تایپوگرافی قاموس

رَكَعَ یرکَع

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای رَكَعَ یرکَع

رَكع يَرْكَع رَكْعاً و رُكُوعاً

طَأْطأَ رأْسَه.
(
لسان العرب
, ج8 , ص133) sourceLink

قال ثَعْلَبٌ : الرُّكُوع : الخُضُوع، رَكَعَ يَرْكَعُ رَكْعاً و رُكُوعاً : طَأْطَأْ رَأْسَه.
(
تاج العروس
, ج11 , ص177) sourceLink

استُعمل من وجوهها رَكَعَ يركَع رَكْعاً و رُكوعاً فهو راكع ، و الرّاكع :الذي يكبو على وجهه،و منه الركوع في الصلاة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص770) sourceLink

طأطأَ رأسه.و كلُّ قَوْمةٍ فِى الصَّلاةِ ركعة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص275) sourceLink

رَكَعَ المُصَلِّي رَكْعَةً و رَكْعَتَيْن

صَلَّى ، و كُلُّ قَوْمَةٍ يَتْلُوهَا الرُّكوعُ‌ و السَّجْدَتانِ من الصَّلَوات فهي رَكْعَةٌ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص176) sourceLink

رَكَعَ المصلّي في الصلاة رُكُوعا

خفض راسهُ بعد قومة القراءَة حتى تنال راحتاهُ ركبتيهِ او حتى يطمئِن ظهره و في المغرب «و اَمَّا رَكَعَت النخلة اذا مالت فلم اجدهُ و ان كان يصحُّ لغةً»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص425) sourceLink

لَغِبَتِ الإِبِلُ حَتّى رَكَعْت

من المَجَازِ: لَغِبَتِ الإِبِلُ حَتّى رَكَعْت ، و هُنَّ رَواكِعُ : طَأْطَأَتْ رُؤُوسَها، و أَكَبَّتْ على وُجُوهِهَا.
(
تاج العروس
, ج11 , ص177) sourceLink

رَكَعَ المصلّي رَكعا و رُكُوعا

طأْطاَ راسهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص425) sourceLink

علينا أن لا نَرْكَعَ للطاغوت

نخضع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص288) sourceLink

يَرْكَعُ المسلمُ في صلاته

ينحني
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص288) sourceLink

ركع الهَرِمُ و غيره

انحنى من الكِبَر أَو الضعف.
(
المعجم الوسيط
, ص370) sourceLink

قد رَكَعَ رُكُوْعا

كلُّ‌ شيءٍ طَأْطَأَ رأسَه
(
المحیط في اللغة
, ص222) sourceLink

رَكَعَ الى اللّهِ

براى خدا ركوع كرد و مطمئن شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص441) sourceLink

اطمأَنَّ اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص277) sourceLink

اطماَنَّ اليهِ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص425) sourceLink

كانَتْ العَرَبُ في الجاهِلِيَّةِ تُسَمِّي الحَنِيفَ رَاكِعاً إِذا لم يَعْبُدِ الأَوْثَانَ‌، و يَقُولونَ‌: رَكَعَ‌ إِلى اللّٰه، قالَ الزَّمَخْشِرِيُّ‌: أَي اطْمَأَنَّ
(
تاج العروس
, ج11 , ص177) sourceLink

...و صلّى ركعة :قومة سمّيت بالمَرّة من الرّكوع فيها،و كانت العرب تُسمّي من آمن باللّه تعالى و لم يَعْبُد الأوثان راكعاً ،و يقولون: ركع إلى اللّه أي اطمأنّ إليه خالصة;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص249) sourceLink

كانت العرب في الجاهلية تسمِّي الحنيفَ‌ راكعاً ، إذا لم يعبُد الأوثان. و يقولون: ركَعَ‌ إلى اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص203) sourceLink

رَكَعَ الرَّجُلُ

إذا افْتَقَرَ بعد غِنى و انْحَطَّت حالُه
(
‏لسان اللسان
, ص509) sourceLink

آن مرد فقير و بى چيز و بد حال شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص441) sourceLink

