معنای البَعْلِيّ

البَعْلِيُّ

الَّذي لا يُسْقى بمياه الرِّيّ‌:«أَرْضٌ‌ بَعْليَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص106)
sourceLink

الأَزهري في الرباعي: بَعْلبكّ‌ اسم بلد، و هما اسمان جعلا اسماً واحداً فأُعطيا إعراباً واحداً و هو النصب، يقال: دخلت بَعْلَبَكّ‌ و مررت ببَعْلَبَكَّ‌ و هذه بَعْلَبَكَّ‌ ، و مثله حَضْرَمَوْت و مَعْدي كربَ‌، قال: و النسبة إليه بَعْليٌّ‌ ، و إن شئت بَكِّيّ‌ ، على ما ذكر في عَبْد شَمْس.
(
لسان العرب
, ج10 , ص401)
sourceLink

الرجُلُ الكثيرُ المالِ الذي يعلى الناس بمالِهِ‌ و به فسِّرَ الحدِيثُ‌: «فما زَالَ وَارِثه بَعْلِيّاً حتى مَاتَ‌». و قالَ‌ الخَطَابيُّ‌: لَسْتُ أَدْرِي ما صحَّة هذا، و لا أَرَاه شيئاً إلاَّ أَن يكونَ نسْبةً إلى بَعْلِ‌ النَّخْلِ يُريدُ أَنَّه قد اقْتَنَى نَخْلاً كَثِيراً من بَعْل النَّخلِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص58)
sourceLink

ديم(زمين يا گياهى كه به‌طور مصنوعى آبيارى نشود).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص43)
sourceLink

يكونُ قَوْلُه بَعْلِيّ

البَعْلُ‌ : المَالِكُ‌، فعلى هذا يكونُ قَوْلُه: بَعْلِيّاً أي رَئيساً مُتَمَلّكاً، قال: و فيه وَجْهٌ آخَرُ و هو أَشْبَه بالكلامِ و هو أَنْ يكون بَعَلْياء على وَزْنِ فَعْلاء من العَلاء
(
تاج العروس
, ج14 , ص58)
sourceLink

شاهد معنایی البَعْلِيّ

قتِل في بني عمرو بن عَوْفٍ قتيلٌ فجعل عَقْله على بني عمرو بن عوف فما زال وارثه و هو عمير بن فلان بَعْليّاً حتى مات

هو منسوب إلى البَعْل من النَّخل، و قد سبق تفسيره، و المراد ما زال غنياً ذا نخْل كثير، و يجوز أن يكونَ‌ بمعنى البَعْل و هو المالك، من قولهم: هو بَعْلُ‌ هذه الناقة، و الياء ملحقة للمبالغة مثلها في أحمري و دَوَّارِي ؛ أي كثير الأملاك و القِنْية. و قيل: يشبه أن يكون بعَلياءَ من قول العرب في أمثالها: ما زال منها بعَليَاء ، يُضْرَب لمن يفعل فَعلَة تُكْسِبه شرفاً و مجداً، و مثله قولهم: ما زال بعدها ينظر في خير. و العَلْيَاء : اسم للمكان المرتفع كالنّجد و اليَفَاع، و ليست بتأنيث الأعلى؛ الدليل عليه انْقِلاب الواو فيها ياء، و لو كانت صفةً‌ لقيل: العَلوَاء ، كما قيل: العَشْواء، و القَنْواء و الخَذْوَاء، في تأنيث أَفْعلها، و لأنها استعملت منكّرة، و أَفعل التفضيل و مؤنثه ليسا كذلك.
(
الفائق
, ص108)
sourceLink

فما زَالَ وَارِثه بَعْلِيّاً حتى مَاتَ

أى غنيّا ذا نخل و مال. قال الخطابى: لا أدرى ما هذا إلا أن يكون منسوبا إلى بعل النّخل. يريد أنه اقتنى نخلا كثيرا فنسب إليه، أو يكون من البَعْل: المالك و الرئيس، أى ما زال رئيسا متملّكا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص142)
sourceLink

أَي غَنِيّاً ذا نَخْل و مال
(
لسان العرب
, ج11 , ص58)
sourceLink

البعليُّ‌ : الرجُلُ الكثيرُ المالِ الذي يعلى الناس بمالِهِ‌ و به فسِّرَ الحدِيثُ‌: «فما زَالَ وَارِثه بَعْلِيّاً حتى مَاتَ‌». و قالَ‌ الخَطَابيُّ‌: لَسْتُ أَدْرِي ما صحَّة هذا، و لا أَرَاه شيئاً إلاَّ أَن يكونَ نسْبةً إلى بَعْلِ‌ النَّخْلِ يُريدُ أَنَّه قد اقْتَنَى نَخْلاً كَثِيراً من بَعْل النَّخلِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص58)
sourceLink

مداخل هم ریشه البَعْلِيّ

الباء و العين و اللام أصولٌ‌ ثلاثةٌ‌:فالأوّل الصاحب و الأصل الثانى جِنْسٌ‌ من الحَيْرة و الدَّهَش و الأصل الثالث البَعْل من الأرض،المرتَفِعة التى لا يُصِيبُها المطَر فى السّنةِ‌ الا مرّةً‌ واحدةً‌.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص264)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.