العَوَادي

الجمع : العَادِيَة
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی العَوَادي

العَوَادي

عوايق و موانع
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص974)
sourceLink

قال كثيِّر: و إِنَّ الذي يَنْوِي مِنَ المالِ أَهلُها أَوارِكُ‌ ، لمّا تَأْتَلِفْ‌، و عَوادِي يقول: إِن أَهل عَزَّة ينوون أَن لا يجتمع هو و هي و يكونا كالأَوارِك من الإِبل و العَوَادي في ترك الاجتماع في مكان، و قيل: العَوَادي المقيمات في العِضاه لا تفارقها، يقول: أَهل هذه المرأَة يطلبون من مهرها ما لا يمكن كما لا يمكن أَن تأْتلف الأَوَارك و العَوادي و تجتمع في مكان واحد.
(
لسان العرب
, ج10 , ص389)
sourceLink

قيل:معناه في امرأة يطلب أهلُها شيئاً من مهرها و لا يتم لهم كما لا تأتلف الأوارِك و العوادي .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4410)
sourceLink

أشغال الدهر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4418)
sourceLink

...لأن العَوَادِىَ على هذين القولين هى التى تَرْعى الخُلَّةَ و التى تَرْعى الحَمْضَ و هما مختلِفا الطَّعْمَين...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص319)
sourceLink

... فكأَن هذا ضِدَّ لأَنَّ العَوَادِيَ على هذَيْن القولين هي التي تَرْعى الخُلَّةَ و التي تَرْعَى الحَمْضَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص41)
sourceLink

عَادِي العَوادِي بأَشَدّها

قولُ الشاعِرِ: عَداكَ‌ عن رَيَّا و أُمِّ وَهْبٍ‌ عادِي العَوادِي و اخْتِلافُ الشَّعْبِ‌ فسَّرَ ابنُ الأَعْرابي: عَادِي العَوادِي بأَشَدّها أَي أَشَدّ الأَشْغَالِ‌ و هو كزَيْد رجُلُ الرِّجالِ أَي أَشَدُّ الرِّجالِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص665)
sourceLink

الْعَوَادِي مِن الإِبِلِ

الَّتِى تَأَكُلُ‌ العِضاهَ‌.
(
الجیم
, ج2 , ص276)
sourceLink

العَوَادِي من الكَرْم

ما يُغرس في اصول الشجر العظام الواحدة (عَادِية).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص497)
sourceLink

ما يُغْرَسُ في أُصُولِ الشَّجَرِ العِظامِ الواحِدَةُ عادِيَةٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص664)
sourceLink

عادِي العَوادي

اَي: أشدّ الأشغال التي تصرفك عن اُمورك (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص706)
sourceLink

فَسَّرَه فقال: عادى العوادى :أشَدُّها أى أشَدُّ الأشغال،و هذا كقوله:زَيْدٌ رجُلُ الرّجالِ أى أشَدُّ الرّجال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص316)
sourceLink

عَواد

يقالُ‌: عَدَتْ عَوادٍ عن كذا: أَي صَرَفَتْ صَوارِفُ‌؛ و قولُ الشاعِرِ: عَداكَ‌ عن رَيَّا و أُمِّ وَهْبٍ‌ عادِي العَوادِي و اخْتِلافُ الشَّعْبِ‌ فسَّرَ ابنُ الأَعْرابي: عَادِي العَوادِي بأَشَدّها أَي أَشَدّ الأَشْغَالِ‌ و هو كزَيْد رجُلُ الرِّجالِ أَي أَشَدُّ الرِّجالِ‌ ¦¦
العُدْوَةُ‌ بالضمِّ‌: الخلَّةُ من النَّباتِ‌ و هي ما فيه حَلاوَةٌ‌ و النَّسَبُ إليها عُدوية على القِياسِ‌ و عَدَوِيَّةٌ‌ على غيرِهِ‌ و عَوادٍ على النَّسَبِ بغيرِ ياءِ النَّسَبِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص665)
sourceLink