افتقر و انحطَّت حالُهُ ¦¦
كبا و عثر
(
المنجد فی اللغة
, ص277) sourceLink

انحطت حاله و افتقر كقولهِ: و لا تُهِينَ الفقيرَ عَلَّك ان تَرْكَعَ يوماً و الدهرُ قد رَفعَهْ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص425) sourceLink

يقال: ركَع الرجل إِذا افْتَقَرَ بعد غِنًى و انْحَطَّت حالُه; و قال: و لا تُهِينَ الفَقِيرَ، عَلَّكَ أَن تركَعَ‌ يَوْماً، و الدهْرُ قد رَفَعَهْ‌ أَراد و لا تُهِينَن فجعل النون أَلفاً ساكنة فاستقبلها ساكن آخر فسقطت.
(
لسان العرب
, ج8 , ص133) sourceLink

من المَجازِ: رَكَعَ‌ الرَّجُلُ‌، إِذا افْتَقَرَ بعدَ غِنًى، و انْحَطَّتْ حالُه ، قالَ الأَضْبَطُ بنُ قُرَيْعٍ‌: لا تُهِينَ الفَقِيرَ عَلَّكَ أَنْ‌ تَرْكَعَ‌ يَوْماً و الدَّهْرُ قد رَفَعَهْ‌ في أَبْيَاتٍ قد مَضَتْ في «خ د ع»
(
تاج العروس
, ج11 , ص176) sourceLink

و يقال: ركع الرجل:أي خضع،قال الأصمعي:و منه الركوع في الصلاة،قال الأضبط:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2615) sourceLink

يقال ركَعَ الرّجلُ ، إذا انحنى. و كلُّ منحنٍ راكع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص434) sourceLink

إذا افتقرَ بعد غنًى و انحطَّت حالُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص203) sourceLink

رَكَعَ الشَّيْخُ

انحنى كبراً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص425) sourceLink

انحنى من الكِبَر.
(
لسان العرب
, ج8 , ص133) sourceLink

انْحَنَى مِنَ الْكِبَر
(
المصباح المنیر
, ص237) sourceLink

انْحَنَى كِبَراً ، و هو أَصْلُ مَعْنَى الرُّكُوع ، و منه أُخِذَ رُكُوعُ‌ الصَّلاةِ‌، و به فُسِّرَ قولُ لَبِيدٍ: أُخَبِّرُ أَخْبَارَ القُرونِ الَّتِي مَضَتْ‌ أَدِبُّ كأَنِّي كُلَّمَا قُمْتُ رَاكِعُ‌ أَو رَكَعَ‌ : كَبَا على وَجْهِهِ‌ ، قاله ابنُ دُرَيْدٍ - زاد ابنُ بَرِّي: و عَثَرَ
(
تاج العروس
, ج11 , ص176) sourceLink

انحنى من الكِبَرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1222) sourceLink

و رَكَع الشَّيخُ انحَنى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص275) sourceLink

رَكَعَ بعد عزٍّ

ساءت حالتُه المادِّيَّة،افتقَر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص583) sourceLink

ركَع المصلِّى

انحنى بعد القيام حتى تنال راحتاه ركبتَيْه، أَو حتى يطمئن ظهره. ¦¦
خضَع و تواضع. يقال:ركع إِلى اللّٰه، اطمأَنَّ‌ إِليه فى خشوع.
(
المعجم الوسيط
, ص370) sourceLink

ركع - رَكَعَ المُصَلِّي رَكْعَةً و ركعتينِ و ثلاثَ ركَعاتٍ ، محركةً : صَلَّى، - و - الشيخُ : انْحَنَى كِبَراً، أو كبَا على وجْهه، و افْتَقَرَ بعدَ غِنًى، و انْحَطَّتْ حالُه، و كلُّ شيءٍ يَخْفِضُ رأسَه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص41) sourceLink

رَكَعَ رُكُوعاً

ركوع كرد
(
دستور اللغة
, ص363) sourceLink

انْحَنَى
(
المصباح المنیر
, ص237) sourceLink

رَكَعَ الابلُ

طأْطاَت رؤُوسها و اكبَّت على وجوهها تقول «لَغبت الابلُ حتى ركعت فهي رَوَاكِع»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص425) sourceLink

