طَسَمَ الشَّيءُ يَطْسِمُ مِن حدِّ ضَرَبَ، و يُرْوَى مِن حدِّ نَصَرَ أَيْضاً، طُسوماً: دَرَسَ و انْطَمَسَ، و كَذلِكَ الطَّريقُ كطَمَسَ على القَلْبِ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ للعجَّاجِ: و رَبِّ هذا الأَثَرِ المُقَسَّمِ من عَهْدِ إِبراهيمَ لمَّا يُطْسَمِ قالَ ابنُ بَرِّي: أَرادَ بالأَثَرِ المُقَسَّمِ مَقامَ إِبراهيمَ، عليه السَّلام، و أَنْشَدَ لعُمَرَ بنِ أَبي ربيعَةَ: رَثَّ حَبْلُ الوَصْلِ فانْصَرَمَا من حبِيبٍ هاجَ لي سَقَمَا كِدْتُ أَقْضِي إذ رَأَيْتُ له مَنْزِلاً بالخَيْفِ قد طَسَمَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص436) 
طَسَمَ الشيءُ و الطريقُ دَرَسَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص93) 
طَسَمَهُ الشيءُ طُسُوما انطمس لازمٌ متعدٍّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص373) 
ما أَدْرِي أَينَ طَسَمَ في نوادر الأَعراب: ما أَدري أَين طَسَّ و لا أَين دَسَّ و لا أَين طَسَمَ و لا أَين طَمَس و لا أَين سَكَعَ، كله بمعنى أَين ذهب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص124) 
قال الأَزْهَرِيُّ: ما أَدْرِي أَينَ طَسَّ و دَسَّ و طَسَمَ و طَمَسَ و سَكَعَ و معناه كلُّه: أَيْنَ ذَهَبَ كذا في النّوادِرِ كطَسَّسَ تَطْسِيساً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص340) 
طَسَمَ طُسُوماً انطمس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص466) 
طَسَمَ : الطريق مثل طَمَسَ،على القلب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص93) 
و طَسَمَ الطريقُ ، مثل طَمَسَ على القلب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1974) 
مثل طَمَسَ ، على القلب; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص362) 
طَسَمَهُ طَسْما طَمَسَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص373) 
طَسَمَ يَطْسم طَمَس الطريقُ و طَسَمَ يَطْمِسُ و يَطْمُسُ طُموساً : درَسَ و امَّحى أَثَرُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص126) 
طَسَمْتُه طسماً لازِمُ مُتَعَدٍّ، و شاهِدُ المُتَعَدِّي قوْلُ العجَّاجِ السَّابِق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص436) 
طَسَمَ الشيءَ أي درس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص221) 
طَمَسهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص466) 
طَسَمَ الشىءُ يَطْسِم طُسُوماً :دَرَسَ ،و جاء بهِ العجاجُ مُتعَدِّياً،فَقال: و رَبِّ هذا الأثَرِ المُقَسَّمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص443) 
طسم - طَسَمَ الشيءُ يَطْسِمُ طُسوماً : انْطَمَسَ ، و طَسَمْتُهُ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. و كفَرِحَ : اتَّخَمَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص104) 
طَسَمَ الشيءُ و الطريقُ و طَمَسَ يَطْسِمُ طُسُوماً : دَرَسَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص362) 
طَسَمَ حي انقرضوا و صاروا أحاديث 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص221) 
طَسَمَه أتىٰ عليه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص276) 
طَسَمَ طَمَسَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص508) 
و الصواب أن تجمع بذواتٍ و تضاف إلى واحد، فيقال ذوات طسم ، و ذوات حم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1974) 
طسم الطَّسْم : طَسْم :قبيلة من العرب الأولى كانوا باليمامة،و هم ولد طسم بن لاوَذ بن سام بن نوح عليه السلام... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4109) 
يقال: طسَمَ ، مثل طمَسَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص457) 