المُقْرَمُ إذا كان الفحل يُودَعُ و يُعْفَى من الركوب و العمل،و يُقْتَصَرُ به على الفِحْلَةِ، فهو مُصْعَبٌ و مُقْرَمٌ و فَنِيقٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص193) 
البعير المُكرَم لا يُحمَل عليهِ و لا يُذلَّل و انما هو للفِحلة و منهُ يقال للسيّد قَرْمٌ مُقرَم تشبيهاً بهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص323) 
البعير المكرّم الذى لا يحمل عليه و لا يذلل و لكن يكون للفحلة.و المقرم:السيد الرئيس من الرجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص37) 
القَرْم: الفحل الذي يُقْرَم أَي يودع و يُعْفَى من الركوب، و هو المُقْرَمُ و القَريعُ و الفَنِيقُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص524) 
كمُكْرَم: البَعيرُ الذي لا يُحْمَلُ عليه و لا يُذَلَّلُ و إِنَّما هو للفِحْلَةِ و الضِّرابِ، عن أَبي عَمْرٍو ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كمُكْرَمٍ: السيِّدُ العَظيمُ على التَّشْبِيهِ بالمُقْرَمِ مِنَ الإِبِلِ؛ قالَ أَوْسٌ: إذا مُقْرَمٌ مِنَّا ذَرا حَدُّ نابِه تَخَمَّطَ فِينا نابُ آخَرَ مُقْرَم أَرادَ: إذا هَلَكَ مِنَّا سيِّدٌ خَلَفَهُ آخَرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص564) 
البعيرُ المُكْرَمُ لا يُحمَل عليه و لا يُذَلّلُ ، و لكن يكون للفِحْلة. و قد أَقْرَمْتُهُ فهو مُقْرَمٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2009) 
ابن السكّيت: أقرمْتُ الفحلَ فهو مُقرم ، و هو أن يوَدِّع للفِحْلة من الحمل و الرُّكوب. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: قال أبو عمرو: لا أعرف الأقرَم و لكني أعرف المقرَم ، و هو البعير المكرَّم الذي لا يُحمل عليه و لا يذلَّل، و لكن يكون للفحلة.----... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص120) 
و القَرْم من الإبل:الفحل الذي لم يذلَّل بخَطْم و لا حَمْل و لا زمّ ،و هو المُقْرَم أيضاً،و الجمع قُروم و مَقارم ،و كثر ذلك حتى سُمّي سيّد القوم قَرْماً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص792) 
فأما المُقْرَم فالفحل من الإبل لا يُبتذل بحمل و لا يذلَّل، و بذلك سُمّي السيّد مُقْرَماً . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1154) 
قرم المُقْرَم : الفحل المكرَم من الإبل الذي اقتني للفِحلة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال للرجل السيد مُقْرَم أيضا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5431) 
و قولهم: القَرْم : السيِّد، و كذلك المُقْرَم ، فهو الذي ذكرناه، إنما يُقرَم لكرمه عندهم حَتَّى يصير فحلاً، ثم يسمَّى بالقَرْم الذي يُقرَم به. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص75) 
و لفلان قَرْمٌ منجِب،و مُقْرَمٌ :فحلٌ و هو تخفيف قَرِمٍ من القَرَمِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص504) 
و أَقْرَمَه : جَعله قَرْماً و أَكرمه عن المهْنة، فهو مُقْرَم ، و منه قيل للسيد قَرْمٌ مُقْرَم تشبيهاً بذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن السكيت: أَقْرَمْتُ الفحل، فهو مُقْرَم ، و هو أَن يُودَع للفحلة من الحمل و الركوب، و هو القَرْم أَيضاً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو عبيد: قال أَبو عمرو لا أَعرف الأَقْرَم و لكني أَعرف المُقْرَم ، و هو البعير المُكْرَم الذي لا يحمل عليه و لا يذلل، و لكن يكون للفحلة و الضراب، قال: و إِنما سمي السيد الرئيس من الرجال المُقْرَم لأَنه شبه بالمُقْرَم من الإِبل لعِظَم شأْنه و كَرَمه عندهم; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد أَقْرَمَه صاحبه، فهو مُقْرَم إِذا تركه للفِحْلة، و فَعِلَ و أَفْعَلَ يلتقيان كوَجِلَ و أَوْجَلَ و تَبِعَ و أَتْبَعَ في الفعل، و خَشِنٍ و أَخْشَنَ و كَدِرٍ و أَكْدَرَ في الاسم... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص473) 
قال [ابن السكيت]: و القَرْم:الفحل الذي يُقْرم أي يودَّع و يُعفى من الركوب، و هو المُقْرَم و القريع و الفَنِيق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص32) 
هو مُقْرَمٌ قالَ الزَّمَخْشرِيُّ : قَرِمَ البَعيرُ، فهو قَرِمٌ، و قد أَقْرَمَهُ صاحِبُه، فهو مُقْرَمٌ إذا تَرَكَه للفِحْلةِ. و في سِياقِ المصنِّفِ غُموضٌ لا يَخْفَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص562) 
هو مُقْرَم قالَ ابنُ السِّكِّيت: أَقْرَمْتُ الفَحْلَ، فهو مُقْرَمٌ، هو أَن يُودَعَ للفِحْلةِ مِن الحَمْلِ و الرَّكوبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص562) 