اسْتَنَى اسْتَقَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص457) 
اِسْتَنَى النارَ اِسْتِناء نظر إلى سناها كقولهِ «راَى ضوءَ ناري فاستناها و اَوْمضا» (التاج). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص801) 
اِسْتَنَى النارَ و نحوها نَظَر إِلى سَناها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص457) 
اِسْتَنَى القومُ سنوا لانفسهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص734) 
»و هي البعير يُسنى عليه،و أعرني سانيتك: غربك مع أداته،و استنَى القومُ : سَنَوْا لأنفسهم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص311) 
اسْتَنَى النارَ نَظَرَ إلى سَنَاها؛ قال الشاعرُ: و مُسْتَنْبَحٍ يَعْوي الصَّدى لعُوائِه تَنَوَّرَ نارِي و اسْتَناها و أَوْمَضا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص544) 
اسْتَنى لنفْسِه المَسْنوِيَّةُ : البِئْرُ التي يُسْنى منها و اسْتَنى لنفْسِه كما في المُحْكم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص544) 
يَسْتَنُون سَنَتِ الناقةُ تَسْنُو إذا سقت الأَرض، و السحابة تَسْنُو الأَرضَ، و القومُ يَسْنُون لأَنفسهم إذا اسْتَقَوْا، و يَسْتَنُون إذا سَنَوْا لأَنفسهم; قال رؤبة: بأَيِّ غَرْبٍ إذْ غَرفْنا نَسْتَنِي و سَنِيَتِ الدابةُ و غيرُها تَسْنَى إذا سُقِي عليها الماء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص404) 
اسْتَناها نَظَر إلى سَنَاها ،عن ابن الأعرابى،و أنشد: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص613) 
نَظَر إلى سَناها; عن ابن الأَعرابي; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص403) 
أَنشد ابن الأَعرابي: و مُسْتَنْبِحٍ يَعْوِي الصَّدَى لعُوائِه، رأَى ضَوْءَ ناري فاسْتَناها و أَوْمَضا اسْتَناها: نظَر إِلى سَناها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص252) 
اسْتَنَوْا لأَنْفُسِهم إذا اسْتَقَوْا؛ قالَ رُؤْبَة: بأَيِّ غَرْبٍ إذْ غَرَفنا نسْتَنِي و قولُ الجعْدِي: كأَنَّ تَبَسُّمَها مَوْهِناً سَنا المِسْكِ حينَ تُحِسُّ النُّعاما يجوزُ كَوْنه النَّبات كأَنَّه خالَطَ المِسْك و يجوزُ كَوْنه مِن الضَّوْءِ لأنَّ الفَوْحَ انْتِشارٌ أَيْضاً و هذا كما قالوا سَطَعَت رائِحتُه أَي فاحَتْ و يُرْوى كأَنَّ تَنَسُّمَها و هو الصَّحيح 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص545) 
القوم يَسْتَنُونَ إذا اِسْتَنَوْا لأنفسهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص302) 
قال: و السَّحاب يَسْنُو المطر و القومُ يَسْتنون : إذا اسنَتوا لأنفسهم، قال رؤبة: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج13 , ص53) 
و القوم يَسْتَنُون لأنفسهم إذا استَقَوا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص103) 