إِذا تَوضَّأَ أَحدُكُم فليَجْعَل المَاءَ في أَنْفه ثمّ لِيَنْثِرْ قال الفَرّاءُ: نَثَرَ الرجلُ و انْتَثَر و اسْتَنْتَثَر إِذا حَرَّك النَّثْرَةَ في الطَّهَارَة. قال الأَزهريُّ: و قد رُوِي هٰذا الحرفُ عن أَبي عُبَيْد أَنّه قال في حَدِيثِ النبيِّ صلى اللّه عليه و سلّم: «إِذا تَوضَّأْتَ فأَنْثِرُ» من الإِنْثار، إِنّمَا يُقَال: نَثَر يَنْثِر و انْتَثَرَ يَنْتَثِرُ و استَنْثَرَ يستَنْثِر و في حَدِيثٍ آخَرَ: «إِذا تَوضَّأَ أَحدُكُم فليَجْعَل المَاءَ في أَنْفه ثمّ لِيَنْثِرْ». قال الأَزْهَريُّ: هٰكذا رَواهُ أَهْلُ الضَّبْط لأَلفاظ الحَديث. قال: و هو الصَّحيحُ عندي. و قال الأَزهريُّ: فأَنْثِرْ بقَطْع الأَلِف لا يَعْرِفُه أَهْلُ اللُّغَة. و [قال الأَزهري] يُرْوَى: فأَنْثِرْ بأَلف مقطوعة
و أَهلُ اللُغَة لا يُجيزُونه و الصّوَابُ بأَلِف الوصل. قلْت: و وُجِدَ بخَطِّ الأَزهريّ في حاشية كتابه في الحَديث: «من تَوَضَّأَ فلْيَنْثِر» بالکسر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص506) 
إنّ فلانا زوجي قد نثرت له بطني نثرت له بطني؛أرادت أنّها كانت شابّة تلد الأولاد عنده،و قد نثر ولدا:أكثره (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غريب الحديث في الكتب الأربعةغريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص346) 