الوَضُوء

[ و ض ء ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الوَضُوء

الوَضُوْءُ

&و قال ثعلب: الوُضُوءُ: مصدر، و الوَضُوءُ: ما يُتَوَضَّأُ به، و السُّحُورُ: مصدر، و السَّحُورُ: ما يُتَسَحَّر به.

آب وضو.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص753)

بِالْفَتْحِ المَاءُ يُتَوضَّأُ بِهِ وَ بِالضَّمِّ‌ الْفِعْلُ و أَنْكَرَ أَبُو عُبَيْدٍ الضَّمَّ و قَالَ الْمَفْتُوحُ‌ اسْمٌ يَقُومُ مَقَامَ الْمَصْدَر كالقَبول يَكُونُ اسْماً وَ مَصْدراً و قَالَ الْأَصْمَعِىُّ قُلْتُ لِأَبِى عَمْرو ابْنِ الْعَلاءِ مَا الْوَضُوءُ‌ يَعْنِى بِالْفَتْحِ فَقَالَ‌ الْمَاءُ الَّذى يُتَوَضَّأُ بِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْوُضُوءُ‌ يَعْنِى بِالضَّمِّ قَالَ لاَ أَعْرِفُهُ وَ وَجْهُهُ أَنَّ الْفُعُولَ‌ مُشْتَقٌّ مِنَ الْفِعْلِ الثَّلاَثى كَالْوَقُودِ و الْوُقُودِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص663)

إِنّ الطَّهُورَ في اللّغَةِ هو الطّاهِرُ المُطَهِّرُ لأَنّه لا يكونُ طَهُوراً إِلّا و هو يُتَطَهَّرُ بهِ‌ كالوَضُوءِ‌: هو الماءُ الذي يُتَوَضَّأُ به

(

تاج العروس

, ج7 , ص151)

الوَضُوءُ‌ بالفتح: الماء الذى يُتَوَضَّأُ به، و الوَضُوءُ‌ أيضاً: المصدر من تَوَضَّأْتُ للصلاة، مثل الوَلُوعِ و القَبُولِ بالفتح

(

الصحاح (للجوهري)

, ص81)

الحرّاني عن ابن السكيت قال: اسمُ الماء الّذي يُتوضَّأ به: الوَضُوء . ¦¦

قال: و الوَضوء : الماء، و الطَّهور مِثلُه، و لا يقال فيهما بضمّ الواو و الطاء; ¦¦

قال: و قال الأصمعي: قلتُ لأبي عمرو بن العَلاء: ما الوَضُوء ؟ فقال: الماء الّذي يُتوضَّأ به. ¦¦

قال ابن الأنباريّ : هو الوَضوء للماء الّذي يُتوضّأ به.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص70)

الماء نفسه،و الوُضُوء الفِعل.

الماء بعينه.

وضأ الوَضوء ، مهموز: الماء يُتوضأ به.

(

شمس العلوم

, ج11 , ص7198)

الوَضُوء من الطَّهُورِ معروفٌ ،و الفِعْلُ الوُضُوء ،و قد تَوَضَّأْتُ بالماءِ و وَضَّأْتُ غيرِى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص256)

الماء الذى يُتَوَضَّأ به.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص119)

و الوَضوءُ ، بالفتحِ : الماءُ يُتَوَضَّأُ بِهِ ، و بالضمِّ : الفعلُ ، و أثبتَ سيبويهِ فيه الفتحَ أيضاً، و حَكى بعضُهُم الفتحَ و الضمَّ فيهما، و أنكرَ أبو عبيدٍ الضمّ و قالَ : المَفتوحُ اسمٌ يقومُ مقامَ المصدرِ، كالقَبولِ يَكونُ اسماً و مصدراً، و عن الأصمعيِّ : قلتُ لأبي عمرٍو: ما الوَضوءُ ...

(

الطراز الأول

, ص233)

اسم الماء الذي يُتَوَضَّأُ به

(

العین

, ج7 , ص76)

آبى كه با آن وضو سازند.

