تایپوگرافی قاموس

التَّأَذِّي

مصدر ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی التَّأَذِّي

تاذّى

آزرده شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص423) sourceLink

تَأَذِّيَ العَوْدِ اشْتكى أَنْ يُرْكَبا

أَنْشَدَ ثَعْلَب: تَأَذِّيَ‌ العَوْدِ اشْتكى أَنْ يُرْكَبا و الاسمُ‌: الأَذِيَّةُ‌ و الأَذَاةُ‌ و يقالُ‌: هُما مَصْدَرانِ‌ و أَنْشَدَ سِيْبَوَيْه: و لا تَشْتُم المَوْلى و تَبْلُغْ أَذاتَهُ‌ فإِنَّك إِن تَفْعَلْ تُسَفَّهْ و تَجْهَل و هي المَكْرُوهُ اليَسيرُ و قالَ الخطابيُّ‌: الأَذَى الشَّرُّ الخَفِيفُ فإن زَادَ فهو ضَرَرٌ
(
تاج العروس
, ج19 , ص149) sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التَّأَذِّي

إياك و التأذّي بالناسِ

التأذِّي أن يؤثر فيه الاذى يراد به النهي عن إظهار أثَره، لأنه هو الذي في مَلَكَتِهِ‌
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص34) sourceLink

التَّأَذِّي في الاصطلاح

التأذي

أن يؤثر فيه الأذى الذي هو ما يؤذي [المناوي].:تأذن -فلان:أعلم.و في التنزيل العزيز: وَ إِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ‌ عَذٰابِي لَشَدِيدٌ (7)[إبراهيم:7]أي:أعلمكم. قال أبو عبيدة في الآية المذكورة:[إذ]: زائدة،و[تأذن]:تفعل من آذن:أي أعلم. و هو قول أكثر أهل اللغة،أن تأذن من الإيذان و هو الإعلام. و معنى تفعل عزم عزما جازما،و لهذا أجيب بما يجاب به القسم. و نقل أبو علي الفارسي أن بعض العرب يجعل أذن و تأذن بمعنى واحد.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص127) sourceLink

typography
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.