الاَصْمَعَان القلب الذكيّ و الراي العازم «لفلانٍ اَصْمَعَان». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص233) 
لِلْقَلْبِ الذَّكّى و الرَّأىِ الحازم 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص129) 
القلب الذكي المتيقظ و الرأي العازم و يقال الحازم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص20) 
هُوَ، أَي القَلْبُ الذَّكِيُّ و الرَّأْيُ الحازِم، كَذا في النُّسَخِ ، و مِثْلُه في العُبَابِ ، و الَّذِي في الصّحاحِ : العازِمُ ، و مثلُه في اللِّسَانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص280) 
القلبُ الذكىُّ و الرأىُ العازمُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1245) 
ابن السكيت: الأصمعان :القلب الذكيّ و الرأي العازم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص38) 
الرأي و الفؤاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3827) 
القلب الذكىّ ،و الرأى الحازِم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص460) 