عَوَاد

إبِلٌ عادِيَةٌ‌ و عَوَادٍ :تَرْعَى الحَمْضَ‌،قال كُثَيِّرٌ: و إن الذى يَنْوِى من المالِ أهْلُها أوَارِكُ لَّما تأْتَلِفْ و عَوَادى و يروى:يَبغى.ذكر امرأةً و أن أهلها يَطلبونَ من المال ما لا يُمكن كما لا تأتلِف هذه الأوارِكُ و العَوَادِى فَكَأنَّ هذا ضِدٌّ،لأن العَوَادِىَ‌ على هذين القولين هى التى تَرْعى الخُلَّةَ‌ و التى تَرْعى الحَمْضَ و هما مختلِفا الطَّعْمَين،لأن الخُلَّةَ‌ :ما حَلا من المَرْعَى.و الحَمْضَ‌ منه: ما كانت فيه مُلُوحَةٌ‌.و الأوارِك :التى ترعى الأرَاكَ و ليس بحَمْضٍ و لا خُلَّة إنما هو شجَرٌ عِظامٌ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص319)
sourceLink

صَرَفَتْهُ عَن كذا عَوَادٍ

مشكلات و مَوانِعى او را از كار بازداشت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص629)
sourceLink

إِبلٌ عادِيَةٌ و عَوادٍ

تَرْعى الحَمْضَ قال كُثَيِّر: و إِنَّ الذي يَنْوي منَ المالِ أَهلُها أَوارِكُ‌، لمَّا تَأْتَلِفْ‌، و عَوَادِي و يُرْوى: ...يَبْغِي...
(
لسان العرب
, ج15 , ص41)
sourceLink

عَدَتْ عليهم عَوَادٍ

به گرداب بدبختى درافتادند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص427)
sourceLink

عَوَادِى الدَّهْرِ

عَواقِبُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص149)
sourceLink

مشكلات و زمانه
(
فرهنگ ابجدی
, ص629)
sourceLink

عوائِقهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص497)
sourceLink

نوائبُهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
sourceLink

عوائقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2421)
sourceLink

عَواقِبُه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص42)
sourceLink

عوادِي الوُحوش

وُحُوش ضارية، مُفْترِسة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص958)
sourceLink

إِبلٌ عَوَادٍ

لا تَرْعى الحَمْضَ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص124)
sourceLink

أخبرني المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال: يقال للخُلَّة من النبات: العُدوة فإذا رعتها الإبل فهي إبل عُدْوِيَّة و عَدَوِيّة و إبل عوادٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص73)
sourceLink

هُذَيْلٌ تَقُولُ :إِبِلٌ عَوَادِ إِذا أَكَلَتْ العِضاهَ ،و القَوْمُ مُعْدُونَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج2 , ص227)
sourceLink

بلٌ عَوادٍ

إِبلٌ عادِيَةٌ و عَوادٍ : تَرْعَى الحَمْضَ كما في المُحْكم و هو ما فيه مُلُوحَةٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص662)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ العَوَادي

سخّر اللّه لك من يطيعك في كفّ العوادي

العوادي جمع عادية من العدوان،أو من عدا على الشيء:إذا اختلسه(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص521)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَوَادي

العين و الدال و الحرف المعتل أصلٌ‌ واحدٌ صحيحٌ‌ يرجع إليه الفروعَ‌ كأنّها،و هو يدلُّ‌ على تجاوُزِ فى الشىء و تقدُّمٍ‌ لما ينبغى أن يقتصر عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص249)sourceLink

الأسماء

العُدْوانيَّةالتَّعديةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعُدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَدِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالاعتداءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعُدَوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعَادِيجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعَادَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعاديّالمُعَادِيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدوانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدْوَانالعَدَوِيَّةالعُدْوانيّالتَّعَدِّياتمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُسْتَعْدِيَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَعْدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوِيةالعَدُوَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتعداءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالعَدُوّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عُدَيَّةُالمُعْتَديمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَداوةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأعْداءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلعَدِيّالعَوَاديمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالعِدائيّالمُعْدِياسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالعَدايامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُتَعَدِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالإعداءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُتعَادِيَةمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالمُتَعَاديمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعُدْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَدِّيةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالاعْتِدائيّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالاعْتِدائيَّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالعَوَادِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَعْدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِدَاءَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعُدُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَوَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّعَادِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَدْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَادِيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَدَّاءمشتق ثلاثی مجرد العَدَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.