القُشَاع صوت انثى الضبع*يقال«هو أَقشَعُ منه»اي اشرف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص630) 
صوت الضبع الانثى ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
داء يؤيس الانسان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما يلتوي على الشجر و سبق لنا ذكرهُ في الفاء تبعاً للزمخشري. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص342) 
داءٌ يُؤْيِسُ الإنسانَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صوت الضَّبُعِ الأُنثى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص386) 
داءٌ يُؤْيِسُ الإِنسانَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص273) 
صوت الضَّبُعِ الأُنثى; و قال أَبو مهراس: كأَنَّ نِداءَهُنَّ قُشاعُ ضَبعٍ، تَفَقَّدُ من فَراعِلَةٍ أَكِيلا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص274) 
عن النَّضْرِ: القُشَاعُ ، كغُرَابٍ : صَوْتُ الضَّبْعِ الأُنْثَى، هٰكَذَا هو في العُبَابِ و اللِّسَانِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
داءٌ يُوْبِسُ الإِنْسَانَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ شَيْخُنَا: و كأَنَّه جَرَى على رأْي أَنَّ الضَّبْعَ عامٌّ، و إِلاّ فقد سَبَقَ أَنَّه خاصُّ بالأُنْثَى، فلا يُحْتَاجُ للوَصْفِ به، انتهَى، و قال أَبو مِهْرَاسٍ: كَأَنَّ نِدَاءَهُنَّ قُشَاعُ ضَبْعٍ تَفَقَّدُ من فَرَاعِلَةٍ أَكِيلاَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص374) 
ما يَتَلَوَّى على الشَّجَرِ، ذَكَرَه الزَّمَخْشَرِيُّ في الفاءِ ، و هٰذا مَحَلُّ ذِكْرِه، و سَيَأْتِي أَيْضاً في الغَيْنِ المُعْجَمَةِ مع الفاءِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص375) 
صوت الضبع الأنثى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص820) 
داء يُوبِس جلد الإنسان. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص145) 
صوت الضَّبُع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص146) 