رَكَعَ فلانٌ

كبا و عثر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص425) sourceLink

رَكَعَ إلى

خضَع و تواضَع:«رَكَعَ‌ إلى اللّٰهِ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص583) sourceLink

كانت العرب في الجاهلية تسمي الحَنِيف راكعاً إِذا لم يَعْبُد الأَوثان و تقول: رَكَع إِلى الله; و منه قول الشاعر: إِلى رَبِّه رَبِّ البَرِيّةِ راكِع
(
لسان العرب
, ج8 , ص133) sourceLink

رَكَعَ لِ

رَكَعَ‌ إلى:«رَكَعَ‌ للّٰه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص584) sourceLink

رَكَعَ

طَأْطأَ رَأْسَه
(
‏لسان اللسان
, ص509) sourceLink

خم شد و سر را فرود آورد ¦¦
لغزيد و بر زمين افتاد
(
فرهنگ ابجدی
, ص441) sourceLink

انحنى و طأطأَ رأَسَهُ،و منه الركوع في الصلوة
(
المنجد فی اللغة
, ص277) sourceLink

-رُكُوعًا:اِنْحنى و طأْطَأ رَأْسه،جَثا:«رَكَعَ‌ للصَّلاة» ¦¦
انحنى من الكِبَر و الضُّعف:«رَكَعَ‌ هَرِمٌ‌» ¦¦
خَضَع: «رَكَعَ‌ أَمام السُّلطة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص583) sourceLink

رَكْعاً، و رُكوعاً:انحنى، سواءٌ مَسّتْ‌ ركبتاه الأَرض أم لا. ¦¦
افتقر بعد غنى و انحطَّ‍‌ حاله. قال: لا تُهِين الفقير عَلَّك أَن تر كع يوماً و الدهرُ قد رفعه
(
المعجم الوسيط
, ص370) sourceLink

(رُكُوع ' ):خم شدن،دولا شدن،ركوع رفتن(در نماز)؛روى زانو خم شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص247) sourceLink

قال ابن بري: و يقال ركَع أَي كَبا و عَثَر; قال الشاعر: و أُفلت حاجب فَوْتَ العَوالي و أَورد البيت.
(
لسان العرب
, ج8 , ص133) sourceLink

قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ قَالَهُ ابْنُ الْقُوطِيَّةِ وَ جَمَاعَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص237) sourceLink

و منه ( ركوع ) الصلاة، و يقال: ( ركع ) إذا صلّى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص345) sourceLink

الرُّكوع :الانحناء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2615) sourceLink

رَكَعَ یرکَع در قرآن

يٰا مَرْيَمُ اُقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اُسْجُدِي وَ اِرْكَعِي مَعَ اَلرّٰاكِعِينَ (آیه 43/سوره آل‏ عمران) sourceLink

قيل أمرت بالصلاة في الجماعة بذكر أركانها مبالغة في المحافظة عليها. ¦¦
الرُّكُوعُ‌ لغة: الانحناء، يقال رَكَعَ‌ الشيخُ‌ أي انحنى من الكِبَر. و في الشرع انحناء مخصوص. و الرَّاكِعُ‌: هو الفاعل لذلك. و قد يتجوز بالرُّكُوعِ‌ عن الصلاة كما نص عليه البعض.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص340) sourceLink

ركع و ركوع، خم شدن و سر پائين آوردن است (اقرب) جوهرى گويد: ركوع بمعنى انحناء است و ركوع نماز از آن ميباشد «رَكَعَ‌ اَلشَّيْخُ‌» يعنى قامتش از پيرى خم شد. ركوع نماز آن است كه بقدرى خم شود تا اگر بخواهد دستها بزانو برسد. راغب ميگويد: ركوع بمعنى خم شدن است گاهى در هيئت مخصوص نماز و گاهى در تذلل و تواضع بكار ميرود خواه تذلل در عبادت باشد يا غير آن. مجمع ذيل آيه 43 بقره گويد: استعمال آن در خضوع مجاز است و معناى اولى همان انحناء ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص120) sourceLink

يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِرْكَعُوا وَ اُسْجُدُوا (آیه 77/سوره الحج) sourceLink