(

فرهنگ ابجدی

, ص988)

اسْمُ‌ الماءِ الذي يُتَوَضَّأُ به

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص66)

الماءُ، و الطَّهُور مثلُه ¦¦

الماءُ الذي يُتَوَضَّأُ به ¦¦

ما يُتَوَضَّأُ به

مَاء يُتَوضّأ به

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1535)

الماءُ يُتَوَضَّاُ بهِ و بالضمّ الفعل و انكر ابو عبيد الضمّ و قال المفتوح اسم يقوم مقام المصدر كالقَبُوْل يكون اسماً و مصدراً و في التعريفات الوضوءُ من الوضاءَة و هو الحُسْن.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص782)

اسم يقوم مقام التوضّؤ. ¦¦

الماءُ يُتوضَّأُ به.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1038)

الوَضُوءُ، بالفتح: الماء الذي يُتَوَضَّأُ به، كالفَطُور و السَّحُور لما يُفْطَرُ عليه و يُتَسَحَّرُ به. ¦¦

و الوَضُوءُ أَيضاً: المصدر من تَوَضَّأْتُ للصلاةِ، مثل الوَلُوعِ و القَبُولِ. ¦¦

التهذيب: الوَضُوءُ: الماء، و الطَّهُور مثله. ¦¦

قال الأَصمعي، قلت لأَبي عمرو: ما الوَضُوءُ؟ فقال: الماءُ الذي يُتَوَضَّأُ به.

(

لسان العرب

, ص194)

شاهد معنایی الوَضُوء

عَطَاء رحمة اللّه عليه: سُئل عن نَضَحِ الوَضوء، قال: اسْمَحْ يُسْمَح لك؛ كان مَن مضى لا يفتِّشون عن هذا و لا يُلَحِّصُون

الوَضوء : ماء الوضوء

(

الفائق

, ج3 , ص305)

و إِذَا تَوَضَّأَ صلَّى اللّٰه عليه و اله كادُوا يَقْتَتِلُونَ عَلى وَضُوئِهِ

بالفتحِ‌، أي على الماءِ الذي ينفصلُ من أعضائِهِ الشريفةِ حالَ تَوَضُّئِهِ‌؛ ليَتَوَضَّؤوا به تبرُّكاً.

(

الطراز الأول

, ص234)

أشدّ الناس حسرة يوم القيامة من رأى وضوءه على جلد غيره

الوضوء:اسم للماء الذي يتوضّأ به،و الوضوء:كلّ غسل و مسح يتعلّق ببعض البدن بنيّة القربة،و وضّأت أبا جعفر عليه السّلام،أي:ناولته ماء للوضوء،أو صببت الماء على يديه ليتوضّأ،و رأى وضوءه على جلد غيره،أي:مسح وضوئه،يعني المسح على الخفّين(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص548)

الوَضُوءَ و الوُضُوءَ

فَالْوَضُوءُ ، بالفتح: الماء الذى يتوضّأ به، كالفطور و السّحور، لما يفطر عليه و يتسحّر به. و اَلْوُضُوءُ ، بالضّم: اَلتَّوَضُّؤُ ، و الفعل نفسه. يقال: تَوَضَّأْتُ‌ أَتَوَضَّأُ تَوَضُّؤاً و وُضُوءاً ، و قد أثبت سيبويه اَلْوَضُوءُ و الطّهور و الوقود، بالفتح فى المصادر، فهى تقع على الاسم و المصدر. و أصل الكلمة من اَلْوَضَاءَةِ‌ ، و هى الحسن. و وُضُوءُ الصلاة معروف. و قد يراد به غسل بعض الأعضاء

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص195)

الوَضُوء در اصطلاح

الوَضُوْءُ

بفتح الواو، هو الماء الذي يتوضأ به.

الماء يتوضأ به.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص382)

مداخل هم ریشه الوَضُوء

الواو و الضاد و الهمزة:كلمةٌ‌ واحدةٌ‌ تدلُّ‌ على حُسنٍ‌ و نَظافة.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص119)

اسماء

افعال

وَضَأَ یضَأفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل وَضُؤَ يوضُؤفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل تَوَضَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل وَاضَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله وَضَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل