ج5 , ص415)

أَي يَضْرِبُها، قال ذو الرُّمَّة: إِذا نَحَزَ الإِدلاجُ ثُغْرَةَ نَحْرِه به أَنّ مُسْتَرْخِي العمَامَةِ ناعِسُ‌

(

تاج العروس

, ج8 , ص156)

يقال: الراكب يَنْحَزُ بصدره واسطةَ الرحْل، أى يدقّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص898)

و الراكِبُ يَنْحَزُ بصَدرِه واسِطَةَ الرَّحْلِ ،يضْرِبها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص227)

و الراكب يَنْحَزُ بصدره واسِطةَ الرَّحْل. و نحَزْتُ النّاقةَ برِجلي: ركلتُها.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص401)

نَحَزَه يَنْحَزُه نَحْزاً

دَقَّه و سَحَقَه بالمِنْحَاز ، بالكَسْر، اسمٌ للهاوُن و هو الذي يُدقُّ فيه.

(

تاج العروس

, ج8 , ص155)

يُنْحَزْنَ من جانِبَيْها

قول ذي الرمة: و العِيسُ من عاسِجٍ أَو واسِجٍ خَبَباً، يُنْحَزْنَ‌ من جانِبَيْها و هي تَنْسَلِبُ‌ أَي تُضْرَبُ هذه الإِبل من حَوْل هذه الناقة لِلَّحاقِ بها، و هي تسبقهن و تَنْسَلِبُ أَمامهن، و أَراد من عاسج و واسج فكره الخَبْنَ فوضع أَو موضع الواو.و قال الأَزهري في تفسير هذا البيت: معنى قوله يُنْحزن من جانبيها... أَي يُدْفَعْنَ بالأَعقاب في مَراكلها يعني الركاب

(

لسان العرب

, ج5 , ص414)

نحَز الدابةَ برجله

ركلها يستحثُّها ¦¦

دقَّه و سَحَقَهُ‌ فى المِنحاز

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص906)

نَحَزَ النَّسِيجَةَ

جذبَ الصِيصَةَ ليحكم اللُحْمة.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص361)

جَذَبَ الصِّيصَةَ ليُحْكِمَ اللُّحْمَةَ‌

(

لسان العرب

, ج5 , ص415)

جَذَبَ الصِّيصَةَ ليُحْكِمَ اللُّحْمَةَ .

(

تاج العروس

, ج8 , ص156)

نَحَزْتُ النَّسْجَ

إِذا جَذَبْتَ‌ الصِّيْصَةَ‌ إِليكَ‌ لِتُحْكِمَ‌ اللُّحْمَةَ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص13)

نَحَزَهُ فى صدرِهِ

بر سينۀ او مشت زد.

نهزهُ

نهزهُ.

الجوهري: نَحَزَه في صدره مثل نَهَزَه إِذا ضربه بالجُمْعِ.

(

لسان العرب

, ج5 , ص415)

أبو زيد: نَحَزَهُ فى صدره مثل نَهَزَهُ ، إذا ضربَه بالجُمْع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص898)

نَحَزَهُ برجْلِهِ

او را با پا لگد زد

ركلهُ

ركلهُ تقول «نحزْتُ الناقةَ برجلي اذا ركلتها تستحثُّها»

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص361)

نَحَزَهُ نَحْزا

دفعهُ و نخسهُ ¦¦

دقَّهُ بالمنحاز و هو الهاون

نَخَسَه.

نَحَزْتُه برجلي

أَي رَكَلْتُه.

(

لسان العرب

, ج5 , ص415)

و قد نَحَزْتُهُ برجلى، أى ركلته.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص898)

نُحِزَ البعيرُ

مرادف(نَحِزَ)است.

اصابهُ داءُ النُحَاز

اصابهُ داء النحاز فهو (مَنْحُوز).

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص361)

نَحَزَ الشى ءَ

نَحْزًا:نخسه و دفعه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص906)

نحز : نحزُ الشيءِ :دقَّة في المنحاز .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6521)

و من الباب نَحَز الشَّيءَ : دقَّه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص401)

نَحَزَ فى صدره

ضربه فيه بِجُمْع كفِّه.

ضرب فيه بجُمْعِهِ.

و نحَزَ فى صدره ينْحَزُ نحْزاً ،ضَرَب فيه بجُمعِه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص227)

يُنْحَزْنَ

قال ذو الرمة: و العِيسُ‌، من عاسِجٍ أَو واسِجٍ‌ خَبَباً، يُنْحَزْنَ من جانِبَيْها، و هي تَنْسَلِبُ‌ و بعير وَسَّاجٌ‌ كذلك.و قوله يُنْحَزْنَ‌: يُركَلْنَ بالأَعْقابِ‌.و الانسلابُ‌: المَضاءُ‌.و العَسْجُ‌: سَيْرٌ فوق الوَسْجِ‌ .

(

لسان العرب

, ج2 , ص398)

نَحَزْتهُ

إِذا دَفَعْته ضَرْباً

(

تاج العروس

, ج7 , ص507)

نَحَزَهُ

او را راند و آزرده كرد ¦¦

در هاون چيزى را كوبيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص903)

دفعهُ و نخسه ¦¦

دقَّهُ بالمِنحاز

(

المنجد فی اللغة

, ص794)

الكسائي: لَهَزَه و بَهَزَه و مَهَزَه و نَهَزَه و نَحَزَه و بَحَزَه و مَحَزَه و وكَزَه واحد

(

لسان العرب

, ج5 , ص407)

قال الكِسَائيُّ‌: لَهَزَه و بَهَزَه و مَهَزَه و نَهَزَه و بَحَزَه و نَحَزَه و مَحَزَه و وَكَزَه وَاحدٌ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص147)

مَهَزَه ، كمَنَعَه ، أَهملَه الجَوْهَريُّ‌، و قال الكسَائيُّ‌ و ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: يُقَال: مَهزَه و مَحَزَه و نَحَزَه و بَهَزَه بمَعْنَى: دَفَعَه. و أَهمَلَهَا صاحبُ اللِّسَان، و ذَكَرَه استطراداً في ترجمة لَهَزَه، نَقْلاً عن الكسَائيّ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص153)

كمَنَعَه: دَفَعَه ، قالَه الكسَائيُّ و ابنُ‌ الأَعْرَابيِّ‌، قال ذو الرُّمَّة: و العِيسُ مِن عاسِجٍ أَو وَاسج خَبَباً يُنْحَزْنَ‌ مِنْ جانبَيْهَا و هْيَ تَنْسَلِبُ‌ أَي يُدْفَعْنَ بالأَعْقَاب في مَرَاكِلِهَا يعني الرِّكاب.

(

تاج العروس

, ج8 , ص155)

مَحَزَه ، بالميم، و نَحَزَه ، بالنُّون، و بَحَزه ، بالمُوَحَّدة، و نَهَزَه بالنُّون و الهاءِ‌، و لَهَزَه ، بالّلام، و مَهَزَه ، بالميم، و بَهَزَه ، بالمُوَحَّدة، و لَكَزَه و وَكَزَه و وَهَزَه و لَقَزَه و لَعَزَه: أَخَوَاتٌ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص148)

نحز - نَحَزَهُ ، كمنَعَه: دَفَعَهُ ، و نَخَسَهُ ، و دَقَّهُ بالمِنْحازِ لِلهاوُنِ . و كغُرابٍ : داءٌ للإِبِلِ في رِئَتِها، تَسْعُلُ به شديداً.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص308)

نَحَزَ

قال أبو زيد مِثله و قَدْ نَحَزَ يَنْحِزُ و يَنْحَزُ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص213)