في رَجُل أَمْسَك رجُلاً و قَتلَه آخَرُ فقال اقْتُلُوا القاتِلَ و اصْبِرُوا الصّابِرَ يَعنِي احبِسُوا الذي حَبَسَه للمَوْتِ حتّى يَمُوتَ كفِعْلِه به و قد قَتَلَه صَبْراً و قد صَبَرَه عليه و كذٰلك لو حَبَسَ رَجُلٌ نَفْسَه على شَيْءٍ يُريدُه قال: صَبَرْتُ نَفْسِي قال عَنْتَرَةُ يَذْكُرُ حَرْباً كان فيها: فصَبَرْتُ عارِفَةً لذٰلك حُرَّةً تَرْسُو إِذا نَفْسُ الجَبَانِ تَطلَّعُ يقولُ: حَبَسْتُ نَفْساً صابِرَة قال أَبو عُبَيْدَ: يقول: إِنّه حَبَسَ نَفْسَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص70) 
أقوام طلبوا العاقبة فصبروا أنفسهم بالتخفيف و التشديد.قال في النهاية:أصل الصّبر:الحبس:و قال تعالى: وَ اِصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ اَلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ. و قال الفيروز آبادي:صبّره: طلب منه أن يصبر(المجلسي). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص448) 
يا محمّد!ألم تقل:لا تصبر قريش أي لا يقتلون صبرا (المجلسی). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص448) 
اصبروا على الفرائض اصبروا و صابروا:أي اصبروا و اثبتوا على دينكم،و صابروا:أي صابروا أعداءكم في الجهاد(اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص294) 