اَلرُّكُوعُ‌: الانحناء، فتارة يستعمل في الهيئة المخصوصة في الصلاة كما هي، و تارة في التّواضع و التّذلّل، إمّا في العبادة، و إمّا في غيرها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص364) sourceLink

الرُّكُوع: خم شدن، كه گاهى در شكل خم شدن مخصوص و ركوع در نمازها همان‌طور كه هست اطلاق مى‌شود. و گاهى - ركوع - در تواضع و فروتنى به كار مى‌رود يا تواضع در عبادت و يا در غير آن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص106) sourceLink

وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمُ اِرْكَعُوا لاٰ يَرْكَعُونَ (آیه 48/سوره المرسلات) sourceLink

ركع و ركوع، خم شدن و سر پائين آوردن است (اقرب) جوهرى گويد: ركوع بمعنى انحناء است و ركوع نماز از آن ميباشد «رَكَعَ‌ اَلشَّيْخُ‌» يعنى قامتش از پيرى خم شد. ركوع نماز آن است كه بقدرى خم شود تا اگر بخواهد دستها بزانو برسد. راغب ميگويد: ركوع بمعنى خم شدن است گاهى در هيئت مخصوص نماز و گاهى در تذلل و تواضع بكار ميرود خواه تذلل در عبادت باشد يا غير آن. مجمع ذيل آيه 43 بقره گويد: استعمال آن در خضوع مجاز است و معناى اولى همان انحناء ميباشد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص120) sourceLink

وَ اِرْكَعُوا مَعَ اَلرّٰاكِعِينَ (آیه 43/سوره البقرة) sourceLink

أي مع المسلمين، لأن اليهود لا ركوع لهم، قيل الأولى حمل الآية على الأمر بصلاة الجماعة، فتكون إما وجوبا كما في الجمعة و العيدين أو استحبابا كما في باقي الصلوات الواجبة، و هو قول أكثر المسلمين، و قول أحمد بوجوبها على الكفاية محتجا بأنه صلّى اللّه عليه و آله توعد جماعة تركوها بإحراق بيوتهم لا يدل على مطلوبه لاحتمال اعتقادهم عدم المشروعية، أو إصرارهم على ترك السنن، أو على شدة الاستحباب الذي لا نزاع فيه.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص339) sourceLink

اَلرُّكُوعُ‌: الانحناء، فتارة يستعمل في الهيئة المخصوصة في الصلاة كما هي، و تارة في التّواضع و التّذلّل، إمّا في العبادة، و إمّا في غيرها.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص364) sourceLink

الرُّكُوع: خم شدن، كه گاهى در شكل خم شدن مخصوص و ركوع در نمازها همان‌طور كه هست اطلاق مى‌شود. و گاهى - ركوع - در تواضع و فروتنى به كار مى‌رود يا تواضع در عبادت و يا در غير آن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص106) sourceLink

الرُّكُوعُ لغة: الانحناء، يقال رَكَعَ الشيخُ أي انحنى من الكِبَر. و في الشرع انحناء مخصوص. و الرَّاكِعُ : هو الفاعل لذلك. و قد يتجوز بالرُّكُوعِ عن الصلاة كما نص عليه البعض.
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص340) sourceLink

رَكَعَ یرکَع در اصطلاح

رَكَعَ

ركعا، و ركوعا: انحنى. سواء أمست ركبتاه الأرض، أم لا. يقال: ركع الهرم، و غيره: انحنى من الكبر، أو الضعف. و ركع المصلي: انحنى بعد القيام. حتى تنال راحتاه ركبتيه، أو حتى يطمئن ظهره. -: خضع، و تواضع. - إلى الله: اطمأن إليه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص153) sourceLink

رکع ركعا،و ركوعا:انحنى.سواء أمسّت ركبتاه الأرض،أم لا. يقال:ركع الهرم،و غيره:انحنى من الكبر،أو الضعف. -المصلي:انحنى بعد القيام،حتى تنال راحتاه ركبتيه،أو حتى يطمئن ظهره. -:خضع،و تواضع. -إلى اللّه:اطمأن إليه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص288) sourceLink

تركع

-فلان:صلى.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص136) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.