الْأَصْهَارُ عائلة المرأة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص858) 
قال الفراء في قوله تعالى: وَ هُوَ اَلَّذِي خَلَقَ مِنَ اَلْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً ; فأَما النَّسَبُ فهو النَّسَبُ الذي يَحِلُّ نكاحه كبنات العم و الخال و أَشباههن من القرابة التي يحل تزويجها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: الصِّهْرُ : زَوْجُ بِنْتِ الرَّجُلِ و زَوْجُ أُخْتهِ و الخَتَنُ: أَبو امرأَةِ الرجلِ و أَخُو امرأَتِه و الأَخْتَانُ أَصْهَارٌ أَيضاً و هو قول بعضِ العَرَبِ و قد تقدم و الفِعْلُ المُصَاهَرَةُ و قد صاهَرَهُم و صاهَرَ فِيهم و أَنشد ثعلب: حَرَائِرُ صَاهَرْنَ المُلُوكَ و لم يَزَلْ علَى النَّاسِ مِنْ أَبنائِهِنَّ أَمِيرُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص115)
قَالَ الأَزْهَرِىُّ الْخَتَنُ أَبُو الْمَرْأَةِ و الْخَتَنَةُ أُمُّهَا فَالْأَخْتَانُ مِنْ قِبَل الْمَرْأَةِ و الْأَحْمَاءُ مِنْ قِبَلِ الرَّجُلِ و الْأَصْهَارُ يَعُمُّهُمَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص164)
عنْدَ الخلِيلِ: أَنَّ خَتَنَ القوْمِ صِهْرُهُم و المتزوِّجُ فيهم أَصْهار الخَتَنِ و يقالُ لأَهْلِ بيتِ الخَتَنِ الأَخْتانُ و لأهْلِ بيتِ المرْأَةِ أَصْهارٌ و مِن العَرَبِ من يَجْعَلُهم كُلَّهم أَصْهاراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص343)
قيل: أَهْلُ بَيْتِ المرأَةِ : أَصْهارٌ و أَهْلُ بيتِ الرَّجلِ :أَخْتانٌ و من العَرَب مَنْ يَجْعَل الصِّهَر من الأَخْتانِ و الأَحْماءِ جميعاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص114)
أهل بيت المرأة، عن الخليل. قال: و من العرب من يجعل الصِّهْرَ من الأَحْمَاءِ و الأَخْتَانِ جميعاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص717)
قال: و خَتَنُ الرَّجُلِ : صِهْرُه ، و المتزوَّج فيهم: أصْهارُ الخَتَن و لا يقال لأهل بيت الخَتَن إلاَّ أَخْتان، و أهلُ بيتِ المرأة أصْهار . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صهر الصِّهْر : الخَتَنُ ،و هو أبو المرأة،و أهل بيتها: أصهارٌ ،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3843)
...و صِهْرُ القومِ :خَتَنُهُم،و الجمعُ أصهارٌ و صُهَراءُ ،الأخيرة نادرة،و قيل:أهلُ بيتِ المرأةِ : أصهارٌ ،و أهلُ بيتِ الرَّجُلِ :أختانٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص206)
التَّحَرُّم بجوار أو نَسَب أو تروُّج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص420)
قال ابن الأعرابىّ : الإصهار : التَّحَرُّم بجِوارٍ أو نَسَب أو تَزَوُّج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص315)
- ج: أصْهَارٌ و صُهَراءُ ، و القَبْرُ، و زَوْجُ بِنْتِ الرجلِ ، و زَوْجُ أخْتِهِ ، و الأَخْتانُ أصْهارٌ أيضاً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص145)
... و خُصَّ في العُرفِ بزَوْجِ ابنَتِهِ و أُختِهِ ، و هم أَصْهَارُ بَني فُلانٍ : لأهلِ بيتِ مَنْ تَزَوَّجَ إِليهِم، و قد يُقالُ لأهلِ بَيتِ الزَّوْجَيْنِ جميعاً: أَصْهَارٌ .----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص276)
،و فلان صِهرُ فلان:لمن يتزوّج إليه،و هم أصهار بني فلان:لأهل بيتِ مَن تزوّج إليهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصْهارُ الخَتَنِ خَتَنُ الرَّجُلِ: صِهْرُه ج: أَصْهَارٌ و صُهَرَاءُ الأَخِيرَةُ نادِرَةٌ و المُتَزَوَّجُ فيهم : أَصْهارُ الخَتَنِ. و قال الفَرّاءُ: بينَنَا صِهْرٌ فنحن نَرْعَاها فأَنّثها كذا نقلَه الصاغانيّ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص114)
أَصْهار الخَتَنِ عنْدَ الخلِيلِ: أَنَّ خَتَنَ القوْمِ صِهْرُهُم و المتزوِّجُ فيهم أَصْهار الخَتَنِ و يقالُ لأَهْلِ بيتِ الخَتَنِ الأَخْتانُ و لأهْلِ بيتِ المرْأَةِ أَصْهارٌ و مِن العَرَبِ من يَجْعَلُهم كُلَّهم أَصْهاراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص342)
