المَرْع

[ م ر ع ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد

معنای المَرْع

المَرْعُ

الاسم،و هو الكلأ

علف و گياه.

الكَلأُ

الكلأ (ج) اَمْرُع و اَمْرَاع.

الكَلأ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص412)

الكلأُ. (ج) أَمْرُعٌ، و أَمْرَاعٌ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص864)

الكَلأُ، و الجمع أَمْرُعٌ‌ و أَمْراعٌ‌ مثل يَمْنٍ و أَيْمُنٍ و أَيمانٍ‌; قال أَبو ذؤيب يعني عَضَّ السِنِينَ المُجْدِبةِ‌: أَكَلَ الجَمِيمَ و طاوَعَتْه سَمْحجٌ‌ مثْلُ القَناةِ‌، و أَزْعَلَتْه الأَمْرُعُ‌ ¦¦

الكَلأُ.

(

لسان العرب

, ج8 , ص334)

ج أَمْرُع و أمراع: كلأ أو عُشْب رَطْب أو يابس

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1334)

ج.أَمْرُع ' ،أَمْراع ' : چراگاه،مرتع.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

بسيار گياه شدن

لأَنَّ فَعِيلاً لا يُجْمَعُ عَلَى أَفْعُلٍ إِلاّ إِذا كانَ مُؤَنَّثاً، نَحْوَ يَمِين و أَيْمُن، و أَمّا أَمْرُعٌ في بَيْتِ أَبِي ذُؤَيْبٍ فَهُو جَمْعُ مَرْعٍ ، و هُوَ الكَلَأُ. ¦¦

قلتُ : و هٰذا الَّذِي أَنْكَرَهُ ابنُ بَرِّي عَلَى الجَوْهَرِيِّ هُوَ &قَوْلُ أَبِي سَعِيدٍ، و الّذِي ذهَبَ إِلَيْهِ من أَنَّه جَمْعُ مَرْعٍ فهُوَ قَوْلُ الأَصْمَعِيِّ ، حَكَى أَنّه جَمْعُ مَرَعٍ مُحَرَّكَةً ، و مَرُعٍ كنَدُسٍ ، و مَرْعٍ بالفَتْحِ ...

(

تاج العروس

, ج11 , ص452)

و قالَ أَيْضاً: رَجُلٌ مَرِعٌ ، ككَتِفٍ : يَطْلُبُ المَرْعَ ، أَي الخِصْبَ . و فِي الأَساسِ : يُحِبُّ المَرْعَ ، و فَرَّقَ بَيْنَ المَرِعِ و المُتَمَرِّعِ ; ¦¦

فالأُولَى مُحِبُّ المَرْعِ ، و الثانِيَةُ طالِبُه، و وَحَّدَهُمَا ابنُ عَبّادٍ، فتَأَمَّلْ .

(

تاج العروس

, ج11 , ص453)

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: تَمَرَّعَ الرَّجُلُ : إِذَا أَسْرَعَ ، أَو طَلَبَ المَرْعَ أَي: الخِصْبَ ، يُقال: رَجُلٌ مُتَمَرِّعٌ ، و كَذٰلِكَ مَرِعٌ ، و قد تَقَدَّمَ ما فِيه.

(

تاج العروس

, ج11 , ص454)

الكَلأُ،و الجمع أمْرُعٌ ،قال أبو ذُؤيب:

(

المحکم و المحیط الأعظم

الكَلأ.

و رجلٌ مَرِعٌ :يحبّ المَرْعَ ،و تمرّع :طلبَ المَرْعَ ;