نَهَمَ یَنْهِمُ یَنْهَمُ

نَهَمَ الحَصي و نحوَه يَنْهَمُه نَهْماً

قذفه; قال رؤبة: و الهُوجُ يُدْرينَ الحَصى المَهْجوما، يَنْهَمْنَ‌ في الدار الحَصى المَنْهُوما لأَن السائق قد يَخْذِفُ بالحصى و نحوه، و هو النَّهْم

قد نَهَمَ الحَصَي يَنْهَمُه نَهْما

قَذَفَهُ‌؛ قالَ رُؤْبَة: و الهُوجُ يُذْرِينَ الحَصى المَهْجوما يَنْهَمْنَ‌ بالدَّارِ الحَصى المَنْهوما لأَنَّ السائِقَ قد يَفْعَلُ ذلِكَ‌ كما في الصِّحاحِ‌

, ج17 , ص714)

نَهَمَ فلانا نَهْما و نَهِيْما

خذفهُ

نَهَمَ الفيلُ نَهْما و نَهِيما

صوَّت و أنشد ابن برّي: إذا سمعتَ الزارَ و النهِيما أبأْتَ منها هرباً عزِيما (اللسان).

, ج5 , ص567)

نَهَمَ الحصى و نحوهُ نَهْما

قذفهُ (اللسان).

نَهَمَ الأَسدُ و الفيلُ

نَهِيماً:صوَّت.

الراهبُ لأَنه يَنْهَمُ

أي يدعو

نَهَمَ الحَصى و نحوَه

قذفه

‏لسان اللسان

, ج2 , ص655)

نَهَمَ الرجلُ نَهْما

لغة في نَحَمَ اَي: زحر ¦¦

كثر اكلهُ

نَهَمَ الدَّابَّةَ

نَهْمًا، و نهيمًا: زجرَها بصوت لتجِدَّ فى سَيْرِها.

نهَمَت القِدْرُ

غَلَى ماؤها فصوَّتت.

نَهَمَ إِبِلَهُ

كمَنَعَ و ضَرَبَ‌ ، و اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ على الأُوْلى، نَهْماً و نَهِيماً و نَهْمَةً‌ ، الأَخيرَةُ عن سِيْبَوَيْه، زَجَرَها بصَوْتِ‌ لتَمْضِيَ في سَيْرِها

, ج17 , ص713)

نَهَمَ الفيلُ‌

فيل صدا در داد يا آواز داد

صوَّت

صاحَ‌

نَهَمَ الابلَ‌

زجرها و صاح بها لتجدّ في سيرها

زَجَرَها

نَهَم الإِبلَ نهماً :إِذا زجرها لتمضي.

, ج10 , ص6777)

و نَهَمَ الإبلَ يَنهِمُها و يَنهَمُها نَهْماً وَ نَهِيماً و نَهْمَةً -الأخيرة عن سيبويه-:زَجَرَها بصَوْتٍ لتمضِىَ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص336)

و نَهَم الإِبل يَنْهِمُها و يَنْهَمُها نَهْماً و نَهِيماً و نَهْمَةً ; الأَخيرة عن سيبويه: زجرَها بصوتٍ لتَمْضيَ . ¦¦

نَهَمَ الإِبلَ يَنْهِمُها و يَنْهَمُها نَهْماً إذا زجرَها لتَجِدَّ في سيرها.

نَهَمَني فلانٌ

أي زَجَرني

, ج12 , ص593)

نَهَمَ فلانٌ

زَحَر.

يَنْهَمُ

النِّهامِيُّ، بالكسْرِ: صاحِبُ الدَّيْرِ، و هو الرَّاهبُ، لأنَّه يَنْهَمُ أَي يَدْعو; و يُضَمُّ

, ج17 , ص713)

نَهَمَ

غذاى بسيار خورد

كثر أَكلهُ

إِ-نَهيماً:صَوَّت: «نَهَم الفيل» ¦¦

غَلَى و صوّت:«نَهَم مَاءُ القِدْر»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1459)

كضَرَبَ، لُغَةٌ في نَحَمَ، نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ أَي زَجَرَ

, ج17 , ص713)

و نَهَمَ يَنْهِمُ بالكسر نَهِيماً : لغةٌ فى نَحَمَ يَنْحِمُ ، أى زَحَرَ.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2047)

قال ابن السكيت: نهَم الرجُلُ الإبلَ يَنهَمها نَهْماً : إذا زَجَرها لتجدّ في سيرها، و أنشد:

تهذیب اللغة

, ج6 , ص175)

قال الليث: النَّهّام الأسد في صَوْتِه، يقال: نَهم يَنهِم نَهِيماً . و قال أبو عبيد: الوَئِيدُ: الصَّوت، و النهِيم مِثلُه.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص176)

بطن من همدان من حجور.

, ج10 , ص6767)

النهيم :صوت الأسد فوق الزئير.

, ج10 , ص6775)

و نَهَم يَنْهِمَ نَهِيماً ،و هو صَوتٌ كأنه زَحيرٌ،و قيل:هو صَوتٌ فوق الزَّئير.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص336)

- و نَهَمَ ، كضَرَبَ : نَحَمَ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص160)

و نَهَمَ يَنْهِم ، بالكسر، نَهِيماً : و هو صوتٌ كأَنه زحيرٌ، و قيل: هو صوتٌ فوق الزَّئيرِ، و قيل: نَهَمَ يَنْهِمُ لغة في نَحمَ يَنْحِم أي زحَرَ.

, ج12 , ص593)

شاهد معنایی نَهَمَ یَنْهِمُ یَنْهَمُ

تَبِعْتُه صلى اللّه عليه و آله و سلم حتى أدركتُه فلما سمع حِسِّي قام و عَرَفني، و ظنَّ أني إنما تَبِعْتُه لأُوذِيَه فَنَهَمَنِي ، ثم قال: ما جاء بك هذه الساعة؟ قلت: إني أُومِن باللّه و رسوله

أي زجرني مع الصِّيَاح بي. يقال: نَهَم الإِبلَ‌، إذا زَجَرَها وصاح بها لِتَمضي؛ و النَّهْم و النَّهْر و النَّهي : أخَوات

الفائق

, ج3 , ص338)

تبعْتُ النبي عليه السلام حتى أدركته فلما سمع حسي قام و عرفني و ظن أني إِنما تبعته لأوذيَه فنهَمني ثم قال: ما جاء بك هذه الساعة؟قلت:أومن باللّٰه و رسوله

[نَهَم] الإِبلَ‌ نهماً :إِذا زجرها لتمضي. قال: ألا انْهَماها إِنها مناهيمْ‌ و إِنما ينهُمها القوم الهيمْ‌ مناهيم :أي تطيع على النهم . قال بعضهم:و النهم كالخذف بالحصى أيضاً.و أنشد: ينهمن بالدار الحصى المنهوما

, ج10 , ص6777)

قال تَبِعْتُه فلما سَمِع حِسِّي ظنَّ أَني إنما تَبِعْتُه لأُوذِيَه، فنَهَمَني و قال: ما جاء بكَ هذه الساعةَ؟

أي زَجَرَني و صاحَ بي

تبعته فلمّا سمع حسّى ظنّ أنى إنما تبعته لأوذيه فَنَهَمَنِي و قال ما جاء بك هذه السّاعة

أى زجرنى و صاح بى. يقال: نَهَمَ‌ الإبل، إذا زجرها و صاح بها لتمضى