الأَظْلَاف

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

شاهد معنایی الأَظْلَاف

فِي فِتَنٍ دَاسَتْهُمْ بِأَخْفَافِهَا وَ وَطِئَتْهُمْ بِأَظْلاَفِهَا وَ قَامَتْ عَلَى سَنَابِكِهَا

الاظلاف: جمع ظلف (اقرب)
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

جمع ظلف سمهاى گاو و گوسفند و مانند آن كه داراى شكاف است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص32)
sourceLink

في فتن داستهم بأخفافها،و وطئتهم بأظلافها

الظّلف للبقر و الغنم،كالحافر للفرس و البغل،و الخفّ للبعير(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص508)
sourceLink

في حديث الزكاة: فتَطؤه بأَظْلافِها .

الظِّلْف للبقر و الغنم كالحافر للفرس و البغل و الخُفّ للبعير، و قد يطلقُ الظِّلْف على ذات الظِّلف أَنفسها مجازاً.
(
لسان العرب
, ج9 , ص230)
sourceLink

فتطؤه بأَظْلاَفِها

الظِّلْف للبقر و الغنم كالحافر للفرس و البغل، و الخفّ‌ للبعير. و قد تكرر في الحديث. و قد يطلق الظِّلْف على ذات الظِّلْف أنفسها مجازا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص159)
sourceLink

ضرب المثل الأَظْلَاف

[حَتْفَها] تحملُ ضانٌ بأَظلافها

يُضْرَبُ لمن يوقع نفسه في هَلَكَةٍ‌،وَ أَصْلُه:أَنَّ رجلاً وَجَدَ شاةً و لم يكن معه ما يذبحها به،فَضَرَبَتْ هي بأظلافها الأرض،فظهر سكين فذبحها به.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص163)
sourceLink

يعني شحومها، لأنّها إذا سمنت ذبحت. و قاله حريث بن حسّان الشّيبانيّ لقيلة التّميميّة في حديث طويل.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص122)
sourceLink

الحتف: الموت. والأظلاف جمع ظلف بالكسر وتقدم تفسيره. و هذا المثل يضرب في الهلاك يجتلبه القدر غمدان الإنسان أو يجره على نفسه. وأصله أنَّ النعمان بن المنذر عمد إلى كبش فعلق في عنقه مدية وأرسله يرعى ونذر أن يقتل من تعرض له. فكان الكبش يخرج ولا يمس. ثم مر على أرقم بن علباء اليشكري وقيل على علباء بن أرقم اليشكري فقال: كبش يحمل حتفه بأظلافه! ووثب عليه فذبحه وأشتواه. فقال في ذلك شعرا طويلا منه: أخوف بالنعمان حتى كأنني ذبحت له خالاً كريما أو أبن عمُ‌ وقال أبو عبيد إنَّ هذا المثل تمثل به حريث بن حسان الشيباني بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لقيلة التميمية وكان قدم بها الذي النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في قصة طويلة حتى قالت قيلة: فقدمنا تعني مع حريث على رسول الله صلى الله عليه وسلم فصليت معه الغداة حتى إذا طلعت الشمس دنوت. فقال رجل: السلام عليك يا رسول الله! فقال رسول الله: وعليك السلام! و هو قاعد القرفصاء. فقالت: فتقدم صاحبي فبايعه على الإسلام فقال: يا رسول الله اكتب لي بالدهناء. فقال: يا غلام اكتب له. قالت: فشخص بي وكانت وطني وداري. فقلت: يا رسول الله الدهناء مقيد الجمل ومرعى الغنم و هذه نساء بني تميم وراء ذلك. قال: صدقت المسكينة! المسلم أخو المسلم يسمعهما الماء و الشجر ويتعاونان على الفتان. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيلام أبن هذه أن يفصل الخطة وينتصر من وراء الحجر؟ انتهى. و هذا المثل هم مثل قولهم: بحث عن حتفه بظلفه وتقدم.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص97)
sourceLink

حَتْفَها تحمل ضأنٌ بأظلافها

قال أبو داود:سمعت أعرابياً يقول لرجل:هو معنَّز اللحية، و فسّره أبو دواد: بَزْرِيش كأنه شبّه لحيته بلحية التيْس. و من أمثال العرب:حَتْفَها تحمل ضأنٌ‌ بأظلافها .
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص84)
sourceLink

مداخل هم ریشه الأَظْلَاف

الظاء و اللام و الفاء أصل صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على أدنى قوّةٍ‌ و شِدّة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص467)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.